Сороковины в православии¶
Сороковины — в православной традиции день памяти усопшего, отмечаемый на 40-й день после смерти. Обряд имеет богословское значение, связанное с представлением о сорокадневном периоде пребывания души после разлуки с телом, и сопровождается молитвой, посещением могилы и поминальной трапезой.
¶Богословское значение сорока дней
В православном учении о загробной участи души сорок дней занимают особое место. Согласно традиции, после смерти душа проходит мытарства — испытания, в которых бесы обвиняют человека в грехах, а ангелы защищают его добродетелями. Продолжительность этого периода соотносится с числом сорок, которое многократно встречается в Священном Писании: сорок дней пророк Илия шёл к горе Хорив, сорок дней Моисей провёл на Синае, Иисус Христос постился в пустыне сорок дней.
Число сорок связано и с земной жизнью: по преданию, душа новорождённого ребёнка пребывает на небесах сорок дней до соединения с телом. Сороковым днём завершается и период траура у близких. В этот день, по церковному учению, душа усопшего предстаёт перед Богом на частный суд, после чего пребывает в месте, определённом согласно прожитой жизни, до Страшного суда.
¶Что положено делать на 40 дней после смерти
Православная традиция предписывает в течение сорока дней после смерти близких совершать следующие действия.
¶Молитва об усопшем
Основа поминовения — церковная молитва. Полагается:
- заказывать панихиды — отдельные заупокойные службы, отличные от обычной литургии;
- подавать записки о поминовении с именем усопшего (церковным обычаем записывается крещальное имя) в храме на проскомидии;
- читать Канон об усопших и молитвы дома;
- посещать богослужения, в частности литургию, на которой поминается усопший.
Поминовения принято совершать на третий, девятый и сороковой дни, а также в годовщины смерти. В течение сорока дней в некоторых местах принято подавать записки каждую неделю.
¶Посещение могилы
В день сороковин принято приходить на кладбище, читать у могилы Псалтирь и молитвы. По народной традиции на могиле зажигают свечу, оставляют кутью (пшеничную кашу с мёдом) и цветы. Следует помнить, что церковь осуждает языческие элементы в погребальной обрядности — распитие спиртного на могиле, поминки «с похорон», оставление еды и напитков для усопшего как подношение.
¶Поминальная трапеза
После посещения храма и могилы устраивается поминальный обед. По строгому обычаю первые сорок дней после смерти (а в некоторых традициях — до 40 дней и до годовщины) на столе не должно быть алкоголя и излишнего угощения. Трапеза должна быть постной или умеренной, скромной. Перед началом еды читается молитва, в которой упоминается имя усопшего. Кутья (коливо) — пшеница с мёдом — является символом воскресения и вечной жизни.
¶Милостыня и добрые дела
Православная традиция связывает пользу для усопшего с добрыми делами, совершёнными живыми: подаяние нищим, раздача милостыни, помощь нуждающимся, творение добрых дел в память об усопшем. Считается, что молитва и добродетель близких могут помочь душе усопшего.
¶Чего делать не следует
Церковный обычай и святые отцы предостерегают от ряда действий, которые могут навредить усопшему или живым:
- алкоголь на поминках — пьянство на похоронах и сороковинах считается тяжким грехом, оскорбляющим память усопшего;
- гадания и вызывание духов — попытки «поговорить с покойным» через экстрасенсов, медиумов и спиритизм категорически запрещены Церковью;
- отказ от церковных треб — сороковины без молитвы в храме теряют смысл по церковному учению;
- суеверные приметы — связывать смерть с дурными знаками, «сглазом» и подобным противоречит вере.
¶Порядок действий для родственников
Практический порядок для тех, кто оказался в ситуации утраты, обычно включает:
- Крещение (если усопший не был крещён) — по церковному правилу некрещёный не может быть помянут за литургией, но за него можно молиться.
- Отпевание — заупокойная служба, совершаемая обычно на третий день после смерти.
- Подача записок в храм на проскомидии в течение сорока дней.
- Заказ панихид в дни памяти (3-й, 9-й, 40-й день).
- Посещение могилы в сороковой день, чтение Псалтири.
- Поминальная трапеза после богослужения.
¶Другие традиции
Число сорока дней после смерти имеет значение и в других религиях и культурах. В исламе сорокадневный траур (арбаин) отмечается поминовением усопшего. В иудаизме период траура (шива) длится семь дней, за ним следует шлошим — 30 дней скорби. В ряде восточных христианских традиций сороковины также являются важным днём памяти.
Источники:
- Требник (Богослужебный) — раздел об отпевании усопших
- «Православный богословский энциклопедический словарь» под ред. прот. П. П. Кондакова
- «О смерти и загробной жизни» — святоотеческие творения
- Постановления Русской Православной Церкви о поминовении усопших
- «Настольная книга священнослужителя» — раздел о требах