Открыть сервисСервис

Пророчество — понятие, история, виды

Пророчество — это сообщение о будущих событиях, которое, по утверждению его автора или последователей, получено из сверхъестественного источника: божественного откровения, озарения, интуиции или мистического опыта. В религиозной традиции пророчество рассматривается как форма прямого контакта между божеством и человеком, избранным для передачи воли высших сил. В светском понимании пророчеством называют любое предсказание будущего, претендующее на особую достоверность и фатальность.

Этимология и понятие

Русское слово «пророчество» происходит от церковнославянского «прорицати» — «предсказывать, объявлять», восходящего к праславянскому корню со значением «говорить, изрекать». Латинский термин prophetia (от греч. προφητεία) означает «предсказание, вдохновенное слово», а носитель — propheta, «пророк» — буквально «тот, кто говорит вместо другого», то есть передаёт волю божества.

Ключевое отличие пророчества от обычного предсказания состоит в заявляемом источнике информации. Астролог, гадатель или хиромант опираются на систему знаний (хотя бы внутренне согласованную), тогда как пророк утверждает, что получает сведения напрямую от божества и не отвечает за форму, в которой откровение ему явлено.

Пророчество в религиях

Иудаизм и христианство

В библейской традиции пророчество — центральное понятие. Пророки (евр. невиим) выступают посредниками между Богом и народом Израиля. К пророческому служению относятся книги Исаии, Иеремии, Иезекииля, Даниила, а в новозаветной традиции — Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). В иудаизме пророчество считается прекратившимся после Второго храма (I век н. э.); в христианстве дар пророчества признаётся действующим, но подчинённым авторитету Писания.

Ислам

В исламе пророков (наби, раулюллах) насчитывается более ста, а последним и «печатью пророков» считается Мухаммад. Коран рассматривается как буквальное откровение, переданное пророку через ангела Джибриля.

Зороастризм, индуизм, маніхейство

В зороастризме пророк Заратуштра передал учение, записанное в Авесте. В индуистской традиции пророческая функция связана с фигурами аватаров и риши. В манихействе Мани объявлял себя последним пророком и «апостолом света».

Виды пророчеств

Исследователи религий и фольклористы выделяют несколько типов пророческого текста:

  • Апокалиптические — описывают конец света, Страшный суд, гибель или преображение мира (Откровение Иоанна, 4-я книга Ездры, «Малал-наме»).
  • Историософские — предсказывают судьбу конкретного народа, государства или династии (пророчества Малахии о папах, славянские пророчества Лжедмитрия I).
  • Локальные — связаны с конкретным местом, храмом, святыней (пророчество о судьбе Кирилло-Белозерского монастыря).
  • Анонимные и народные — бытующие в устной традиции без известного автора («Вавилонское столпотворение», «Тайная вечеря» в русском фольклоре, пророчества Михаила Носова, Василия Немчина).

Пророчество в русской культуре

Средневековая Русь

На Руси пророческая литература получила широкое распространение с XIV века. К ней относятся «Хождение за три моря» Афанасия Никитина (с элементами пророческой интерпретации), «Слово о трёх римах» (конец XV — начало XVI века), «Апокалипсис» в русской редакции, «Пророчество о последних временах». Особую роль играл жанр «Беседы трёх святителей» — диалог Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова о судьбах мира, включавший предсказания о турках, латинах и «последних временах».

XVIII–XIX века

В эпоху Екатерины II и Наполеоновских войн пророческая тема активно использовалась в публицистике и фольклоре. Народные пророчества о гибели Наполеона бытовали в устной традиции. В XIX веке пророческие мотивы развивали славянофилы (А. С. Хомяков, Н. Я. Данилевский в «России и Европе»), а в религиозной философии — В. С. Соловьёв (пророческие мотивы в «Трёх разговорах»).

Советский и постсоветский период

В советское время пророческая литература существовала в самиздате и народной культуре. В 1990-е годы получили известность «пророчества Нострадамуса» (переводы и комментарии Ю. Н. Копелева, В. П. Солоухина), а также книги Ванги, Леонтия Фоменко (не путать с Н. Фоменко) и других авторов, чьи предсказания активно обсуждались в СМИ.

Пророчество и наука

В академической науке пророчество изучается как феномен религии, культуры и психологии. Религиоведение анализирует его в контексте харизматического лидерства и сакрализации власти. Психология объясняет «сбывшиеся» пророчества когнитивными искажениями: эффектом Барнума, подтверждающим убеждением, конфабуляцией и склонностью человека замечать совпадения, подтверждающие ожидания (апофения). Исследования Дж. Ремини, Ч. Тардью и других показали, что точность пророчеств, как правило, оценивается постфактум и зависит от формулировки: чем она расплывчатее, тем легче «привязать» её к любому событию.

См. также

Источники

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru