Сатанизм: верования, история и практики¶

Сатанизм — обобщённое название ряда религиозных и философских течений, центральным объектом поклонения или символом которых является Сатана (Дьявол, Сансет, Люцифер). Термин объединяет как исторические культы, связанные с христианской демонологией, так и современные организованные религии, возникшие в XX веке. В православной и католической традиции Сатана трактуется как падший ангел, воплощение зла; в сатанинских же практиках он нередко понимается как символ свободы, индивидуализма и бунта против духовного авторитаризма.

¶Исторические корни

Предшественником современного сатанизма считается дьяволопоклонничество — реальные или приписываемые культы, описанные в средневековых источниках. Церковные документы и инквизиционные процессы фиксировали обвинения в отправлении «чёрных месс», совокуплении с демонами и заключении договоров с нечистой силой. Историки религии отмечают, что большинство таких обвинений не имело под собой реальной основы и отражало скорее фольклорные представления и социальные конфликты эпохи.

Понятие «сатанизм» в современном смысле появилось в XIX веке. Французский поэт и эссеист Шарль Бодлер использовал сатанинскую символику как метафору бунта и эстетического вызова. Английский оккультист Алистер Кроули в своих работах развивал идею «Телемы», где центральным девизом стало «Делай, что хочешь», что позднее оказало влияние на сатанинскую философию.

¶Современные течения

¶Церковь Сатаны

Церковь Сатаны (Church of Satan) была основана 30 апреля 1966 года в Сан-Франциско Антоном Лавеем, который провозгласил себя «Великим инквизитором». Центральным текстом стал «Сатанинская Библия» (1969), в которой изложены основы «автеистического» сатанизма: Сатана понимается не как реальное сверхъестественное существо, а как архетип индивидуализма и чувственного начала. Церковь Сатаны отрицает магию в сверхъестественном понимании, трактуя её как психологическое самовнушение.

¶Церковь Сатаны и Левиафан

После смерти Лавея в 1997 году произошёл раскол. В 1991 году Майкл Аквино основал «Темпл оф Сет» (Храм Сета), а позднее — «Церковь Левиафана» и «Церковь всех чёрных». В отличие от лавеанского атеистического подхода, эти группы придерживаются теистических или «квазитеистических» воззрений, допуская реальное существование демонических сил.

¶Сатанизм в православном контексте

В православной традиции Сатана — именование дьявола, означающее «противник», «клеветник». Догматическое учение рассматривает сатанизм как греховное отпадение от Бога и предполагает борьбу с ним через покаяние, молитву и таинства. Церковь не признаёт легитимности сатанинских культов и рассматривает участие в них как тяжкий грех.

¶Ритуалы и практики

Сатанинские практики сильно различаются между течениями. В лавеанской традиции проводятся «чёрные мессы» — пародийные церемонии, высмеивающие католическую литургию; используются перевёрнутые кресты, пентаграммы, свечи. В теистических группах практикуются призывания демонов, оккультные обряды, заключение «договоров» — обрядов, восходящих к фольклорной легенде о Фаусте.

Призывание демонов (демономантия) описывается в оккультных источниках как ритуал обращения к сверхъестественным существам с целью получения знаний, силы или услуг. В христианской традиции такие практики квалифицируются как грех иллюзии и общения с нечистой силой, запрещаемый заповедью.

¶Правовой статус в России

В Российской Федерации сатанинские организации, как правило, не имеют легального статуса религиозных объединений. Деятельность ряда сатанинских групп квалифицируется по статьям Уголовного кодекса, связанным с экстремизмом и возбуждением вражды. Отдельные практики, связанные с надругательством над телами умерших, самоубийством или принуждением, преследуются по соответствующим статьям.

¶Критика и общественное восприятие

Сатанизм неоднократно становился объектом критики со стороны религиозных организаций, социологов и правозащитников. В 1980-е годы в США развернулась так называемая «сатанинская паника» — волна обвинений в ритуальном насилии, связанном с сатанинскими культами; позднейшие расследования показали, что подавляющее большинство этих обвинений были необоснованными. В России общественное мнение о сатанизме формируется преимущественно под влиянием православной традиции и средств массовой информации.

¶Интересные факты

• Сатанинская Библия Антона Лавея была включена в список книг, рекомендованных заключённым в одной из тюрем штата Массачусетс.
• В 2015 году в США была зарегистрирована «Сатанинская храма» (The Satanic Temple), которая позиционирует себя как политическое движение за секуляризм и разделяемое государство, а не как религиозную организацию.

Источники:

• Лавей А. Сатанинская Библия. — 1969.
• Гудрик-Кларк Н. Оккультные источники нацизма. — М., 1993.
• Райс Т. Сатанизм // Энциклопедия религий / под ред. А. П. Кондратьева. — СПб., 2005.
• Кравцов С. К. Демонология в русской православной традиции. — М., 2001.
• Richardson J. T. и др. The Satanic Scare // Religion in Cultural Context. — 1991.