Румпельштильцхен — персонаж немецкой сказки¶

Румпельштильцхен (нем. Rumpelstilzchen) — персонаж одноимённой сказки братьев Гримм, вошедшей в сборник «Детские и домашние сказки» (Kinder- und Hausmärchen). Представляет собой тип сказочного существа, которое помогает героине в обмен на обещание отдать ему первенца, а затем требует исполнения договора, и побеждается только разгадыванием его тайного имени. Сюжет относится к числу так называемых «сказок об имени» и имеет параллели в фольклоре многих народов Европы.

¶Сюжет

Однажды мельник, желая похвастаться перед королём, заявляет, что его дочь умеет прясть из соломы золото. Король приказывает привести девушку и запирает её в комнате, полной соломы, с прялкой, требуя к утру спрясть всё в золото под угрозой казни. Девушка не умеет этого делать и плачет. Внезапно появляется маленький человечек и предлагает помощь в обмен на её ожерелье. К утру солома превращена в золото.

Король, обрадованный богатством, запирает девушку во второй, большей комнате с тем же заданием. Человечек снова помогает — теперь за кольцо. На третий раз король обещает жениться на ней, если она спрячёт целую комнату соломы. Девушке нечего дать, и человечек требует первенца, который родится у неё после свадьбы. Она соглашается.

Через год, когда у королевы рождается ребёнок, человечек приходит за обещанным. Королева умоляет его и предлагает все богатства королевства, но он отказывается. В конце концов он смягчается и даёт ей три дня, чтобы угадать его имя. Королева посылает гонцов по всей стране собирать имена. Все попытки тщетны, пока на третий день посланник не сообщает, что видел в лесу маленького человечка, скачущего на одной ножке вокруг костра и распевающего песенку, в которой названо его имя — Румпельштильцхен. Королева называет имя, и человечек в ярости разрывает себя пополам (в первой редакции 1812 года он просто убегает).

¶Происхождение и история текста

Сказка была записана братьями Гримм в начале XIX века и впервые опубликована в первом томе «Детских и домашних сказок» в 1812 году. Источником послужили устные рассказы, собранные в гессенском регионе; по данным исследователей, вариант был получен от представителей семьи Вильд. Во втором издании 1819 года текст был переработан: в частности, изменена концовка, а также уточнены отдельные детали. Имя персонажа варьировалось в разных записях (Rumpelstilzchen, Rumpelstiltskin, Rumplestilzchen), что отражает диалектное разнообразие немецкого языка.

Сам сюжет значительно старше записи Гримм. Мотив «угадай моё имя» встречается в европейском фольклоре задолго до XIX века. Аналоги известны в английской традиции (Tom Tit Tot), шотландской (Whuppity Stoorie), французской, итальянской и скандинавской. В русском фольклоре близкие мотивы присутствуют в некоторых вариантах сказок о чудесном помощнике, хотя прямого аналога с разгадыванием имени немного.

¶Имя и его этимология

Имя персонажа состоит из двух частей: rumpeln — «греметь, грохотать, шуметь» и Stilzchen — уменьшительное от Stilz, обозначающего нечто маленькое, коренастое, возможно, связанное со словом Stelze («ходуля») или с обозначением короткого столба. Буквально имя можно передать как «гремящий коротышка» или «шумящий малыш». В русских переводах встречаются варианты «Румпельштильцхен», «Гном-Тихогром», «Хлапушка», «Тительтуритель». Наиболее распространён транслитерационный вариант.

Имя в сказке выполняет сюжетообразующую функцию: именно его сокрытие даёт персонажу власть, а его разгадывание эту власть разрушает. Мотив тайного имени широко распространён в мифологии: знание подлинного имени существа означало власть над ним.

¶Классификация и фольклорные параллели

В указателе сказочных сюжетов Аарне — Томпсона — Утера сюжет имеет номер ATU 500 «Угадай имя» (в русской традиции — «Угадай имя» / «Помощь гнома»). К этому типу относятся десятки вариантов, зафиксированных в разных странах. Общие черты: затруднительное положение героини, помощь сверхъестественного существа, договор с условием отдать ребёнка, отсрочка и разгадывание имени как способ расторжения договора.

Отличительные черты немецкого варианта — пряжа из соломы в золото и финальная гибель (или бегство) персонажа. В части других версий существо просто исчезает.

¶Интерпретации

Исследователи фольклора рассматривали сказку с разных позиций. Психологическая трактовка (в том числе в русле юнгианского анализа) видит в человечке теневую сторону, а в разгадывании имени — обретение самопознания. Социологическая интерпретация обращает внимание на мотив сделки и цены, которую платит человек за помощь. Отмечается также связь с темой прядения как женского ремесла и с представлениями о сверхъестественных помощниках.

¶В культуре

Сказка многократно переводилась на русский язык; среди переводов известны варианты, выполненные в XIX—XX веках. Сюжет экранизировался, использовался в мультипликации, театральных постановках и литературных переработках. В немецком городе, связываемом с традицией записи сказки, установлены скульптурные изображения персонажа. Имя «Румпельштильцхен» вошло в ряд европейских языков как нарицательное обозначение хитроумного помощника, требующего непомерной платы, а также как метафора ситуации, в которой ключ к решению — знание скрытой информации.

Мотив разгадывания имени оказал влияние на литературу и массовую культуру XX—XXI веков: он встречается в фэнтези, в сюжетах о договорах с волшебными существами и в историях о цене исполнения желаний.

Источники: собрание сказок братьев Гримм (Kinder- und Hausmärchen, 1812/1819); указатель сказочных сюжетов Аарне — Томпсона — Утера; исследования по европейскому фольклору; переводы сказки на русский язык.