Равин — религиозный лидер в иудаизме¶
Раввин (ивр. רַבִּי, «учитель», «наставник») — в иудаизме религиозный наставник, толкователь и учитель Торы, занимающийся религиозным руководством, судебными вопросами (галаха), обучением и духовной опекой общины. В современном иудаизме раввин — это, как правило, рукоположенный (см. смиха) религиозный деятель, окончивший иешиву и получивший соответствующее религиозное образование. В Израиле раввины также выполняют функции регистраторов браков и руководителей религиозных судов (бат-дин).
¶Этимология
Слово «раввин» восходит к ивритскому корню ר-ב-ב (Р-Б-Б), означающему «много», «великий». Форма «рави» (רַבִּי) буквально переводится как «мой учитель» или «мой господин». В талмудической литературе используется также сокращение «РБ» (רַב). В арамейском языке, на котором написан Талмуд, встречается форма «рабби» (רַבִּי). В русском языке закрепилась форма «раввин», восходящая к европейским традициям транслитерации.
¶История
¶Античность и период Мишны
Титул «рави» появился в период после разрушения Второго храма (70 год н. э.) и обозначал духовных наставников, признанных авторитетами в области Галахи (еврейского религиозного закона). До этого в период Второго храма религиозное руководство осуществляли первосвященники, члены Синедриона и танны (мудрецы, творцы Мишны). Танны I—II веков н. э. — рабби Акива, рабби Ишмаэль, рабби Меир — именовались «рави» и передавали устную Тору.
¶Средневековье
После закрытия академий в Суре и Пумбедите (V—VI века) раввины стали основными хранителями и толкователями еврейского религиозного закона. В средневековой Европе и на Ближнем Востоке раввины составляли галахические кодексы — так, рабби Исаак Альфаси (1013—1103) написал «Сефер Галахот», а рабби Моисей бен Маймон (Маймонид, 1138—1204) — «Мишне Тору». Раввинские академии (ешивы) в Багдаде, Фесе, Толедо, Страсбурге и других городах были центрами еврейской учёности.
¶Новое время и современность
В XVI веке рабби Иосеф Каро (1488—1575) создал свод галахи «Шулхан Арух», ставший основным кодексом для последующих поколений раввинов. С XIX века в ортодоксальном иудаизме сложилась система раввинских династий и титулов: «гаон», «адмор», «реббе», «рав» (глава общины). В XX веке в Израиле учреждено раввинское управление (Раввинат Израиля), которое осуществляет надзор за кашрутом, браками и похоронами.
¶Функции раввина
Основные обязанности раввина включают:
- Толкование Торы и Талмуда — проведение уроков (шиурим) и проповедей;
- Галахические консультации — ответы на вопросы (шелот) по еврейскому религиозному закону;
- Руководство общиной — проведение религиозных церемоний: бракосочетание (кетуба), обрезание (брит мила), похороны;
- Судебная деятельность — раввин заседает в религиозном суде (бат-дин), который рассматривает вопросы личного статуса, брака и религиозного обращения;
- Духовная опека — посещение больных, утешение скорбящих, руководство общиной в кризисные моменты.
В ортодоксальном иудаизме раввин действует в рамках галахи и прецедентов предшественников; в консервативном и реформистском иудаизме допускается более гибкое толкование источников.
¶Порядок рукоположения
Рукоположение раввина (смиха) исторически представляет собой передачу полномочий от учителя к ученику, восходящую, согласно традиции, к Моисею. В современной практике смиха выдаётся по окончании обучения в ешиве (обычно после 4—7 лет изучения Талмуда) и прохождения экзаменов. В Израиле раввинское звание подтверждается раввинским управлением; в диаспоре — раввинскими организациями соответствующего религиозного течения (ортодоксальное, консервативное, реформистское).
¶Раввины в России
На территории России раввинат имеет длительную историю. В Российской империи должность раввина была введена при Екатерине II (1795) как официальная общностная должность, подчинённая Министерству внутренних дел. В 1844 году учреждено «Общество для распространения просвещения между евреями в России», а раввины официально именовались «проповедниками». В советский период раввинская деятельность была существенно ограничена; многие раввины эмигрировали или были репрессированы. В 1990-е годы раввинат в России был восстановлен: в 1990 году создана Федерация еврейских общин России (ФЕОР), главным раввином которой стал Арон Гуревич (позже — Берл Лазар). В 1998 году учреждена должность главного раввина России, которую занимает Берл Лазар; параллельно существует Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР), связанный с раввином Адольфом Шаевичем.
¶Женщины-раввины
В ортодоксальном иудаизме раввинское рукоположение традиционно доступно только мужчинам. В реформистском иудаизме женщины-раввины рукополагаются с 1970-х годов; в консервативном — с 1985 года. В 2006 году в Израиле учреждено женское раввинское рукоположение (махарат), вызвавшее дискуссию в ортодоксальном сообществе.
¶Примечательные раввины
- Рабби Акива (ок. 50—135) — один из главных таннаев;
- Маймонид (1138—1204) — философ и галахист;
- Бал Шем Тов (ок. 1700—1760) — основатель хасидизма;
- Авраам Исаак Кук (1865—1935) — первый главный раввин подмандатной Палестины;
- Менахем Мендел Шнеерсон (1902—1994) — седьмой Любавический реббе.
¶Источники
- Талмуд, трактат Санхедрин
- Шулхан Арух, Йоре Деа
- Маймонид, Мишне Тору
- Электронная еврейская энциклопедия
- КЕРООР, ФЕОР — официальные материалы