Сатурналии — древнеримский праздник¶

Сатурналии — древнеримский религиозный праздник в честь бога Сатурна, отмечавшийся ежегодно в конце декабря и сопровождавшийся массовыми гуляниями, пиршествами и ритуальным переворотом социальных норм. Праздник считается одним из главных источников, повлиявших на формирование рождественских и новогодних обрядов в европейской традиции.

¶Происхождение и значение

Праздник был посвящён Сатурну — богу земледелия, посевов и изобилия, отождествлявшемуся с греческим Кроном. По римской традиции, в царствование Сатурна в Италии наступила «золотая эпоха» — время всеобщего равенства и благоденствия, воспоминание о которой и воспроизводилось обрядами праздника.

Согласно римскому летосчислению, храм Сатурна на Римском форуме был освящён 17 декабря 509 года до н. э. — в год основания Республики. С этого времени дата 17 декабря считалась началом Сатурналий. Первоначально праздник длился один день, при императоре Августе был продлён до трёх, а в позднюю имперскую эпоху — до семи дней, с 17 по 23 декабря.

¶Обряды и обычаи

Центральным элементом Сатурналий был ритуальный переворот социального порядка. Рабы и хозяева менялись местами: слуги садились за общий стол, получали отпускные, носили свободную одежду (символ свободного человека), а хозяева исполняли роль слуг. В некоторых источках упоминается избрание «смешного консула» — шуточного властителя праздника, которому подчинялись все присутствующие.

Среди других обычаев:

• Свечи и светильники. Улицы и дома освещались множеством свечей и масляных ламп, что символизировало победу света над зимним мраком.
• Вечеринки и пиршества. Устраивались общие трапезы с обильным угощением, в том мясом и сладостями.
• Дары. Обмен подарками, так называемыми сатурналициями (saturnalia), был обязательной частью праздника. Чаще всего дарили свечи, маленькие фигурки из глины или воска, фрукты и сладости.
• Игры и увеселения. Проводились азартные игры, в том время, когда в повседневной жизни римлянам азартные игры были запрещены или ограничены.
• Украшения. Дома и общественные здания украшались зелёными ветвями, гирляндами и лавром.

¶Сатурналии и христианство

С распространением христианства в Римской империи Сатурналии оказались в сложном положении. Церковь неоднократно осуждала этот праздник как языческий. Так, отцы церкви Августин и Тертуллиан указывали на необходимость воздержания от участия в сатурналических увеселениях. Тем не менее многие элементы праздника были ассимилированы христианской традицией:

• дата 25 декабря, когда отмечается Рождество Христово, совпала с днём проведения Сатурналий и, возможно, была выбрана для противопоставления языческому празднику;
• обмен подарками, свечи, зелёные украшения и пиршества вошли в рождественскую обрядность;
• мотив временного переворота социального порядка получил отражение в средневековых «праздниках дураков» и обрядах, связанных с Рождеством.

¶Историография

Основные сведения о Сатурналиях почерпнуты из сочинений римских авторов: «Сатурналий» Марка Теренция Варрона, «Сатурналий» Макробия (IV век н. э.), а также из произведений Цицерона, Овидия, Петрония, Лукана и других писателей. Макробий в своём сочинении подробно описал обряды праздника и попытался дать им аллегорическое толкование.

Археологические свидетельства включают изображения на римских фресках и мозаиках, а также глиняные фигурки, которые предположительно дарились во время праздника.

¶Влияние на современные традиции

Исследователи, начиная с XIX века, отмечают сходство Сатурналий с позднейшими европейскими зимними праздниками. Среди элементов, восходящих к этому празднику, называют:

• обмен рождественскими подарками;
• украшение дома хвойными ветвями и гирляндами;
• зажигание свечей в зимнее время;
• традицию пиров и застольного общения;
• элементы карнавального переворота в новогодних и рождественских обрядах.

Праздник оказал заметное влияние на культуру Древнего Рима и последующих эпох, став одним из символов римской цивилизации. В современной культуре Сатурналии упоминаются в исторических романах, фильмах и играх, посвящённых античности.

¶Примечания

История Сатурналий восстанавливается преимущественно по письменным источникам; археологические данные ограничены и не позволяют точно реконструировать все обряды.

Источники:

• Макробий. Сатурналии.
• Марк Теренций Варрон. О латинском языке.
• Дюмезиль Ж. Религии Рима.
• Фёдоров В. Ф. Римские Сатурналии и их значение в истории религии.
• Штаерман Е. М. Социальные отношения в ранней Римской империи.