Русская община¶

Русская община — историческое понятие, обозначающее коллективную форму организации крестьянского (а позднее — сельского) населения в России, основанную на коллективной собственности на землю, взаимопомощи и самоуправлении. Термин используется в нескольких значениях: как обозначение крестьянского сельского общества (мир, волость), как этнокультурное понятие (община русского народа) и как религиозно-общественное объединение (духовная община, религиозная община).

¶Историческое значение: крестьянская община

¶Сельская община (мир)

Основным историческим значением термина является сельская община (также «мир», «сельское общество», «вотчина» в ранний период) — коллектив земледельцев, объединённый общей землёй и общими повинностями. Община возникла в период раннего феодализма и существовала в разных формах до конца XIX века.

Ключевые черты крестьянской общины:

• Общинная собственность на землю — наделы закреплялись за домохозяйствами, но могли передаваться и перераспределяться в зависимости от числа работников в семье.
• Периодический передел земли — через определённые сроки (обычно 9–12 лет) наделы перераспределялись между семьями.
• Коллективная ответственность — община отвечала за уплату податей и выполнение повинностей своих членов (круговая порука).
• Самоуправление — решения принимались на сходе (сходке), избирался староста.

¶Община в эпоху крепостного права

При Петре I и Екатерине II община стала инструментом государственного управления: через неё собирались подати и рекруты. После крестьянской реформы 1861 года община получила новую роль — именно через неё осуществлялось закрепление земли за крестьянами, а крестьяне оставались «временнообязанными» до выкупа наделов.

¶Общинное движение

Во второй половине XIX века идея общины получила развитие в русской общественной мысли. Сторонники «народничества» — А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, П. Л. Лавров — видели в общине основу для социалистического переустройства России, минуя капиталистическую стадию. Идею «перескочить через капитализм» разделял и П. А. Столыпин, но в противоположном ключе: его реформа 1906 года направлялась на разрушение общины и создание класса крепких хуторян.

¶Община как этнокультурное понятие

В широком смысле русская община — это совокупность русского народа, объединённого общим языком, культурой, исторической памятью и православием. В этом значении термин использовали славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский), которые говорили о «соборности» — принципе духовного единства русского общества, противопоставляя его западному индивидуализму.

В эмиграции после 1917 года понятие русской общины развивали мыслители «русского зарубежья» — Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, рассматривавшие русский народ как носителя особой духовной миссии.

¶Религиозная и духовная община

В православной традиции религиозная община — это объединение верующих, организованное вокруг храма или монастыря. Духовные общины (например, «Живая церковь» в 1920-е годы) возникали и в советский период как попытки реформирования церкви.

В XX веке возникли также неформальные религиозные общины — группы верующих, не входящие в структуру официальной церкви. В современной России понятие «духовная община» используется в законодательстве для обозначения религиозных объединений, не имеющих статуса юридического лица.

¶Община в современной России

В современном русском языке слово «община» употребляется в нескольких значениях:

• Сельское общество — административная единица, существовавшая до 1929 года.
• Этническая община — объединение людей по признаку происхождения, культуры, языка (например, «немецкая община в России»).
• Религиозная община — группа верующих, объединённых вокруг религиозной организации.
• Община инвалидов, ветеранов, дачников — добровольное объединение по интересам.

В 2000-е годы в России возникли инициативы возрождения сельской общины как формы кооперации и взаимопомощи в сельской местности, однако масштабного распространения они не получили.

¶Значение общины в русской истории

Община сыграла важную роль в формировании русской государственности: именно через общину осуществлялось налогообложение и рекрутская повинность, а в период Смутного времени община была одним из институтов самоорганизации населения. В советский период община была упразднена в ходе коллективизации 1929–1933 годов, а её функции перешли к колхозам и совхозам.

Историки и социологи (В. О. Ключевский, П. А. Соколов-Скаля, А. В. Чаянов) отмечают, что община была не только экономическим, но и культурным институтом: она определяла уклад жизни, праздники, традиции и нормы поведения крестьян.

¶Источники

• Ключевский В. О. Курс русской истории
• Чаянов А. В. Организация крестьянского хозяйства
• Столыпин П. А. Реформа 1906 года
• Бердяев Н. А. Судьба России
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона