Открыть сервис

Quechua

Quechua (кечуа, ке́чуа) — это группа коренных народов Андского региона Южной Америки, а также общее название для семейства родственных языков, на которых говорят эти народы. Термин «кечуа» может относиться как к этнической группе (кечуаязычные народы), так и к лингвистической семье (языки кечуа). Численность носителей языков кечуа составляет, по разным оценкам, от 8 до 10 миллионов человек, что делает их крупнейшей индейской языковой группой в Южной Америке. Основные области расселения — Перу, Боливия, Эквадор, а также значительные общины в Колумбии, Чили и Аргентине.

Этимология и происхождение названия

Слово «кечуа» (qichwa или qhichwa) на языке кечуа означает «умеренный пояс» или «долина», а также «житель долины». В колониальный период испанцы использовали этот термин для обозначения носителей языка, который был распространён в центральных Андах. Самоназвание народа — runa (человек, люди), а язык — runa simi (язык людей). В современной научной литературе принято различать этническую группу (кечуа) и языковую семью (кечуа), хотя в бытовом и политическом контексте эти понятия часто смешиваются.

История

Доколумбов период

Предки современных кечуа населяли Анды задолго до возникновения инкской цивилизации. Археологические культуры, такие как Уари (VI–XI века) и Тиуанако (I–XII века), оказали значительное влияние на формирование языков и культурных традиций, которые позже стали ассоциироваться с кечуа. Считается, что язык кечуа (или его предок) был распространён в центральном Перу уже в I тысячелетии н. э.

Расцвет кечуа связан с Империей инков (Тауантинсуйу, XV–XVI века). Инки сделали язык кечуа (в его кусканском диалекте) официальным языком империи, что способствовало его распространению на огромной территории от современной Колумбии до Чили. Однако инки не были единственными носителями кечуа; многие народы, вошедшие в состав империи, уже говорили на родственных диалектах.

Колониальный период

После испанского завоевания (XVI век) кечуа оставался языком межэтнического общения в Андах. Испанские миссионеры активно использовали кечуа для христианизации, что привело к созданию первых грамматик и словарей. В 1603 году Филипп III издал указ, разрешающий использование кечуа в административных и религиозных целях, что на некоторое время закрепило его статус. Однако с XVIII века, особенно после реформ Бурбонов, началась политика испанизации, и кечуа постепенно вытеснялся из официальной сферы.

Современный период

В XIX–XX веках кечуа продолжал оставаться языком сельского населения, но подвергался дискриминации. В Перу и Боливии вплоть до середины XX века существовала политика «испанизации» индейцев, что привело к сокращению числа носителей. С 1970-х годов началось движение за возрождение кечуа: в Перу в 1975 году кечуа был объявлен государственным языком (наряду с испанским), в Боливии — в 2009 году, в Эквадоре — в 2008 году. Несмотря на это, реальное использование кечуа в образовании и администрации остаётся ограниченным.

Классификация языков кечуа

Языки кечуа образуют крупную языковую семью, которая делится на две основные ветви: кечуа I (центральная, или уайуаш) и кечуа II (периферийная, или уанпуй). Классификация, предложенная лингвистом Альфредо Тореро (1974), является общепринятой:

  • Кечуа I (центральное кечуа): распространён в центральном Перу (департаменты Анкаш, Уануко, Хунин, Лима). Отличается архаичной фонетикой и грамматикой.
  • Кечуа II (периферийное кечуа): включает диалекты Эквадора, южного Перу, Боливии, Чили и Аргентины. Делится на подгруппы:
  • Кечуа II-A (юнкай): диалекты северного Перу (Ламбаеке, Кахамарка).
  • Кечуа II-B (чоно): диалекты Эквадора и Колумбии (кичуа).
  • Кечуа II-C (кусканско-боливийское): наиболее распространённая группа, включающая кусканский, боливийский и аргентинский диалекты.

Общее число признанных диалектов превышает 30, многие из них взаимонепонятны. Наиболее распространённым является южное кечуа (кусканско-боливийское), на котором говорит около 5 миллионов человек.

Традиционная культура и быт

Хозяйство

Основой традиционного хозяйства кечуа является земледелие в условиях высокогорья. Выращиваются картофель (более 200 сортов), кукуруза, киноа, амарант, бобы, тыква. Важную роль играет террасное земледелие, унаследованное от инков. В высокогорных районах (выше 3500 м) разводят лам, альпак, викуний и гванако, которые дают шерсть, мясо и используются как вьючные животные.

Социальная организация

Традиционное общество кечуа основано на общине — айлью (ayllu), которая представляет собой группу родственных семей, владеющих землёй коллективно. Айлью управляется советом старейшин. В колониальный период испанцы ввели систему касиков (местных вождей), но общинные структуры сохранились до наших дней. В современном Перу и Боливии многие кечуа живут в городах, но сохраняют связи с сельскими общинами.

Одежда

Традиционная одежда кечуа отличается яркостью и разнообразием. Женщины носят польеры (многослойные юбки), ликли (накидки), монтеры (шляпы) и агуайо (тканые сумки). Мужчины — пончо, штаны до колен и шляпы. Цвета и узоры имеют символическое значение, указывая на регион и общину. В Боливии и Перу традиционная одежда широко используется в повседневной жизни, особенно в сельской местности.

Религия и верования

Официально большинство кечуа — католики, но сохраняются элементы дохристианских верований. Почитаются Пачамама (Мать-Земля), Инти (бог Солнца), Апу (духи гор). Практикуются обряды, связанные с сельскохозяйственным циклом: Инка Райми (праздник Солнца), Пачамама-офренда (подношение земле). В некоторых общинах сохраняется шаманизм (курандерос).

Современное положение

Демография

По данным переписей, в Перу около 3,8 миллиона человек (13% населения) говорят на кечуа, в Боливии — 2,5 миллиона (25%), в Эквадоре — 1,5 миллиона (10%). Значительные диаспоры есть в Аргентине (около 100 000) и Чили (около 50 000). Большинство носителей — двуязычны (кечуа + испанский), но в отдалённых районах сохраняется монолингвизм.

Языковая политика

В Перу, Боливии и Эквадоре кечуа имеет статус официального языка наравне с испанским. В Перу с 1975 года действует закон о двуязычном образовании, но на практике охват остаётся низким. В Боливии с 2009 года кечуа является одним из 36 официальных языков, и введено обязательное обучение на родном языке в начальной школе. В Эквадоре кечуа (кичуа) признан официальным языком межкультурного общения.

Проблемы и угрозы

Основные угрозы для кечуа — урбанизация, доминирование испанского языка в СМИ и образовании, а также социальная дискриминация. Молодёжь в городах часто отказывается от использования кечуа, считая его «деревенским» и непрестижным. Однако с 2010-х годов наблюдается рост интереса к кечуа среди интеллигенции и активистов: создаются музыкальные группы (например, Renata Flores), выпускаются фильмы и сериалы на кечуа, развивается интернет-контент.

Вклад в мировую культуру

Кечуа оказали значительное влияние на кухню, музыку и литературу Андского региона. Традиционные блюда (картофель, киноа, мате) стали частью мировой кухни. Музыкальные инструменты (кена, чаранго, зампонья) и жанры (уайно, санхуанито) популярны за пределами Южной Америки. Литература на кечуа представлена как древними текстами (например, драма «Ольянтай»), так и современными авторами (Хосе Мария Аргедас, Марио Варгас Льоса — в переводах на кечуа).

Интересные факты

  • Язык кечуа не имеет официального стандарта, и существует несколько орфографических систем (на латинице, кириллице — в советских изданиях, а также на основе арабского письма — в некоторых исторических текстах).
  • Слово «кондор» (название птицы) происходит из кечуа (kuntur).
  • Кечуа — один из немногих индейских языков, на котором существует полноценная Википедия (более 30 000 статей).
  • В Перу существует Национальная академия языка кечуа (Academia Mayor de la Lengua Quechua), основанная в 1953 году.

Источники

  • Тореро, А. (1974). El quechua y la historia social andina. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
  • Адлар, Дж. (2004). Языки Анд: кечуа и аймара. Москва: Наука.
  • Cerrón-Palomino, R. (2003). Lingüística quechua. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos «Bartolomé de las Casas».
  • Mannheim, B. (1991). The Language of the Inka since the European Invasion. Austin: University of Texas Press.
  • Данные переписей населения Перу (2017), Боливии (2012), Эквадора (2010).

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →