Открыть сервисСервис

Синекдоха как троп русской риторики

Синекдоха (др.-греч. συνεκδοχή — «восприятие вместе», от σύν — «вместе» и ἐκδοχή — «принятие») — троп, разновидность метафоры, основанная на отношении между частью и целым, единичным и множественным, конкретным и абстрактным. В синекдохе одно понятие заменяется другим, с которым оно связано количественно или иерархически: часть называется вместо целого, целое — вместо части, множество — вместо единичного и наоборот. В отличие от метафоры, основанной на сходстве, синекдоха опирается на реальную логическую связь между предметами.

Основные типы синекдохи

В риторической традиции выделяют четыре основных типа синекдохи, различающихся направлением замены:

ТипНаправлениеПример
Часть вместо целого (merismus)от части к целому«Руки пришли на помощь» — вместо «люди пришли»
Целое вместо частиот целого к части«Человек в очках сидит у окна» — один конкретный человек
Множество вместо единичногоот множества к единичному«Судьи вынесли приговор» — конкретный судья
Единичное вместо множестваот единичного к множеству«Вся Москва обсуждает» — жители города

Иногда к синекдохе относят и замену материала на изделие («бронза» вместо «бронзовая статуя») и наоборот.

Синекдоха в русском языке

Русский язык богат устойчивыми синекдохами, вошедшими в повседневную речь:

В художественной литературе синекдоха используется для создания образности и экономии языка. У Н. В. Гоголя: «Вся деревня глядела» — вместо «все жители деревни». У А. С. Пушкина в «Евгении Онегине»: «Мой дядя самых честных правил» — дядя как единичный персонаж олицетворяет целый социальный тип.

Синекдоха и метонимия

Синекдоха часто рассматривается как частный случай метонимии — тропа, основанного на смежности понятий. Однако между ними есть принципиальное различие:

  • Метонимия заменяет понятие на смежное по смыслу («прочитал Пушкина» — вместо «прочитал произведения Пушкина»);
  • Синекдоха заменяет понятие на количественно соотнесённое — часть или целое, единичное или множественное.

Некоторые лингвисты считают синекдоху разновидностью метонимии, другие — самостоятельным тропом. В школьном курсе литературы синекдоха обычно разбирается отдельно.

Роль в речи и литературе

Синекдоха выполняет несколько функций:

  1. Экономия языка — позволяет выразить сложную мысль кратко («Весь город вышел на улицы» вместо длинного перечисления).
  2. Образность — создаёт наглядный, конкретный образ вместо абстрактного понятия.
  3. Эмоциональное воздействие — усиливает выразительность речи, делает её более убедительной.
  4. Стилистическая окрашенность — придаёт речи торжественность (в официальных документах: «Россия объявила» вместо «правительство России») или, наоборот, разговорную простоту.

Синекдоха в других языках и культурах

Синекдоха универсальна для человеческого языка. В английском языке широко распространены выражения вроде «nice wheels» («крутые колёса» — вместо «крутая машина»), «all hands on deck» («все руки на палубу» — вместо «все матросы»). В латинской риторике синекдоха описана Квинтилианом в «Наставлениях оратору» (I век н. э.) и была обязательным элементом обучения красноречию.

Синекдоха в публицистике и политике

В публицистике синекдоха используется для краткости и выразительности заголовков: «Кремль отказался от переговоров», «Брюссель ужесточил санкции», «Вашингтон предупредил». В каждом случае вместо государства или города называется его символическое здание или административный центр. Такие синекдохи стали устойчивыми штампами и часто критикуются за шаблонность.

Примеры из классической литературы

  • «И стены чуют бранное железо» (М. Ю. Лермонтов) — «стены» вместо «людей за стенами».
  • «Кто там идёт?» — «кто» вместо «какой человек».
  • «Первый парень в деревне» — «парень» как единичное понятие вместо характеристики целого социального круга.
  • «Вся земля замерла» — «земля» вместо «люди на земле».

Синекдоха — один из древнейших тропов, описанный ещё античными риторами. Его устойчивость в языке объясняется тем, что отношение «часть — целое» является одним из базовых способов мышления, а не только речи.

Источники:

  • Квинтилиан. Наставления оратору.
  • Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста. — Л.: Прогресс, 1972.
  • Топоров В. Н. Метонимия // Лингвистический энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1990.
  • Розенталь Д. Э., Теленкова М. А. Словарь-справочник лингвистических терминов. — М.: Просвещение, 1976.
  • Введенский Б. А. Большой энциклопедический словарь.
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru