Пуритане — религиозное движение в Англии¶
Пуритане — последователи протестантского религиозного движения, сложившегося в Англии во второй половине XVI века, стремившиеся к «очищению» (от англ. pure — чистый) англиканской церкви от католических обрядов и иерархических элементов. Термин «пуританин» первоначально носил насмешливый характер и применялся противниками движения, однако был принят его участниками. Пуританство оказало значительное влияние на общественно-политическую жизнь Англии XVII века, становление парламентаризма и формирование культуры англосаксонских стран.
¶Происхождение термина
Слово «пуританин» появилось в английском языке в 1560-х годах. По наиболее распространённой версии, его ввёл в употребление епископ Джон Поркхёрст, желая унизить радикальных приверженцев реформации. Первоначально термин обозначал группу клириков, требовавших более последовательного проведения протестантских реформ в рамках англиканской церкви. К концу XVI века значение слова расширилось и стало охватывать широкий круг верующих, разделявших пуританские идеалы.
¶Идейные основы
Пуритане разделяли основные положения кальвинизма: учение о предопределении, о безусловном избрании一部分 верующих к спасению, о вере как единственном средстве оправдания. Вместе с тем их отличало стремление к последовательному проведению реформ внутри англиканской церкви, а не отделению от неё (в отличие от сепаратистов, отколовшихся в 1580—1590-е годы).
Ключевые требования пуритан включали:
- упразднение епископата и переход к пресвитерианскому (коллегиальному) церковному устройству;
- отказ от обрядов, унаследованных от католицизма (ношение сутан, крестное знамение, коленопреклонение во время молитвы);
- проповедь на национальном языке, повсеместное обучение грамоте для чтения Библии;
- строгое соблюдение нравственных норм, запрет развлечений, театра, азартных игр;
- признание главенства государства в мирских делах церкви при автономии в духовных.
¶Политическая роль в Англии
В начале XVII века пуритане превратились в влиятельную оппозицию королевской власти. При Якове I, провозгласившем принцип «божественного права королей», их положение ухудшилось: в 1633 году архиепископ Уильям Лауд начал преследования «непокорных» клириков. Часть пуритан эмигрировала — в 1620 году «пилигримы» на корабле «Мейфлауэр» основали колонию в Новой Англии (Плимут).
При Карле I и его главном советнике графе Страффорде конфликт между короной и пуританским большинством Палаты общин перерёз в Английскую революцию 1640—1660 годов. В ходе гражданской войны пуританские офицеры, прежде всего Оливер Кромвель, создали армию нового образца — «железнобоких», ставшую основной силой парламентариев. В 1649 году Карл I был казнён, Англия провозглашена республикой (Содружеством) во главе с Кромвелем, лордом-протектором.
Пуританское правление 1653—1658 годов сопровождалось запретом театров, ужесточением законов о субботе, гонениями на католиков и радикальных сектантов (квакеров, индепендентов). После смерти Кромвеля режим распался, и в 1660 году монархия была восстановлена. В 1662 году Акт о единстве (Акт о присяге) вынудил около 2000 пуританских священников покинуть англиканскую церковь — это событие вошло в историю как «великое изгнание» (Great Ejection).
¶Культурное наследие
Пуританство оказало глубокое влияние на английскую и мировую культуру. В литературе его отражение нашли в трактатах Джона Милтона (автора поэмы «Потерянный рай»), Джона Баньяна («Путешествие пилигрима»), в проповедях Ричарда Бакстера. В философии пуританские идеи легли в основу этики протестантского капитализма, описанной Максом Вебером в работе «Протестантская этика и дух капитализма» (1905).
В Северной Америке пуритане основали Массачусетскую колонию (1630) с центром в Бостоне. Их установки — трудолюбие, дисциплина, грамотность, общественная ответственность — стали одним из источников формирования американской национальной идентичности. Гарвардский университет (1636) был основан пуританскими пасторами.
¶Пуританство и Россия
В России пуританство как самостоятельное движение не получило распространения. В русскоязычной традиции слово «пуританин» чаще употребляется в переносном значении — как обозначение человека с чрезмерно строгими нравственными правилами, аскетичного в быту. В церковнославянском и русском языке аналогом названия движения служит понятие «очищенчество», хотя оно редко используется вне исторического контекста.
¶Критика и оценки
Со времен Английской революции пуритане оцениваются неоднозначно. Противники обвиняли их в фанатизме, лицемерии, нетерпимости, стремлении подчинить все стороны жизни жёстким религиозным нормам. Сторонники отмечали последовательность, готовность к самопожертвованию, вклад в развитие демократических институтов, книгопечатания и образования. В XIX веке в английской историографии устоялся образ «пуританина» как человека с узкими взглядами и двойными стандартами — отсюда современное значение слова «пуританство» в значении морального пуританства.
Источники:
- Канторович Я. А. «Пуритане и Английская революция»
- Милтон Дж. «Ареопагитика» и политические трактаты
- Вебер М. «Протестантская этика и дух капитализма»
- Хилл К. «Интеллектуальные истоки Английской революции»
- Бейтс А. У. «История англиканской церкви»
- Великий энциклопедический словарь (статья «Пуритане»)