Симеон Полоцкий

Симеон Полоцкий (в миру Самуил Гаврилович (Емельянович) Петровский-Ситнянович; 12 декабря 1629, Полоцк — 25 августа 1680, Москва) — деятель восточнославянской культуры, духовный писатель, богослов, поэт, драматург, переводчик, педагог и придворный астролог. Был одним из наиболее образованных людей своего времени, сыграл ключевую роль в распространении латинской учёности и школьного театра в Русском царстве. Является основоположником русской силлабической поэзии и придворной драматургии.

Биография

Ранние годы и образование

Родился в 1629 году в Полоцке (ныне Витебская область Беларуси), который входил в состав Речи Посполитой. Происходил из православной шляхетской семьи. Первоначальное образование получил в Полоцкой братской школе при Богоявленском монастыре. Около 1650 года продолжил обучение в Киево-Могилянской коллегии (Киев), где изучал риторику, пиитику, философию и богословие по латинским образцам. Затем, предположительно, учился в Виленской иезуитской академии, что дало ему глубокое знание латыни, польского и церковнославянского языков, а также схоластической философии.

В 1656 году принял монашеский постриг в Полоцком Богоявленском монастыре с именем Симеон. С этого времени его стали называть Полоцким — по месту рождения и служения.

Деятельность в Полоцке

В 1656 году, во время русско-польской войны, Полоцк был взят войсками царя Алексея Михайловича. Симеон Полоцкий приветствовал царя панегирическими стихами, что положило начало его связям с московским двором. Он был назначен учителем в братскую школу, где преподавал латинский, польский и славянский языки, а также основы поэтики и риторики. В этот период он написал несколько поэтических произведений и проповедей.

Переезд в Москву

В 1664 году, после неудачного восстания части православного духовенства против униатской экспансии, Симеон Полоцкий окончательно переехал в Москву. Здесь он был представлен царю Алексею Михайловичу и быстро вошёл в круг доверенных лиц. Первоначально он поселился в Спасском монастыре за Иконным рядом, где занимался переводами и составлением проектов.

Придворный педагог и наставник

С 1667 года Симеон Полоцкий стал учителем и воспитателем царских детей. Сначала он обучал царевича Алексея Алексеевича (умершего в 1670 году), а затем — царевича Фёдора Алексеевича и царевну Софью Алексеевну. Особое влияние он оказал на царевича Фёдора, который впоследствии, став царём, провёл ряд реформ в духе латинского просвещения. Также Полоцкий обучал молодого Петра I, хотя его влияние на будущего императора было менее продолжительным.

Участие в церковных делах

Симеон Полоцкий активно участвовал в церковной жизни. Он был сторонником грекофильской линии патриарха Никона, но после опалы Никона поддерживал царя. В 1666–1667 годах он присутствовал на Большом Московском соборе, который осудил старообрядцев. Полоцкий написал несколько полемических сочинений против раскола, в частности «Жезл правления» (1667) — трактат, обосновывающий необходимость церковной реформы. Однако его латинская учёность и симпатии к католической схоластике вызывали недовольство консервативного духовенства, в частности патриарха Иоакима.

Последние годы и смерть

В 1678 году Симеон Полоцкий основал в Москве типографию (так называемую «Верхнюю»), которая не подчинялась патриаршему контролю. В ней он печатал свои сочинения, в том числе буквари и поэтические сборники. Умер 25 августа 1680 года в Москве. Похоронен в Заиконоспасском монастыре, где позднее была основана Славяно-греко-латинская академия.

Литературное творчество

Поэзия

Симеон Полоцкий считается основоположником русской силлабической поэзии. Его стихи, написанные по образцу польской силлабики, отличались равным количеством слогов в строке (чаще всего 11 или 13) и парной рифмой. Основные поэтические сборники:

• «Вертоград многоцветный» (1678) — огромный сборник (около 3000 стихотворений), написанный в жанре «книги стихов». Содержит стихи на моральные, богословские, исторические и дидактические темы. Каждое стихотворение — это развёрнутая метафора или аллегория, объясняющая значение того или иного понятия (например, «Брак», «Вера», «Золото»).
• «Рифмологион» (1679) — сборник панегирических стихов, написанных по случаю различных придворных событий: венчаний, именин, военных побед. Эти стихи часто читались вслух во время церемоний.

Драматургия

Симеон Полоцкий написал несколько пьес для придворного театра, который был создан при царе Алексее Михайловиче. Его драматургия носила религиозно-дидактический характер:

• «Комедия притчи о блудном сыне» — переложение евангельской притчи, написанное в стихах. Пьеса содержит элементы комизма и морализаторства.
• «Комедия о Навуходоносоре царе» — драма на библейский сюжет, прославляющая царскую власть.

Проповеди

Симеон Полоцкий был выдающимся проповедником. Его проповеди, собранные в сборниках «Обед душевный» (1681) и «Вечеря душевная» (1683), отличались стройной композицией, обилием цитат из Священного Писания и отцов церкви, а также использованием риторических приёмов. В них он затрагивал вопросы веры, морали, государственного управления и просвещения.

Переводы и учебные пособия

Полоцкий перевёл на русский язык ряд богословских и философских сочинений с латыни и польского. Он составил несколько букварей, в том числе «Букварь языка словенска» (1679), который использовался для обучения царских детей. Его «Псалтирь рифмотворная» (1680) — стихотворное переложение Псалтири, ставшая одним из первых поэтических переводов на русский язык.

Педагогическая деятельность и реформы

Школьное образование

Симеон Полоцкий был сторонником систематического школьного образования по западноевропейскому образцу. Он выступал за создание в Москве академии, где бы преподавались «свободные науки»: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Его проект «Академии» (1673) предусматривал обучение на латинском и греческом языках, а также преподавание богословия. Этот проект был реализован уже после его смерти — в 1687 году была открыта Славяно-греко-латинская академия.

Типографское дело

Основав собственную типографию, Полоцкий стремился распространять книги, написанные на понятном языке и содержащие полезные знания. Он напечатал несколько букварей, грамматик и поэтических сборников, что способствовало развитию книгопечатания в России.

Значение и оценка

Вклад в русскую культуру

Симеон Полоцкий стал ключевой фигурой в процессе европеизации русской культуры XVII века. Он:

• Ввёл в русскую литературу силлабическую поэзию и драматургию.
• Заложил основы школьного театра.
• Способствовал распространению латинской учёности и схоластической философии.
• Воспитал поколение образованных придворных и государственных деятелей.
• Создал прецедент придворного поэта, чьё творчество обслуживало интересы монархии.

Критика

Деятельность Симеона Полоцкого вызывала острую критику со стороны консервативной части духовенства и старообрядцев. Его обвиняли в «латинской ереси», излишнем увлечении католической схоластикой и неправославных формах благочестия. Патриарх Иоаким после смерти Полоцкого запретил чтение его проповедей в церквях. В историографии его роль оценивается неоднозначно: одни исследователи видят в нём просветителя и реформатора, другие — проводника чуждой русской традиции западной учёности.

Интересные факты

• Симеон Полоцкий был одним из первых русских поэтов, кто использовал акростихи и фигурные стихи (например, в форме креста или звезды).
• Он занимался астрологией и составил гороскоп для царевича Алексея Алексеевича, предсказав ему долгую жизнь, что не сбылось.
• Его «Псалтирь рифмотворная» была положена на музыку и использовалась при дворе.
• В 1678 году он написал «Тестамент» — духовное завещание в стихах, содержащее наставления царю Фёдору Алексеевичу.

Источники

• Симеон Полоцкий. Избранные сочинения. — М., 1953.
• Еремин И. П. Симеон Полоцкий — поэт и драматург. — М., 1946.
• Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ. — Л., 1984.
• Робинсон М. А. Симеон Полоцкий и русское общество XVII века. — М., 2005.
• Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). — СПб., 1992.