Проскомидия¶

Проскомидия — в православном богослужении первая, подготовительная часть литургии, во время которой из принесённых верующими хлеба и вина приготовляется вещество для таинства Евхаристии. Совершается священником в алтаре на жертвеннике, как правило, во время чтения часов (третьего и шестого) и обычно незаметно для молящихся в храме.

¶Происхождение и смысл

Название происходит от греческого слова προσκομιδή («принесение»), что отражает древнюю практику, когда христиане приносили хлеб и вино для совершения литургии. В ранней Церкви из принесённого выбиралась лучшая часть для таинства, а остальное употреблялось на трапезе любви (агапе) или раздавалось нуждающимся. Со временем чин проскомидии усложнился, получив символическое толкование, связывающее её с жертвой Христа.

Символически проскомидия знаменует собой Рождество Христово и Его крестную жертву: совокупность частиц на дискосе изображает Церковь земную и небесную, а центральное положение Агнца указывает на Христа как Главу Церкви.

¶Вещество для таинства

Для Евхаристии используются квасной (дрожжевой) пшеничный хлеб — просфора — и красное виноградное вино. Просфора (от греч. προσφορά — «приношение») выпекается из двух частей, символизирующих две природы Христа — Божественную и человеческую. На верхней части просфоры помещается крест с надписью «IC XC НИКА» («Иисус Христос побеждает»).

Вино должно быть натуральным виноградным, без примесей, красного цвета — в подражание крови Христовой. В Русской Православной Церкви вино обычно разбавляется водой перед началом проскомидии, что напоминает о крови и воде, истёкших из ребра Спасителя на кресте.

¶Порядок совершения

Проскомидия совершается на жертвеннике — специальном столе в северной части алтаря. Священник облачается в священные одежды, читает положенные молитвы и умывает руки. Затем он берёт агничную просфору и копиём (специальным ножом) вырезает из неё среднюю часть кубической формы — Агнец. Эта часть полагается на дискос (блюдо) в центре. Священник произносит пророческие слова из книги Исаии: «Яко овча на заколение ведеся...» (Ис. 53:7–8).

Агнец надрезается крестообразно снизу и прободается с правой стороны в память о прободении ребра Христова копьём воина Лонгина. В чашу (потир) вливается вино с водой.

Из второй просфоры, Богородичной, вынимается частица в честь Пресвятой Богородицы и полагается на дискос справа от Агнца. Из третьей просфоры, девятичинной, — девять частиц в честь святых: Иоанна Предтечи, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, праведных Иоакима и Анны, а также святителя Иоанна Златоуста (или Василия Великого — в зависимости от совершаемой литургии).

Из четвёртой просфоры вынимаются частицы о здравии — за патриарха, епископат, священство и всех живых православных христиан. Из пятой — за упокой — об усопших. Частицы из этих просфор полагаются на дискос ниже Агнца, образуя ряды.

В завершение проскомидии священник благословляет кадило, кадит звёздицу (металлический крестообразный прибор для защиты дискоса от покровца), полагает её на дискос, затем покрывает дискос и потир малыми покровцами, а сверху — общим большим воздухом. После чтения молитвы приношения он произносит отпуст, и проскомидия завершается.

¶Символика расположения частиц

Порядок расположения частиц на дискосе имеет глубокий символический смысл. Агнец находится в центре, что указывает на Христа — Главу Церкви. Богородичная частица располагается по правую руку от Агнца, девять святых — по левую руку. Частицы о живых и усопших помещаются в нижней части дискоса, изображая полноту Церкви — как торжествующей на небесах, так и воинствующей на земле. Во время литургии после причащения священнослужителей эти частицы высыпаются в чашу с молитвой о прощении грехов тех, за кого они были принесены.

¶Особенности в разные дни

В праздничные дни, а также заказные проскомидии (о здравии или упокоении) могут совершаться с выниманием частиц из дополнительных просфор. В дни Великого поста проскомидия совершается по чину литургии преждеосвященных даров, однако в этом случае она имеет упрощённый характер, поскольку Агнец освящается заранее. В некоторые дни, например в Великий четверг и Великую субботу, совершается полная литургия с обычной проскомидией.

¶Значение проскомидии в богослужении

Проскомидия является неотъемлемой частью литургии, подготавливающей вещество для таинства. Она совершается священником в алтаре, в то время как на клиросе читаются часы. В приходской практике проскомидия совершается на каждой литургии, а записки о здравии и упокоении, подаваемые верующими, реализуются именно через вынимание частиц на проскомидии. Это действие рассматривается как молитвенное поминовение живых и усопших перед совершением Евхаристии.

¶Источники

• Настольная книга священнослужителя. Т. 1. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 1992.
• Никольский К. Т., прот. Пособие к изучению устава богослужения Православной Церкви. — СПб., 1900.
• Служебник. Чин Божественной литургии.