Шьяма Прасад Мукерджи

Шьяма Прасад Мукерджи (бенг. শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়, англ. Shyama Prasad Mukherjee; 6 июля 1901, Калькутта — 23 июня 1953, Сринагар) — индийский политический и государственный деятель, юрист, педагог. Один из основателей и первый президент националистической партии «Бхаратия Джана Сангх» (предшественницы современной «Бхаратия Джаната Парти»). Занимал пост министра промышленности и снабжения в первом правительстве независимой Индии (1947–1950). Известен своей критикой политики Джавахарлала Неру, особенно в отношении предоставления особого статуса штату Джамму и Кашмир. Погиб в заключении при невыясненных обстоятельствах.

Биография

Ранние годы и образование

Шьяма Прасад Мукерджи родился 6 июля 1901 года в Калькутте в семье бенгальских брахманов. Его отец, Ашутой Мукерджи, был известным юристом, педагогом и вице-канцлером Калькуттского университета. Мать, Джогамая Деви, происходила из семьи землевладельцев. Шьяма Прасад был третьим из пяти детей.

Начальное образование получил в школе при миссии Бхованипура, затем в 1917 году поступил в Президентский колледж в Калькутте. В 1921 году получил степень бакалавра искусств, а в 1923 году — степень бакалавра права. В 1924 году был принят в коллегию адвокатов Калькутты, начал юридическую практику.

Академическая карьера

В 1929 году Мукерджи начал преподавать в Калькуттском университете, где его отец ранее был вице-канцлером. В 1934 году, в возрасте 33 лет, он стал самым молодым вице-канцлером этого университета, занимая этот пост до 1938 года. На этом посту он провёл ряд реформ, включая введение обязательного изучения хинди и расширение доступа к образованию для студентов из малообеспеченных слоёв.

Политическая деятельность

Участие в Индийском национальном конгрессе

В 1930-х годах Мукерджи присоединился к Индийскому национальному конгрессу (ИНК), однако его взгляды расходились с доминировавшей в партии линией Махатмы Ганди. Он критиковал тактику гражданского неповиновения и выступал за более активное участие индийцев в управлении страной в рамках существующей колониальной системы. В 1940 году он вышел из ИНК, основав партию «Акхил Бхаратия Хинду Махасабха» (Всеиндийская индуистская великая ассамблея) — организацию, выступавшую за защиту прав индуистского населения.

Деятельность в период раздела Индии

В 1940-е годы Мукерджи активно участвовал в переговорах о будущем устройстве Индии. Он был категорическим противником создания отдельного мусульманского государства Пакистан, считая, что раздел страны приведёт к массовым беспорядкам и ослаблению Индии. После раздела в 1947 году он сосредоточился на защите интересов индуистов, оставшихся на территории Восточного Пакистана (современный Бангладеш).

Министр промышленности и снабжения

После обретения Индией независимости в 1947 году премьер-министр Джавахарлал Неру пригласил Мукерджи в своё первое правительство на пост министра промышленности и снабжения. На этом посту Мукерджи курировал восстановление промышленности после войны и раздела, а также разрабатывал планы индустриализации. Однако его отношения с Неру быстро испортились из-за разногласий по экономической политике (Мукерджи был сторонником более свободного рынка) и по вопросу о статусе Кашмира.

Основание «Бхаратия Джана Сангх»

В 1950 году Мукерджи подал в отставку с поста министра в знак протеста против подписания Индией и Пакистаном Лахорского пакта, который, по его мнению, ущемлял права индуистов в Восточном Пакистане. В 1951 году он основал новую политическую партию — «Бхаратия Джана Сангх» (Индийский народный союз). Партия придерживалась националистической, консервативной идеологии, выступала за единую Индию, культурное возрождение индуизма и жёсткую линию в отношении Пакистана и Китая. «Бхаратия Джана Сангх» стала предшественницей современной «Бхаратия Джаната Парти» (БДП), которая с 2014 года формирует правительство Индии.

Арест и гибель

В 1953 году Мукерджи отправился в штат Джамму и Кашмир, чтобы выступить против особого статуса региона, предоставленного статьёй 370 Конституции Индии. Он требовал полной интеграции штата в состав Индии и отмены дискриминационных законов, ограничивающих права немусульман. 11 мая 1953 года, при попытке пересечь границу штата, он был арестован властями Джамму и Кашмира по обвинению в подстрекательстве к мятежу. Его поместили под домашний арест в Сринагаре. 23 июня 1953 года он скончался в заключении. Официальной причиной смерти был назван сердечный приступ, однако обстоятельства его смерти остаются предметом споров и конспирологических теорий. Сторонники Мукерджи утверждают, что он был отравлен или убит по приказу премьер-министра Кашмира Шейха Абдуллы.

Политические взгляды и наследие

Идеология

Шьяма Прасад Мукерджи был приверженцем идеи «единой нации» (индуистского национализма, или хиндутвы). Он считал, что Индия должна быть светским государством, но с доминирующей индуистской культурной идентичностью. Он выступал против политики умиротворения религиозных меньшинств, которую, по его мнению, проводил Неру.

Критика политики Неру

Основные разногласия Мукерджи с Неру касались:

• Кашмирского вопроса: Мукерджи требовал полной отмены статьи 370, которая предоставляла Джамму и Кашмиру особый статус, включая собственное гражданство, флаг и конституцию.
• Экономической политики: Он критиковал социалистический курс Неру, выступая за частную инициативу и снижение роли государства в экономике.
• Внешней политики: Мукерджи был сторонником более жёсткой линии в отношении Пакистана и Китая, в то время как Неру придерживался политики неприсоединения и мирного сосуществования.

Наследие

Шьяма Прасад Мукерджи считается одним из отцов-основателей индийского национализма. Его идеи и политическая деятельность оказали значительное влияние на формирование «Бхаратия Джаната Парти» (БДП) и индуистского националистического движения в Индии. В 2021 году правительство Нарендры Моди объявило 23 июня (день смерти Мукерджи) «Днём Шьямы Прасада Мукерджи» (Shyama Prasad Mukherjee Divas). В его честь названы университеты, колледжи, улицы и государственные программы. В 2019 году правительство БДП отменило статью 370, что стало исполнением одного из главных требований Мукерджи.

Критика

Деятельность и идеология Шьямы Прасада Мукерджи подвергаются критике со стороны либеральных и левых кругов Индии. Его обвиняют в:

• Религиозной нетерпимости: Критики утверждают, что его национализм был по сути индуистским шовинизмом, который маргинализировал мусульманское население.
• Авторитаризме: Его требование жёсткой централизации власти и подавления региональных автономий рассматривается как антидемократическое.
• Связях с крайне правыми группами: Мукерджи сотрудничал с организацией «Раштрия Сваямсевак Сангх» (РСС), которая в некоторых странах считается ультраправой, хотя в Индии она легальна и влиятельна.

Источники

• Baxter, Craig. The Jana Sangh: A Biography of an Indian Political Party. — University of Pennsylvania Press, 1969.
• Graham, Bruce. Hindu Nationalism and Indian Politics: The Origins and Development of the Bharatiya Jana Sangh. — Cambridge University Press, 1990.
• Jaffrelot, Christophe. The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics: 1925 to the 1990s. — Columbia University Press, 1996.
• Mukherjee, Shyama Prasad. The Kashmir Issue: A Historical Perspective. — Bharatiya Jana Sangh Publications, 1952.
• Официальный сайт правительства Индии: биография Шьямы Прасада Мукерджи.