Серафим в религиозной традиции¶

Серафим — в иудео-христианской традиции один из высших ангельских чинов, наиболее приближённый к престолу Бога. В Библии серафимы упоминаются единственный раз — в Книге пророка Исаии, где описаны как шестикрылые существа, стоящие вокруг Господа. В христианской ангелологии серафимы занимают первое место в небесной иерархии, а в русской культуре слово приобрело также значение личного имени.

¶Этимология и библейский образ

Древнееврейское слово śārāf означает «горящий», «пылающий», а также связано с образом ядовитой змеи (от того же корня — «огненный змей»). В видении Исаии (глава 6) серафимы предстают стоящими вокруг престола Бога: у каждого шесть крыльев — двумя они закрывают лицо, двумя закрывают ноги, двумя летают. Они взывают друг к другу: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!». Один из серафимов касается уст пророка горящим углём, очищая его от греха. Этот эпизод лёг в основу христианского гимна «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный» (Трисвятое).

В Книге Чисел тем же словом названы «огненные змеи», насланные на израильтян в пустыне, что породило дискуссии о связи ангельского чина с образами крылатых змеев древневосточных культур.

¶Место в небесной иерархии

Систематическое учение об ангельских чинах сложилось в раннехристианской традиции. Наибольшее влияние получила схема, приписываемая Дионисию Ареопагиту («О небесной иерархии», V–VI века). Согласно ей, существует девять чинов, разделённых на три триады:

Серафимы возглавляют всю иерархию как наиболее близкие к Богу. В западной схоластике (Фома Аквинский) серафимы связываются с совершенной любовью, херувимы — с совершенным знанием. Имя «Серафим» в этой системе понимается как «пламенеющий», указывая на силу любви, соединяющей ангела с Богом.

¶Иконография

В православной и католической иконографии сложилось два основных типа изображения серафимов:

• Многокрылые фигуры — человекоподобный образ с шестью крыльями, закрывающими лицо и ноги, в соответствии с текстом Исаии.
• «Серафимы-тетраморфы» — красные или огненные лики, окружённые крыльями, часто без тела. Такие изображения распространены в русской иконописи, храмовой росписи и на предметах богослужебного убранства.

Особое место занимает образ Серафима Саровского — православного святого, чьё имя дано в честь ангельского чина.

¶Серафим как личное имя

В России имя Серафим (женская форма — Серафима) распространено преимущественно в церковной среде. Наиболее известный носитель — преподобный Серафим Саровский (1759–1833), иеромонах Саровского монастыря, один из самых почитаемых русских святых, канонизированный в 1903 году. Среди других известных лиц — митрополит Серафим (Чичагов), писатель Серафимович (Александр Серафимович Попов), советский и российский актёр Серафим Аникеев.

¶В культуре и искусстве

Образ серафимов активно используется в мировой и русской культуре:

• В поэзии — стихотворение А. С. Пушкина «Пророк», где «шестикрылый серафим» является герою и преображает его.
• В живописи — «Серафим» и многочисленные ангельские образы М. А. Врубеля, а также росписи В. М. Васнецова во Владимирском соборе Киева.
• В музыке — «Серафическая песнь» А. Н. Скрябина, хоровые сочинения на текст Трисвятого.
• В западной литературе — «Серафим» в «Божественной комедии» Данте, образы серафимов у Джона Мильтона в «Потерянном рае».

В массовой культуре XX–XXI веков слово используется как название музыкальных групп, литературных персонажей и художественных произведений, часто вне прямой религиозной связи.

¶Значение и современное употребление

В богословии серафимы остаются символом высшей степени богопознания и любви. В русском языке слово сохраняет возвышенную окраску: «серафический» означает «ангельски чистый, восторженный». Имя Серафим продолжает использоваться, а образ шестикрылого ангела — один из устойчивых элементов православной иконографии и храмового искусства.

Источники: Библия (Книга пророка Исаии, Книга Чисел); Дионисий Ареопагит, «О небесной иерархии»; Фома Аквинский, «Сумма теологии»; православная энциклопедия «Азбука веры»; жития святых Русской православной церкви.