Секуляризация: понятие, история и формы¶

Секуляризация — процесс высвобождения различных сфер общественной и личной жизни из-под влияния религии и религиозных институтов, а также передача церковного имущества или функций в ведение светского государства. В широком смысле термин обозначает ослабление роли религии в обществе, в узком — конкретные юридические и политические акты изъятия церковной собственности. Понятие применяется в социологии, истории, политологии и правоведении, а его содержание менялось в зависимости от эпохи и контекста.

¶Происхождение термина

Слово восходит к латинскому saecularis — «мирской», «светский», производному от saeculum — «век», «мир». В каноническом праве католической церкви термин saecularizatio изначально означал переход монаха из монастыря в мирское духовенство, а также передачу церковных должностей или имущества под светское управление. В этом значении слово употреблялось уже в средневековых юридических документах.

Современное, более широкое значение закрепилось в XIX–XX веках, когда процессы вытеснения религии из общественной жизни стали предметом философского и социологического анализа.

¶Секуляризация как правовой институт

В юридическом смысле секуляризация — это обращение церковной собственности в собственность государства. Наиболее известные примеры связаны с политикой европейских монархий и революционных правительств.

• В Англии в 1530-х годах в ходе Реформации Генрих VIII закрыл монастыри, а их земли и имущество перешли к короне.
• Во Франции в период революции 1789–1794 годов церковные земли были объявлены национальным достоянием и распроданы.
• В ряде германских государств в начале XIX века прошла так называемая секуляризация 1803 года, передавшая церковные владения светским князьям.

В России крупнейшим актом такого рода стал указ Петра I от 1721 года о передаче церковных вотчин под управление Святейшего Синода и последующее создание Монастырского приказа. Позднее, в 1764 году, Екатерина II провела секуляризацию монастырских земель, передав около миллиона крестьян в ведение государства. В 1918 году советская власть национализировала всё церковное имущество, что также относят к секуляризационным мерам.

¶Секуляризация как социальный процесс

В социологии секуляризация понимается шире — как снижение влияния религии на институты, культуру и повседневную жизнь. Выделяют несколько уровней:

• Институциональный — отделение церкви от государства и школы от церкви, введение светского образования и гражданского брака.
• Поведенческий — падение практик религиозного участия: посещаемости богослужений, соблюдения обрядов.
• Когнитивный — ослабление религиозной картины мира, распространение научного и рационального мышления.

Классическими теоретиками процесса считаются Макс Вебер, описавший «расколдовывание мира», Эмиль Дюркгейм и Толкотт Парсонс. В середине XX века многие исследователи рассматривали секуляризацию как универсальную и необратимую тенденцию модернизации.

¶Теория и её критика

Во второй половине XX века сложилась так называемая парадигма секуляризации, согласно которой рост модернизации неизбежно ведёт к упадку религии. Однако с 1980-х годов эта модель была поставлена под сомнение.

Социологи Питер Бергер, Хосе Казанова и Чарльз Тейлор обратили внимание на то, что религия сохраняет или даже усиливает позиции в ряде регионов — в США, Латинской Америке, исламском мире. Возникли концепции «десекуляризации», «постсекулярного общества» и «религиозного возрождения». Согласно этим взглядам, секуляризация не является линейным и повсеместным процессом, а её проявления зависят от культурного и политического контекста.

Отдельно выделяют понятие «секуляризм» — идеологию и правовой принцип, требующий отделения религии от государства, в отличие от секуляризации как реального исторического процесса.

¶Секуляризация в России

Российская история знает несколько волн секуляризации. Церковная реформа Петра I подчинила церковь государству, учредив Святейший Синод. Секуляризация 1764 года лишила монастыри земельных владений и экономической самостоятельности. После 1917 года советское государство последовательно проводило политику воинствующего атеизма: декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви (1918), массовые закрытия храмов, изъятие ценностей.

В постсоветский период наблюдается обратный процесс — рост влияния религиозных организаций, прежде всего Русской православной церкви, в общественной и политической жизни. Это дало основание исследователям говорить о частичной десекуляризации при сохранении светского характера государства, закреплённого в Конституции РФ.

¶Значение и сферы проявления

Секуляризация затрагивает практически все области общественной жизни:

Секуляризация остаётся предметом дискуссий: одни исследователи считают её закономерным следствием модернизации, другие — одной из возможных траекторий развития, наряду с религиозным возрождением и плюрализацией религиозной жизни.

Источники: Большая российская энциклопедия; работы М. Вебера, П. Бергера, Х. Казановы, Ч. Тейлора; энциклопедические словари по социологии и религиоведению; законодательные акты Российской империи и РСФСР.