Роберт Оуэн

Роберт Оуэн — валлийский социальный реформатор, философ и предприниматель, один из основоположников утопического социализма и кооперативного движения первой половины XIX века. Известен своими экспериментами по созданию образцовых промышленных поселений, основанных на принципах коллективизма, социального равенства и просвещения, а также активной деятельностью по улучшению условий труда и быта рабочих.

Биография

Роберт Оуэн родился 14 мая 1771 года в городе Ньютаун (Уэльс, Великобритания) в семье мелкого торговца. В раннем возрасте проявил способности к обучению, но из-за бедности семьи был вынужден начать трудовую деятельность уже в девять лет. Работал учеником в мануфактурных лавках, что позволило ему хорошо изучить текстильную промышленность и торговлю.

В возрасте 18 лет Оуэн переехал в Манчестер, где быстро стал управляющим крупной хлопкопрядильной фабрики. К 1799 году он приобрёл вместе с партнёрами текстильные фабрики в Нью-Ланарке (Шотландия) и стал их единоличным владельцем. Именно здесь он начал реализовывать свои идеи социальной реформы, которые принесли ему мировую известность.

Социальные эксперименты в Нью-Ланарке

Условия до реформ

Когда Оуэн приобрёл фабрики в Нью-Ланарке, на них трудилось около 2000 человек, включая детей из приютов и бедных семей. Рабочий день составлял 14–16 часов, условия труда были антисанитарными, детский труд широко практиковался. Рабочие жили в перенаселённых, грязных бараках, уровень преступности и пьянства был высок.

Преобразования

Оуэн провёл комплекс реформ, не имевших аналогов в промышленной Англии того времени:

• Сокращение рабочего дня — сначала до 12 часов, затем до 10,5 часов (при этом производительность труда не снизилась).
• Запрет труда детей младше 10 лет — дети с 10 до 12 лет работали не более 6 часов, после чего посещали школу.
• Строительство жилья для рабочих — чистые двухэтажные дома, организованные по принципу «посёлок».
• Создание системы образования — детский сад, начальная школа для детей рабочих, вечерние курсы для взрослых.
• Кооперативные магазины — продажа товаров по себестоимости без наценки.
• Отмена телесных наказаний — новая система мотивации: поощрения, «молчаливой мониторинг» и «книги характера».
• Медицинская помощь — наём врача для рабочих и их семей.

Результаты

Эксперимент оказался коммерчески успешным: фабрики Нью-Ланарка приносили стабильную прибыль, а производительность труда выросла вдвое. Нью-Ланарк также стал местом паломничества реформаторов, политиков и промышленников со всей Европы. В числе посетителей были будущий император Николай I (тогда ещё великий князь) и английский философ Иеремия Бентам. Однако Оуэн считал это лишь началом — он стремился к более радикальной реорганизации общества.

Социалистические идеи

Философские основы

Оуэн исходил из принципа, что характер человека формируется исключительно внешними условиями (воспитание, среда, социальная организация). Он полагал, что если людей поместить в рационально организованную, справедливую среду, они станут добродетельными, трудолюбивыми и здоровыми. Эта идея получила название «нового взгляда на общество».

Критика капитализма

Оуэн критиковал капитализм за:

• Конкуренцию, порождающую вражду и несправедливость;
• Эксплуатацию труда и детский труд;
• Частную собственность, которая ведёт к неравенству;
• Религию, которую он считал источником суеверий и разделения людей.

Взамен он предлагал построить «Нравственный мир» (Moral World) — общество, основанное на кооперации, равенстве и взаимопомощи.

Концепция «Посёлков единства и кооперации»

В 1817 году Оуэн разработал план создания идеальных общин — «Посёлков единства и кооперации» (Villages of Unity and Mutual Cooperation). Каждая такая община должна была вмещать от 500 до 1500 человек, иметь собственное сельское хозяйство, промышленные мастерские, школы, больницы и дома для собраний. Частная собственность и деньги отменялись; все жители трудились на благо общины, получая равную долю продуктов труда. Земля и средства производства принадлежали коллективу.

Эксперимент в Нью-Хармони (США)

В 1825 году Оуэн приобрёл в Индиане (США) землю общины последователей религиозного реформатора Георга Раппа и основал поселение Нью-Хармони (New Harmony). Поселение должно было стать образцом социалистического общества.

Организация

Нью-Хармони включало около 900 жителей. Первоначально Оуэн вложил значительные средства: построены школы (в том числе первая в США общественная бесплатная школа), библиотека, общественные столовые, типография. Управление строилось на основе демократических принципов: жители сами принимали решения на собраниях. Однако сразу возникли проблемы:

• Отсутствие чёткой структуры управления и дисциплины;
• Разнородный состав участников — от убеждённых социалистов до авантюристов и бездельников;
• Финансовые трудности: сельское хозяйство не покрывало расходов, промышленность не развивалась;
• Внутренние конфликты по поводу распределения труда и собственности.

Крах

Уже через два года, в 1827 году, Нью-Хармони распалось на несколько фракций. Оуэн потерял бо́льшую часть состояния (около 200 000 фунтов стерлингов). Поселение в итоге было ликвидировано, а Оуэн вернулся в Великобританию.

Дальнейшая деятельность

Кооперативное движение

Несмотря на неудачу в США, Оуэн продолжал пропагандировать свои идеи. В 1820–1830-х годах он стал вдохновителем массового кооперативного движения в Великобритании. В 1832 году он основал «Национальную биржу труда» (National Equitable Labour Exchange) — систему, где товары обменивались не на деньги, а на «трудовые боны», учитывающие время, затраченное на производство. Проект просуществовал два года из-за финансовых трудностей.

Профсоюзное движение

Оуэн активно поддерживал создание единого профсоюза рабочих. В 1834 году был основан «Великий национальный объединённый профсоюз» (Grand National Consolidated Trades Union), который объединил около полумиллиона рабочих. Однако после репрессий со стороны властей правительство приняло закон о подавлении профсоюзов, и союз распался.

Поздние годы

После распада движения Оуэн ушёл из активной политики, но продолжал писать книги и статьи, выступать с лекциями. В 1840-х годах он начал пропаганду спиритуализма, что оттолкнуло от него многих прежних сторонников. Умер Роберт Оуэн 17 ноября 1858 года в родном Ньютауне.

Влияние и критика

Влияние

• Идеи Оуэна легли в основу кооперативного движения (Рочдейлские пионеры, 1844);
• Оказали влияние на развитие профсоюзного движения и социальной политики;
• Повлияли на утопический социализм (Шарль Фурье, Анри де Сен-Симон), а через них — на марксизм (Карл Маркс и Фридрих Энгельс, хотя и критиковали Оуэна за утопизм);
• В педагогике идеи Оуэна о бесплатном образовании, детских садах и равном доступе стали важной вехой.

Критика

• Утопизм. Оуэн недооценивал сопротивление капиталистических структур и классовые противоречия. Он верил в возможность убедить элиты добровольно отказаться от власти.
• Авторитаризм. В его проектах община имела строгую регламентацию жизни, что вызывало обвинения в создании «морального диктата».
• Антирелигиозность. Оуэн выступал против религии, что в консервативной Англии XIX века настроило против него многих потенциальных сторонников.
• Неудачные эксперименты. Нью-Хармони и «Биржа труда» потерпели финансовый крах, что подорвало доверие к его идеям на десятилетия.

Наследие

Роберт Оуэн считается одним из отцов-основателей социалистической мысли. Его практические реформы в Нью-Ланарке продемонстрировали, что улучшение условий труда и образования ведёт к росту производительности и социальной гармонии. В XX веке его идеи повлияли на развитие социального государства, движение за права работников и кооперативы. В родном городе Оуэна Ньютауне действует музей его имени. В честь него названы кооперативные предприятия, школы и университетские здания в разных странах.

Источники

• Cole, G. D. H. The Life of Robert Owen. London: Macmillan, 1925.
• Owen, Robert. A New View of Society and Other Writings. Penguin Classics, 1991.
• Джеффрис, Д. Роберт Оуэн: Социальный реформатор и утопист. М.: Прогресс, 1986.
• Pollard, Sidney, and John Salt, eds. Robert Owen, Prophet of the Poor. Lewisburg: Bucknell University Press, 1971.
• Энгельс, Ф. Развитие социализма от утопии к науке (1880).