Рёан-дзи

Рёан-дзи — это буддийский храм, расположенный в районе Укё города Киото, Япония. Относится к школе Риндзай-сю направления Мёсин-дзи. Храм известен прежде всего своим садом камней (карэсансуй), который является одним из наиболее знаменитых образцов японского садового искусства и объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе исторических памятников древнего Киото.

История

Основание и ранний период

Территория, на которой расположен Рёан-дзи, изначально принадлежала роду Фудзивара. В XI веке здесь находилась усадьба Фудзивары-но Санэсукэ, а затем — резиденция императора Го-Сиракава. В 1450 году, в период Муромати, самурайский полководец Хосокава Кацумото, занимавший пост канрэя (заместителя сёгуна), основал на этом месте дзэн-буддийский храм. Первым настоятелем стал монах Гитэн Гэнсё. Название «Рёан-дзи» переводится как «Храм храма дракона» или «Храм покоя дракона».

Период Сэнгоку и реставрация

В 1467 году, с началом войны Онин, храм был полностью разрушен. Восстановление началось в 1488 году под руководством Хосокавы Масамото, сына Кацумото. В 1499 году был отстроен главный зал, а в 1500 году — завершено создание сада камней. В последующие века Рёан-дзи неоднократно страдал от пожаров, в том числе в 1797 и 1815 годах. Многие постройки, сохранившиеся до наших дней, датируются периодом Эдо (1603—1868).

Современность

В 1994 году храм был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе объекта «Исторические памятники древнего Киото». Рёан-дзи остаётся действующим буддийским храмом и популярным туристическим объектом. Ежегодно его посещают сотни тысяч человек со всего мира.

Архитектура и территория

Основные сооружения

Территория храма включает несколько построек, расположенных на площади около 10 000 квадратных метров. Главные из них:

• Хоодзё (главный зал) — резиденция настоятеля, построенная в стиле сёин-дзукури. Внутри находятся раздвижные перегородки (фусума) с росписями, в том числе «Сосна на белом фоне» работы Кано Мотонобу (XVI век).
• Тюмон (средние ворота) — деревянные ворота, ведущие к главному залу.
• Кури (кухня) — здание, где готовили пищу для монахов.
• Сёро (колокольня) — башня с колоколом, используемым для буддийских церемоний.

Сад камней (карэсансуй)

Центральный элемент храма — сад камней, расположенный перед главным залом. Он представляет собой прямоугольную площадку размером примерно 30 на 10 метров, покрытую белым гравием. На поверхности гравия расположены 15 камней, сгруппированных в пять композиций. Камни окружены мхом, а сад ограждён невысокой глинобитной стеной, покрытой маслом.

Особенность сада заключается в том, что с любой точки обзора (кроме одной, расположенной на крыльце главного зала) можно увидеть только 14 камней. Пятнадцатый камень всегда скрыт за другими. Это свойство породило множество интерпретаций, связанных с буддийской философией, однако точное авторство и замысел создателя сада неизвестны.

Другие сады

Помимо главного сада камней, на территории храма есть несколько других садов:

• Сад с прудом (титэй-эн) — расположен к югу от главного зала, включает пруд с островками и мостиками.
• Чайный сад (родзи) — небольшой сад, ведущий к чайному домику, построенному в XVII веке.

Философия и значение сада камней

Дзэн-буддийская интерпретация

Сад камней Рёан-дзи является классическим примером карэсансуй («сухой пейзаж») — стиля японского сада, в котором вода и водные потоки символически изображаются с помощью гравия и камней. Белый гравий, разровненный граблями, имитирует волны воды, а камни — острова или горы. Считается, что сад предназначен для медитации, помогая достичь состояния сатори (просветления) через созерцание.

Символизм и интерпретации

Существует множество гипотез о значении композиции:

• Тигры, переплывающие реку — одна из популярных метафор, основанная на китайской легенде.
• Иероглиф «сердце» (кокоро) — расположение камней напоминает начертание этого знака.
• Бесконечность — невозможность увидеть все камни одновременно символизирует непостижимость истины.

Ни одна из интерпретаций не является официальной, и храм не предоставляет однозначного объяснения. Это способствует сохранению загадочности и привлекательности сада.

Культурное влияние

В искусстве и литературе

Сад Рёан-дзи многократно упоминался в произведениях японских и западных авторов. Он вдохновлял художников, поэтов и философов. В 1970-х годах сад стал объектом изучения в рамках теории ландшафтного дизайна и психологии восприятия.

В туризме

Рёан-дзи является одним из самых посещаемых храмов Киото. В 2019 году, до пандемии COVID-19, его посетило около 1,5 миллиона человек. Храм входит в стандартные туристические маршруты по Японии.

Интересные факты

• В 2002 году сад камней Рёан-дзи был воссоздан в Британском музее в Лондоне в рамках выставки японского искусства.
• В 2005 году японский астронавт Соити Ногути взял с собой на Международную космическую станцию фотографию сада.
• В 2015 году храм начал размещать на своём официальном сайте фотографии сада в высоком разрешении, доступные для скачивания.
• В 2018 году в саду были установлены светодиодные светильники для ночного освещения, что вызвало споры среди традиционалистов.

Источники

• Исторические памятники древнего Киото. Номинация в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. — UNESCO, 1994.
• Японские сады: история и символика. — Издательство «Искусство», 2005.
• Официальный сайт храма Рёан-дзи. — www.ryoanji.jp (на японском языке).
• Дзэн-буддизм и японская культура. — Д. Т. Судзуки, 1959.
• Энциклопедия японской архитектуры. — Токио: Сюэйся, 2001.