Рихард Авенариус¶

Рихард Авенариус (нем. Richard Avenarius; 19 ноября 1843, Париж — 18 августа 1896, Цюрих) — швейцарский философ, профессор Цюрихского университета, основатель эмпириокритицизма — философского направления, ставившего целью очистить опыт от метафизических и априорных наслоений. Его идеи оказали значительное влияние на европейскую философию конца XIX — начала XX века, а также на русскую философскую мысль, включая работы В. И. Ленина.

¶Биография

Родился в семье немецкого книготорговца, перебравшегося в Париж. Начальное образование получил во Франции, затем семья вернулась в Германию. В 1860-х годах изучал философию, психологию и естественные науки в Лейпцигском и Берлинском университетах. В числе его учителей был известный физиолог и психолог Вильгельм Вундт, под влиянием которого Авенариус заинтересовался проблемами психофизиологии и научной методологии.

В 1876 году Авенариус получил кафедру философии в Цюрихском университете, где проработал до конца жизни. Цюрих в тот период был центром притяжения для радикально настроенных мыслителей и эмигрантов из России, что способствовало распространению его учения среди русских студентов и интеллигенции.

¶Основные труды

Главным произведением Авенариуса стал двухтомный труд «Критика чистого опыта» (нем. Kritik der reinen Erfahrung, 1888–1890), в котором он систематически изложил свою философскую программу. Другими важными работами являются «Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы» (1876), «Человеческое понятие о мире» (1891) и посмертно опубликованные «Замечания о предмете психологии» (1894–1895).

¶Философское учение

¶Эмпириокритицизм

Авенариус предложил проект «критики опыта» — пересмотра оснований познания с целью освобождения его от «интроекции» (привнесения внутрь) и «антропоморфизмов». Он исходил из принципа, что опыт дан человеку непосредственно и не требует внешних причин, таких как божественное вмешательство или кантовская «вещь в себе».

¶Принцип наименьшей меры силы

В своей ранней работе Авенариус сформулировал экономический принцип познания: мышление стремится к наибольшей простоте и наименьшей затрате сил при описании явлений. Этот принцип он рассматривал как биологический и психологический закон, аналогичный законам термодинамики и эволюции.

¶Координация принципиальная

Центральным понятием учения Авенариуса стала «принципиальная координация» — неразрывная связь познающего субъекта и окружающей среды. Согласно этой концепции, не существует «чистого» объекта без субъекта и наоборот; мир всегда дан в единстве «Я» и «среды». Это положение вызвало критику за солипсизм и отрицание объективной реальности.

¶Критика интроекции

Авенариус считал, что традиционная психология и философия совершают ошибку «интроекции», приписывая ощущения и мысли внутреннему миру субъекта. По его мнению, опыт изначально един, а разделение на «внешнее» и «внутреннее» является искусственным и приводит к дуализму.

¶Влияние и критика

Идеи Авенариуса получили распространение в Европе и России. В России его последователями были эмпириокритики А. А. Богданов и В. А. Базаров. В. И. Ленин посвятил критике эмпириокритицизма книгу «Материализм и эмпириокритицизм» (1909), в которой охарактеризовал учение Авенариуса как субъективно-идеалистическое и реакционное. Тем не менее, влияние Авенариуса прослеживается в развитии феноменологии Эдмунда Гуссерля и аналитической философии начала XX века.

¶Интересные факты

• Авенариус был одним из первых философов, кто попытался построить теорию познания на основе естественно-научных данных, в частности физиологии органов чувств.
• Его работы активно обсуждались в русских философских кругах; в Цюрихе у него учились многие русские студенты, в том числе будущие революционеры.
• Термин «эмпириокритицизм» (буквально «критика опыта») закрепился в истории философии именно благодаря Авенариусу.

¶Источники

• Авенариус Р. Критика чистого опыта. — М.: Либроком, 2011.
• Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. — М.: Политиздат, 1984.
• Философский энциклопедический словарь / под ред. Л. Ф. Ильичёва. — М.: Советская энциклопедия, 1983.