Самозванец — историческое явление¶
Самозванец — человек, выдающий себя за другого, обычно за лицо, обладающее высоким общественным положением, привилегиями или известностью. В историческом контексте термин чаще всего применяется к претендентам на престол, заявлявшим о своей принадлежности к правящей династии или о тождестве с умершим либо пропавшим монархом. Самозванство как социальное и политическое явление получило особое распространение в России XVI—XVII веков, связанных с Смутным временем.
¶Этимология и значение слова
Русское слово «самозванец» образовано от глагола «самозвать» — назвать себя самому, присвоить себе чужое имя или звание. В словаре В. И. Даля самозванец определяется как «тот, кто сам себя назвал, выдал или выдаёт за кого-либо, самовольно присвоив себе чужое имя, сан или звание». В широком значении слово употребляется и вне политического контекста — для обозначения любого человека, присвоившего чужие полномочия, авторство или достижения.
¶Самозванство в русской истории
¶Лжедмитрий I
Наиболее известными самозванцами в русской истории являются Лжедмитрии — претенденты на русский престол, выдававшие себя за царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного, трагически погибшего в 1591 году в Угличе при невыясненных обстоятельствах.
Лжедмитрий I (настоящее имя не установлено, наиболее вероятна версия о его происхождении из черниговского монастыря) в 1604 году появился в Речи Посполитой, где получил поддержку части польской шляхты и католического духовенства. В 1605 году он вошёл в Москву и провозгласил себя царём, заняв престол после свержения и убийства Фёдора I Годунова. Правление Лжедмитрия I продолжалось около десяти месяцев и завершилось его гибелью в мае 1606 года в результате заговора бояр во главе с Василием Шуйским.
¶Лжедмитрий II
Лжедмитрий II, известный также как «Тушинский вор», появился в 1607 году и пользовался поддержкой казачества, части дворянства и иностранных наёмников. Он укрепился в Тушино, откуда вёл военные действия против правительства Василия Шуйского. В 1610 году Лжедмитрий II был разбит и отступил в Калугу, где был убит в декабре 1610 года собственным сторонником.
¶Другие самозванцы
Помимо Лжедмитриев, в русской истории известны и другие случаи самозванства:
- Марина Мнишек — польская дворянка, жена Лжедмитрия I и II, после гибели обоих мужей попыталась выдать своего сына (так называемого «ворёнка») за законного наследника престола. Её попытки не увенчались успехом.
- Тимошка Анкудинов — казак, выдававший себя за «царевича Симеона», племянника Бориса Годунова, в 1600 году.
- Стенька Разин — в 1670—1671 годах возглавил крупное казацко-крестьянское восстание; хотя он не претендовал на царский титул, в народной среде его нередко связывали с идеей «доброго царя».
¶Причины массовости явления
Историки выделяют несколько причин, по которым самозванство в России XVII века приобрело массовый характер:
- Династический кризис — после смерти Фёдора I Годунова (1605) род Рюриковичей пресёкся по мужской линии, что создало правовую неопределённость в вопросе престолонаследия.
- Слухи о чудесном спасении — в народе бытовали легенды о том, что царевич Дмитрий был подменён мёртвым ребёнком и жив.
- Социальное недовольство — крестьяне и казаки, страдавшие от ужесточения крепостного права и экономических трудностей, склонны были видеть в самозванце «законного» защитника.
- Внешняя поддержка — Речь Посполитая и Швеция использовали самозванцев для ослабления России.
¶Самозванство в других странах
Явление самозванства не ограничивалось Россией. В Европе известны случаи, когда авантюристы выдавали себя за исчезнувших или погибших правителей. Наиболее известный пример — Перкин Уорбек, англичанин, который в 1490-х годах выдавал себя за Ричарда Йоркского, одного из «принцев в Тауэре», и пользовался поддержкой ряда европейских дворов, прежде чем был схвачен и казнён Генрихом VII.
В Германии в XIX веке получила известность легенда о «Короле Пруссии» — людях, объявлявших себя Фридрихом I, погибшим ещё в XII веке.
¶Правовое значение
В современном российском законодательстве самозванство квалифицируется по статье 159 Уголовного кодекса РФ (мошенничество) либо по статье 327 (использование поддельных документов), в зависимости от конкретных обстоятельств. Выдача себя за военнослужащего или сотрудника правоохранительных органов квалифицируется дополнительно по статье 330.1 УК РФ.
¶В культуре
Тема самозванства получила отражение в русской литературе и искусстве. А. С. Пушкин работал над историей самозванцев в связи с замыслом «Бориса Годунова». М. Ю. Лермонтов написал драму «Боярин Орша». В XX веке тема была разработана в исторических исследованиях А. А. Зимина, С. Ф. Платонова и других историков.
¶Историография
Проблема Лжедмитриев и самозванства в целом является предметом дискуссий. Ряд исследователей (в частности, В. Н. Татищев) считали Лжедмитрия I настоящим чудом спасшимся царевичем, однако большинство современных историков разделяют скептическую точку зрения, опирающуюся на свидетельства следствия 1591 года и показания современников.