Раштрия сваямсевак сангх

Раштрия сваямсевак сангх (РСС, хинди राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ, букв. «Национальный союз добровольцев») — индийская правая националистическая, культурная и общественная организация, придерживающаяся идеологии хиндутвы (индуистского национализма). Основана в 1925 году. Является крупнейшей и наиболее влиятельной добровольческой организацией в Индии, а также идейным и организационным центром «Семьи Сангх» (Сангх паривар) — сети индуистских националистических организаций, включающей правящую партию «Бхаратия джаната парти» (БДП). Деятельность организации, её идеология и методы неоднократно становились предметом острых дискуссий как внутри Индии, так и за её пределами.

История

Основание и ранние годы (1925—1947)

РСС была основана 27 сентября 1925 года в городе Нагпур (штат Махараштра) врачом Кешавом Балирамом Хедгеваром. Поводом для создания организации послужило обострение межобщинных отношений между индуистами и мусульманами в колониальной Индии, а также, по мнению основателей, упадок индуистского общества и его неспособность противостоять внешним угрозам. Хедгевар стремился создать дисциплинированную организацию, которая бы способствовала культурному и физическому возрождению индуистов, формированию «индуистского национального характера».

Первоначально РСС действовала как культурно-просветительское общество, проводя ежедневные утренние и вечерние собрания (шакхи), включающие физические упражнения, игры, изучение индуистской истории и философии. Организация быстро росла, распространившись из Нагпура на другие регионы Индии. После смерти Хедгевара в 1940 году его преемником стал Мадхав Садашив Голвалкар, который руководил РСС на протяжении более трёх десятилетий.

Запрет и возрождение (1947—1970-е)

После убийства Махатмы Ганди 30 января 1948 года националистом Натхурамом Годзе, который ранее состоял в РСС, организация была обвинена в причастности к заговору и запрещена правительством Индии. Более 20 000 членов РСС были арестованы. Голвалкар также был заключён под стражу. В ходе расследования комиссия под руководством судьи Джагмохана Лала не нашла прямых доказательств причастности РСС к убийству, однако отметила, что идеология организации создала благоприятную почву для подобных действий. Запрет был снят в 1949 году при условии, что РСС примет письменную конституцию, ограничивающую её политическую деятельность.

В 1950-е и 1960-е годы РСС сосредоточилась на культурной и социальной работе, создав сеть школ, колледжей, благотворительных организаций и профсоюзов. В 1964 году по инициативе РСС был создан «Вишва хинду паришад» (Всемирный совет индуистов), а в 1977 году — политическая партия «Бхаратия джаната парти» (БДП), которая стала главным политическим крылом «Семьи Сангх».

Современный период (1980-е — настоящее время)

В 1980-е и 1990-е годы влияние РСС значительно возросло, чему способствовал подъём индуистского национализма, кульминацией которого стало разрушение мечети Бабри в Айодхье в 1992 году. РСС и её аффилированные организации (включая «Вишва хинду паришад» и «Баджранг дал» — организация, признанная в ряде стран экстремистской, в РФ не запрещена) активно участвовали в кампании за строительство храма Рамы на этом месте.

После прихода к власти БДП в 2014 году (под руководством Нарендры Моди, который является пожизненным членом РСС) влияние организации на государственную политику Индии достигло беспрецедентного уровня. РСС рассматривается как «теневой» центр власти, определяющий идеологический курс правительства.

Идеология и цели

Идеология РСС базируется на концепции хиндутвы («индуистскости»), сформулированной Винаяком Дамодаром Саваркаром. Согласно этой доктрине, Индия является не просто страной с преобладающим индуистским населением, а национальным государством индуистов (Хинду раштра), где индуистская культура, история и ценности являются основой национальной идентичности.

Основные цели РСС, согласно её уставу, включают:

• Укрепление индуистского общества и его единства.
• Воспитание «характера» и дисциплины у индуистской молодёжи.
• Защита и продвижение индуистской культуры, традиций и ценностей.
• Служение обществу (сева) — в области образования, здравоохранения, помощи при стихийных бедствиях.
• Достижение «всестороннего развития» Индии на основе индуистского мировоззрения.

Организация подчёркивает, что она является культурной, а не политической силой, и не стремится к прямому захвату власти. Однако на практике РСС оказывает огромное политическое влияние через своих членов, занимающих ключевые посты в правительстве, партии БДП и других организациях «Семьи Сангх». Критики обвиняют РСС в продвижении идеологии, дискриминирующей религиозные меньшинства, особенно мусульман и христиан, и в подрыве светских основ индийского государства.

Организационная структура

РСС имеет строгую иерархическую структуру, основанную на принципах дисциплины и личной преданности.

Членство

Членом РСС может стать любой индуист (мужчина), достигший 18 лет. Женщины не принимаются в основные шакхи, но существуют отдельные женские организации, входящие в «Семью Сангх», например, «Раштрия севика самити». Члены организации называются «сваямсеваками» (добровольцами). Они проходят обучение, участвуют в ежедневных собраниях и подчиняются строгому кодексу поведения.

Иерархия

• Сарсангхчалак (верховный руководитель) — пожизненный глава организации. С 2025 года эту должность занимает Мохан Бхагват.
• Саркарьявах (генеральный секретарь) — главный исполнительный руководитель.
• Прачараки (пропагандисты) — штатные, полностью занятые работники, которые посвящают свою жизнь организации и направляются в различные регионы для создания и укрепления местных отделений.
• Кханда, вибхаг, джанпада и другие уровни — региональные и местные структуры.
• Шакха (букв. «ветвь») — первичная ячейка организации, ежедневное собрание сваямсеваков в определённом районе.

«Семья Сангх» (Сангх паривар)

РСС является головной организацией для широкой сети аффилированных структур, охватывающих различные сферы жизни:

• Политическая: «Бхаратия джаната парти» (БДП).
• Религиозно-культурная: «Вишва хинду паришад» (ВХП).
• Студенческая: «Акхил бхаратия видьярти паришад» (АБВП).
• Профсоюзная: «Бхаратия маздур сангх» (БМС).
• Женская: «Раштрия севика самити».
• Молодёжная: «Баджранг дал» (организация, признанная в ряде стран экстремистской, в РФ не запрещена).
• Образовательная: Сеть школ «Сарасвати шишу мандир» и колледжей.

Деятельность

РСС ведёт активную деятельность на нескольких направлениях:

• Ежедневные собрания (шакхи): Являются основой организации. Проводятся на рассвете или на закате, включают физические упражнения, игры, пение патриотических и религиозных гимнов, обсуждение текущих событий и идеологии.
• Социальная работа (сева): РСС и её аффилированные организации активно участвуют в ликвидации последствий стихийных бедствий, организации медицинских лагерей, строительстве школ и больниц, особенно в сельской местности.
• Образование: Управление тысячами учебных заведений по всей Индии, где преподавание ведётся с акцентом на индуистские ценности и историю.
• Пропаганда: Издание газет, журналов, книг, ведение интернет-сайтов и социальных сетей для продвижения идеологии хиндутвы.
• Политическое влияние: Лоббирование интересов в правительстве, подготовка кадров для БДП и государственных структур.

Критика и споры

Деятельность РСС вызывает серьёзную критику как в Индии, так и за рубежом.

• Обвинения в экстремизме и коммунализме: РСС обвиняется в разжигании межобщинной розни, особенно между индуистами и мусульманами. Идеология хиндутвы рассматривается критиками как форма индуистского национализма, несовместимая со светским и плюралистическим характером индийской конституции. Организация была причастна к ряду межобщинных погромов, включая погромы в Гуджарате в 2002 году (хотя официально отрицает свою роль).
• Связь с убийством Махатмы Ганди: Хотя прямая причастность РСС не была доказана, её идеология и деятельность были признаны способствовавшей созданию атмосферы, в которой стало возможным убийство Ганди. Запрет 1948 года был прямым следствием этого события.
• Авторитаризм и культ личности: Критики отмечают строгую иерархию, культ личности вокруг сарсангхчалака и подавление инакомыслия внутри организации.
• Попытки переписывания истории: РСС обвиняется в продвижении националистической версии истории Индии, которая преуменьшает роль мусульманских правителей и преувеличивает величие «индуистского золотого века».
• Статус в других странах: В ряде стран, включая США (до 2020 года), РСС и её аффилированные организации рассматривались как потенциально экстремистские. В России РСС не признана экстремистской или террористической организацией, однако её деятельность и идеология являются предметом изучения в контексте анализа политических процессов в Индии.

Интересные факты

• РСС является одной из крупнейших добровольческих организаций в мире, насчитывая, по разным оценкам, от 5 до 10 миллионов активных членов.
• Ежедневные шакхи проводятся в десятках тысяч мест по всей Индии, а также в индийской диаспоре за рубежом.
• Многие ключевые фигуры в современном правительстве Индии, включая премьер-министра Нарендру Моди, министра внутренних дел Амита Шаха и других, являются пожизненными членами РСС.

Источники

• Jaffrelot, C. (1996). The Hindu Nationalist Movement in India. Columbia University Press.
• Andersen, W. K., & Damle, S. D. (1987). The Brotherhood in Saffron: The Rashtriya Swayamsevak Sangh and Hindu Revivalism. Westview Press.
• Basu, T., et al. (1993). Khaki Shorts and Saffron Flags: A Critique of the Hindu Right. Orient Longman.
• Устав (Конституция) Раштрия сваямсевак сангх (RSS Constitution).
• Официальные заявления и публикации Раштрия сваямсевак сангх.