Смерть Сократа¶

Смерть Сократа — казнь древнегреческого философа Сократа (ок. 470—399 до н. э.), состоявшаяся в Афинах в 399 году до н. э. по обвинению в нечестии и порче молодёжи. Приговор — выпить цикуту (ядовитый отвар из растения вех ядовитый). Сократ, по свидетельству учеников, принял казнь спокойно, отказавшись бежать из тюрьмы. Обстоятельства его смерти описаны в диалогах Платона «Апология Сократа», «Критон» и «Федон».

¶Обвинение и суд

В 399 году до н. э. на Сократа было подано обвинение в афинском народном собрании. Инициаторами процесса стали Мелет (обвинитель в нечестии — асебии), Анит (политический деятель, представитель демократической партии) и Ликон (оратор). Обвинение состояло из двух пунктов:

• Нечестие (асебия): Сократа обвиняли в том, что он не признаёт богов полиса и вводит вместо них новых демонов (даймонион) — внутренний голос, который, по словам Сократа, указывал ему, чего делать не следует.
• Порча молодёжи: Сократ якобы развращал юношей беседами, подталкивая их к непочитанию старших и к критическому отношению к установлениям полиса.

Обвинение носило политический подтекст. Сократ в своё время был близок к олигархической группировке, в частности к Алкивиаду и Критию (последний возглавил так называемый «тиранический режим тридцати» в 404—403 гг. до н. э.). После восстановления демократии это вызывало недовольство. Кроме того, метод его бесед — эленическое опровержение (эленхос) — задевал самолюбие влиятельных афинян.

Суд проходил в составе присяжных (гелиастов), число которых источники называют от 501 до 501+; в «Апологии» Платона говорится о 501 судье. Сократ произнёс речь, в которой отверг обвинения, заявил, что не будет просить о снисхождении и не станет отрекаться от своей философской миссии. По итогам голосования он был признан виновным. Сократ имел право предложить альтернативное наказание, и после споров присяжные большинством голосов (в «Апологии» — 80 голосами) выбрали смертную казнь вместо предложенного им изгнания.

¶Последние дни

Казнь была отложена из-за ежегодного посольства на Делос, во время которого Афины обязаны были воздерживаться от executions. Сократ провёл около месяца в тюрьме (темнице). За это время к нему навещали ученики и друзья.

В диалоге «Критон» описывается, как Критон убеждает Сократа бежать из тюрьмы — тюремщик, по сюжету, был подкуплен и не препятствовал бы побегу. Сократ отказывается, аргументируя тем, что нельзя отвечать несправедливостью на несправедливость и что гражданин обязан подчиняться законам полиса, с которыми он добровольно заключил общественный договор. По легенде, во сне Сократу явился прекрасный лебедь и велел ему принять яд.

В диалоге «Федон» описана сама смерть. В последний день Сократ провёл беседу о бессмертии души. Когда стражник принёс кубок с цикутой, Сократ выпил отвар без колебаний, продолжая беседу. Друзья рыдали, но Сократ упрекнул их, напомнив, что он уходит от зол и что смерть — либо забвение, либо переселение души в иной мир, и оба исхода не страшны. По описанию Платона, Сократ обмакнул ноги в холодную воду, лёг и накрыл лицо; когда стражник сжал ему ступни, Сократ ответил, что ноги уже нечувствительны. Последняя фраза, по Платону, была обращена к Критону: «Критон, мы должны петуха Асклепию. Не забудь об этом долге» — что традиционно толкуется как знак того, что смерть есть исцеление души.

¶Оценки и значение

Смерть Сократа стала одним из ключевых сюжетов европейской культуры. Платон представил её как образец философской стойкости и нравственного долга. В римской философии, особенно у стоиков, добровольный уход из жизни по философским соображениям стал рассматриваться как допустимый (впоследствии это повлияло на римские представления о самоубийстве).

В XIX веке немецкий философ Гегель в «Лекциях по истории философии» трактовал гибель Сократа как трагический конфликт: с одной стороны, субъективная нравственность и свобода мысли, с другой — объективные законы полиса, оба начала имели право на существование. Русский философ Вл. С. Соловьёв в «Чтениях о Богочеловечестве» противопоставлял сократовскую смерть христианскому мученичеству: Сократ умирал за свою истину, но не прощал врагов.

Сократ не оставил письменных трудов; все сведения о его учении и последних днях известны из сочинений его учеников — прежде всего Платона и Ксенофонта («Воспоминания о Сократе», «Апология Сократа»), а также Аристофана («Облака»).

¶Источники

• Платон. Апология Сократа; Критон; Федон.
• Ксенофонт. Воспоминания о Сократе; Апология Сократа.
• Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Книга II.
• Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии.
• Соловьёв Вл. С. Чтения о Богочеловечестве.