Римское рабство

Римское рабство — это система общественных и экономических отношений в Древнем Риме, при которой значительная часть населения (рабы) находилась в полной собственности других лиц (рабовладельцев), лишённая личной свободы, прав и возможности распоряжаться собой. Рабство в Риме прошло долгий путь развития от патриархальных форм в царский период до классического античного рабства эпохи Поздней республики и Ранней империи, став основой римской экономики и социальной структуры.

Источники рабства

Основными источниками пополнения рабской силы в Риме были:

Военный плен

Наиболее массовый источник. В ходе завоевательных войн III–I веков до н. э. римские полководцы обращали в рабство сотни тысяч пленных. Например, после взятия Карфагена в 146 году до н. э. было продано около 50 000 человек, а после подавления восстания в Галлии Юлием Цезарем — более 1 000 000. Пленные делились на «сервов» (лат. servi) — рабов, поступавших в частные руки, и «публичных» рабов, принадлежавших государству.

Долговая кабала

В ранний период (до отмены долгового рабства для римских граждан по закону Петелия-Папирия в 326 году до н. э.) несостоятельные должники могли быть обращены в рабство своими кредиторами. После этого срока долговая кабала сохранялась для жителей провинций и неграждан.

Естественное воспроизводство

Дети рабов (лат. vernae) автоматически становились собственностью хозяина. Хотя этот источник был менее массовым, чем плен, он обеспечивал стабильное пополнение рабского населения, особенно в крупных поместьях (латифундиях).

Пиратство и работорговля

Средиземноморские пираты (особенно киликийские) активно похищали людей и продавали их на невольничьих рынках. Крупнейшими рынками были Делос, Рим, Капуя, Брундизий. После разгрома пиратов Помпеем в 67 году до н. э. этот источник сократился, но не исчез полностью.

Продажа детей и самопродажа

В периоды голода или крайней нужды бедняки могли продавать в рабство своих детей. Также существовала практика самопродажи (лат. se vendere) — добровольного перехода в рабство для уплаты долга или получения средств к существованию, хотя римское право относилось к этому неоднозначно.

Правовое положение рабов

Статус в римском праве

По римскому праву раб (лат. servus) рассматривался как вещь (лат. res), а не как субъект права. Он не имел никаких гражданских прав: не мог вступать в брак (сожительство рабов называлось контуберниум), владеть имуществом, выступать в суде, давать показания (кроме случаев пытки). Раб не мог быть истцом или ответчиком — все иски от его имени подавал хозяин.

Пекулий

Хозяин мог выделить рабу в пользование некоторое имущество (лат. peculium) — деньги, скот, мастерскую. Формально пекулий оставался собственностью господина, но раб мог им распоряжаться, накапливать средства и даже выкупиться на свободу. В эпоху империи пекулий стал важным инструментом экономической мотивации.

Ответственность за убийство раба

Долгое время убийство раба хозяином не считалось преступлением — это было лишь повреждение собственного имущества. Лишь при императоре Клавдии (I век н. э.) был принят закон, по которому убийство раба без причины приравнивалось к убийству свободного. При Антонине Пие (II век) хозяин, убивший раба, подлежал уголовной ответственности. Однако на практике эти законы применялись редко.

Раб как объект сделок

Рабов продавали, покупали, дарили, завещали, сдавали в аренду. При продаже продавец был обязан указать недостатки (болезни, склонность к побегам). Если недостатки скрывались, сделка могла быть расторгнута. Цена раба зависела от возраста, здоровья, навыков: простой работник стоил 500–1000 сестерциев, квалифицированный (врач, учитель) — 2000–5000, а особо ценные (например, грамматики) — до 50 000.

Категории рабов

По сфере занятости

• Сельскохозяйственные рабы (лат. familia rustica) — самая многочисленная группа. Работали на полях, в виноградниках, оливковых рощах. Труд был тяжёлым, условия жизни — суровыми. В трактате Катона Старшего «О земледелии» (II век до н. э.) описаны нормы выдачи пищи и одежды рабам, а также наказания за нерадивость.
• Городские рабы (лат. familia urbana) — обслуживали дом и семью хозяина: повара, уборщики, носильщики, садовники, кучера. Их положение было лучше, чем у сельских.
• Рабы-ремесленники — работали в мастерских (эргастериях), производя керамику, металл, ткани, стекло. Многие из них были квалифицированными специалистами.
• Рабы-интеллектуалы — учителя, врачи, архитекторы, секретари, библиотекари, чтецы. В Риме было распространено обучение рабов грамоте и профессиям, так как это повышало их стоимость. Например, известный врач Гален начинал как раб-медик.
• Государственные рабы (лат. servi publici) — принадлежали римскому государству. Работали в администрации, на строительстве дорог, акведуков, в храмах, в качестве тюремщиков, палачей, курьеров. Их положение было лучше, чем у частных рабов: они могли получать жалование и даже владеть имуществом.

По происхождению

• Варвары — пленные из Галлии, Германии, Британии, Сирии, Египта. Считались менее ценными, но более выносливыми.
• Греки — высоко ценились как образованные рабы (учителя, врачи, секретари). Многие греки были захвачены в ходе войн II–I веков до н. э.
• Верны (лат. vernae) — рабы, родившиеся в доме хозяина. Считались более лояльными и часто получали лучшее обращение.

Экономическая роль рабства

Сельское хозяйство

Рабство было основой римского сельского хозяйства. В крупных поместьях (латифундиях) применялся массовый труд рабов, что позволяло получать большие урожаи зерна, оливок, винограда. Однако система была неэффективной: рабы не были заинтересованы в труде, требовали постоянного надзора, часто болели и умирали. В I веке до н. э. экономисты (например, Варрон) рекомендовали заменять рабов колонами (арендаторами) для повышения производительности.

Ремесло и торговля

Рабы работали в ремесленных мастерских, на рудниках, в каменоломнях. В Риме существовали крупные мастерские (эргастерии), где трудились десятки и сотни рабов. Рабы также использовались в качестве торговых агентов, управляющих, счетоводов.

Домашнее хозяйство

В богатых домах рабы составляли многочисленную прислугу: от поваров и уборщиков до секретарей и библиотекарей. Содержание большой familia urbana было престижным.

Восстания рабов

Первое Сицилийское восстание (135–132 гг. до н. э.)

Крупное восстание рабов на Сицилии под предводительством Евна (сирийца) и Клеона (киликийца). Восставшие захватили несколько городов, создали собственное государство по образцу эллинистических монархий. Подавлено римскими войсками после длительной осады.

Второе Сицилийское восстание (104–100 гг. до н. э.)

Вновь вспыхнуло на Сицилии из-за жестокого обращения с рабами. Возглавлялось Сальвием и Афинионом. Подавлено консулом Манием Аквилием.

Восстание Спартака (73–71 гг. до н. э.)

Самое известное восстание рабов в Риме. Началось в гладиаторской школе в Капуе. Под руководством Спартака (фракийца) армия восставших, насчитывавшая до 120 000 человек, нанесла несколько поражений римским войскам. Восстание охватило Италию от Кампании до Цизальпийской Галлии. Подавлено Марком Лицинием Крассом. Спартак погиб в бою, 6000 пленных рабов были распяты вдоль Аппиевой дороги.

Последствия восстаний

Восстания показали уязвимость римской системы рабовладения. После подавления восстания Спартака римские власти ужесточили надзор за рабами, но также начали постепенно улучшать их правовое положение (законы о защите от жестокого обращения). В эпоху империи крупные восстания стали редки.

Отношение к рабам в римском обществе

Жестокость и наказания

Рабов подвергали телесным наказаниям (плетьми, розгами), клеймению, заключению в эргастерии (подземные тюрьмы). За побег раба могли распять или отдать на растерзание диким зверям. В римском праве существовала норма, по которой при убийстве хозяина казнили всех рабов, находившихся в доме (даже если они не участвовали).

Гуманизация

Стоики (Сенека, Марк Аврелий) проповедовали, что рабы — такие же люди, как и свободные, и заслуживают человеческого обращения. В I–II веках н. э. появились законы, ограничивающие произвол хозяев: запрет на убийство раба без суда, запрет на продажу рабов в гладиаторы без их согласия, право раба жаловаться на жестокость.

Манумиссия (отпуск на волю)

Рабовладелец мог отпустить раба на волю (лат. manumissio). Формы: отпуск по завещанию, перед магистратом, в присутствии друзей. Вольноотпущенник (лат. libertus) получал ограниченные права: не мог занимать государственные должности, но мог владеть имуществом, вступать в брак, давать показания. Отношения с бывшим хозяином (патроном) сохранялись: вольноотпущенник был обязан оказывать ему почтение и услуги. В эпоху империи манумиссия стала массовой, что привело к росту числа вольноотпущенников среди римского населения.

Упадок рабства

В III–V веках н. э. рабство в Римской империи постепенно приходило в упадок. Причины:

• Прекращение крупных завоевательных войн, что сократило приток пленных.
• Экономическая неэффективность рабского труда в сельском хозяйстве.
• Распространение колоната — аренды земли с прикреплением арендатора к участку.
• Христианство, которое, хотя и не осуждало рабство как институт, проповедовало равенство всех людей перед Богом и призывало к милосердию.

К концу Западной Римской империи (V век) рабство сохранялось, но играло меньшую роль, уступая место колонату и другим формам зависимости.

Источники

• Катон Старший. «О земледелии» (De Agri Cultura).
• Варрон. «О сельском хозяйстве» (De Re Rustica).
• Сенека. «Нравственные письма к Луцилию» (Epistulae Morales ad Lucilium).
• Плиний Старший. «Естественная история» (Naturalis Historia).
• Аппиан. «Гражданские войны» (Bella Civilia).
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (Красс, Помпей, Цезарь).
• Ульпиан. «Дигесты» (Digesta Iustiniani) — римское право.
• М. И. Ростовцев. «Общество и хозяйство в Римской империи» (1926).
• К. Хопкинс. «Завоеватели и рабы» (Conquerors and Slaves, 1978).
• Т. В. Блаватская. «Рабство в эллинистическом мире» (1987).
• И. Ш. Шифман. «Рабство в Древнем Риме» (1977).