Шиизм в поисковых системах¶

Шиизм — одно из двух крупнейших направлений ислама, объединяющее приверженцев учения о верховной власти в мусульманской общине потомков пророка Мухаммеда через его двоюродного брата и зятя Али. В отличие от суннизма, шииты признают имамов как духовных и политических руководителей, обладающих особой божественной благодатью. Шиизм распространён преимущественно в Иране, Ираке, Азербайджане, Бахрейне, Ливане и Йемене.

¶Происхождение и ранняя история

Шиизм сформировался в VII веке после смерти пророка Мухаммеда (632 год) в ходе споров о преемственности власти. Сторонники Али ибн Абу Талиба, получившие название «шиа Али» (партия Али), настаивали на том, что руководство общиной должно принадлежать исключительно его роду. После убийства Али в 661 году и гибели его сына Хусейна в битве при Кербеле (680 год) движение приобрело отчётливый характер религиозно-политической оппозиции.

Ключевым событием стало формирование учения об имамате — вере в двенадцать имамов (в наиболее распространённой ветви — имамитской), последний из которых, Мухаммед аль-Махди, считается сокрытым и должен вернуться как мессия. Это учение отличает шиизм от суннитского понимания халифата как выборной должности.

¶Основные ветви

Шиизм неоднороден и включает несколько крупных течений:

Имамиты признают двенадцать имамов, исмаилиты — семь (или семь с последующим развитием линии), зейдиты — пять. Алавиты занимают особое положение, их учение включает элементы, сближающие его с эзотерическими традициями.

¶Вероучение и обряды

Шиитское вероучение опирается на Коран и на предания (хадисы), передаваемые преимущественно через имамов. Основные догматы включают единобожие, пророчество, имамат, справедливость и воскресение. Шииты практикуют обязательные молитвы, пост в Рамадан, паломничество в Мекку и хадж к шиитским святыням — в Кербелу, Наджаф, Мешхед и Кум.

Важное место занимает траурный обряд ашура, посвящённый памяти Хусейна, сопровождающийся процессиями и чтением элегий. Также практикуется временный брак (мут’а) в имамитской традиции, что отличает её от суннитской практики.

¶Шиизм в России

В Российской Федерации шииты составляют меньшинство мусульманского населения. Наиболее компактно они проживают в Дагестане (прежде всего в Дербенте и окрестностях), а также в крупных городах — Москве, Санкт-Петербурге, Казани. Азербайджанская диаспора, значительная часть которой исповедует шиизм, представлена во многих регионах страны.

В Дербенте действуют шиитские мечети, исторически связанные с персидским влиянием. Духовные управления мусульман России в целом придерживаются суннитской традиции, однако шиитские общины имеют возможность отправлять обряды. Отношения между суннитами и шиитами в России носят преимущественно мирный характер, хотя в отдельных регионах отмечаются напряжённости на бытовом уровне.

¶Политическое значение

Шиизм играет существенную роль в современной геополитике. Исламская Республика Иран — крупнейшее шиитское государство, влияющее на шиитские общины Ирака, Ливана (в том числе через движение «Хезболла», признанное в РФ террористической организацией и запрещённое), Йемена и Сирии. Это создаёт так называемую «шиитскую дугу» влияния, что вызывает противодействие ряда суннитских государств, прежде всего Саудовской Аравии.

В Ираке после свержения режима Саддама Хусейна (2003) шииты заняли ведущие позиции в политической системе. В Йемене зейдитское движение хуситов контролирует значительную часть территории, что привело к длительному вооружённому конфликту.

¶Культура и наука

Шиитская традиция внесла значительный вклад в исламскую философию, право и теологию. Крупными центрами шиитской учёности являются Наджаф (Ирак) и Кум (Иран), где готовят духовенство. Шиитские богословы разработали учение о «иджтихаде» — самостоятельном суждении по религиозным вопросам, что допускает определённую гибкость в правовой практике.

В искусстве шиизм оставил заметный след в архитектуре мечетей и мавзолеев, каллиграфии, а также в традиции религиозных театрализованных представлений (таазие), посвящённых событиям в Кербеле.

¶Демография

По различным оценкам, шииты составляют от 10 до 15 % всех мусульман мира, что соответствует примерно 200–250 миллионам человек. Наибольшая доля шиитов в населении — в Иране (около 90 %), Азербайджане (около 65 %), Ираке (около 60–65 %), Бахрейне (около 70 %). В Ливане и Йемене шииты образуют значительные, но не преобладающие группы.

¶Восприятие и критика

Восприятие шиизма в мире неоднородно. В суннитской среде распространены как богословские расхождения, так и, в отдельных случаях, враждебные стереотипы. В свою очередь, шиитские авторы подчёркивают историческую несправедливость по отношению к роду Али. Современные исследователи отмечают, что противопоставление «сунниты — шииты» нередко политизируется и используется в геополитических целях.

Внутри самого шиизма существуют дискуссии о роли духовенства, соотношении традиции и реформаторства, а также о допустимости политической активности религиозных лидеров.

Источники: Исламский энциклопедический словарь; работы И. П. Петрушевского, М. Б. Пиотровского; материалы Института востоковедения РАН; Pew Research Center.