Попадья — жена священника в православии¶

Попадья — жена православного священнослужителя (попа, священника, протоиерея, иерея), занимающая особое положение в приходской общине. Термин происходит от слова «поп» — народного названия священника, и женского суффикса «-адья» (от «диакония», «служение»). В церковнославянской традиции супругу священника также называют попадья, священница или жена священническая. В современном церковном обиходе более распространено слово мatushka (от церковнославянского «мать») — так в народе и в разговорной речи чаще всего именуют жен священников.

¶Историческая справка

В первые века христианства канонические правила не запрещали брака клирикам низших степеней. Апостол Павел в посланиях упоминает, что «епископ должен быть непорочен, муж одной жены» (1 Тим. 3:2). Священнический брак был нормой в восточной церкви, и попадья как супруга священника существовала столько же, сколько существует само священство. Апостольские правила (правило 3) прямо допускают брак диаконам, священникам и епископам, вступившим в брак до рукоположения.

В Русской церкви попадья традиционно пользовалась особым уважением в приходе. Жена священника несла обязанности по хозяйству, воспитанию детей, попечению о бедных, участию в церковном пении и обучении девочек. В дореволюционной России попадья нередко была грамотной женщиной, ведшей приходскую школу или обучавшей детей основам веры.

¶Канонические ограничения

Православное каноническое право допускает брак священнослужителям при ряде условий:

• Брак должен быть заключён до рукоположения в священный сан. После поставления священник не имеет права вступать в брак.
• Священник может быть женат только один раз. После смерти супруги повторный брак для него запрещён, если он желает сохранить сан.
• Женщина, вступающая в брак со священником, не должна быть вдовицей или разведённой, а также не должна иметь детей от предыдущего брака (канонические требования варьируются в разных редакциях).
• Епископы в православии избираются только из безбрачных — из монашествующих. Поэтому попадья существует только в белом (приходском) духовенстве.

Эти правила зафиксированы в 3-м апостольском правиле, 17-м Карфагенского собора и других канонических источниках.

¶Роль в приходе

Попадья традиционно занимает особое место в жизни прихода. Её роль не регламентирована церковными уставами строго, но сложилась исторически:

• Пастырское служение женщинам. Ряд вопросов, касающихся семейной жизни, воспитания детей, внутренних переживаний, женщины предпочитают обсуждать именно с попадьей, а не с самим священником.
• Приходское хозяйство. Попадья традиционно ведёт хозяйственные дела, связанные с церковью, помогает в подготовке к богослужениям, уходе за храмом.
• Благотворительность. В дореволюционной России попадьи часто возглавляли приходские попечительства, помогали больным и бедным.
• Воспитание детей. Дети священника (поповичи) традиционно получали образование, а их мать нередко была первым учителем.

В современной Русской православной церкви попадья активно участвует в работе воскресных школ, молодёжных и женских групп при храме.

¶Народное восприятие

В русской культуре попадья была фигурой, сочетавшей уважение и некоторую иронию. В фольклоре, особенно в частушках и анекдотах, попадья часто изображается как влиятельная, порой властная женщина, управляющая не только хозяйством, но и самим священником. В пословицах: «Попадья попа не любит, а поп попадью не кормит» — отражён бытовой стереотип.

Вместе с тем в реальной жизни попадья пользовалась уважением как супруга духовного пастыря. В дореволюционной России существовало негласное правило: попадья и её дети — неприкосновенны, и любое посягательство на них рассматривалось как тяжкое преступление.

¶Современность

В современной России роль попадьи в приходе зависит от конкретного храма и традиций. В крупных городских приходах попадья часто работает вне храма, совмещая светскую карьеру с участием в церковной жизни. В сельских приходах она, как и прежде, ведёт приходское хозяйство и участвует в воскресной школе.

В Русской православной церкви не существует формального «должностного» статуса попадьи — это не церковная должность, а общественное и традиционное положение супруги священника.

¶См. также

• Белое духовенство
• Диакониса
• Монашество в православии

¶Источники

• Апостольские правила (перевод с греческого)
• Номоканон. Канонические постановления Восточной церкви
• Словарь русского языка XI–XVII вв.
• Материалы Православной энциклопедии