Сошествие Святого Духа на апостолов¶

Сошествие Святого Духа на апостолов — евангельское событие, описывающее явление Святого Духа в виде огненных языков на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа, в результате которого они получили способность говорить на иных языках и проповедовать христианство по всему миру. В христианском богословии это событие рассматривается как исполнение пророчества Иисуса о ниспослании Утешителя и как день рождения Церкви.

¶Библейское повествование

Единственным источником, описывающим событие, является книга Деяний святых апостолов (Деян. 2:1–13). Согласно тексту, в день Пятидесятницы, когда апостолы и Богородица находились вместе в Сионской горнице в Иерусалиме, внезапно раздался шум с неба, подобный сильному ветру. Затем явились разделяющиеся огненные языки, которые почили по одному на каждом из присутствующих. Все исполнились Духа Святого и начали говорить на иных языках, «как Дух давал им провещевать».

В Иерусалиме в этот момент находились иудеи и прозелиты из разных стран Парфии, Мидии, Елама, Месопотамии, Каппадокии, Понта и Асии, Фригии, Памфилии, Египта и Рима. Они слышали, как апостолы проповедовали каждый на их родном языке, и удивлялись этому. Некоторые же насмехались, говоря, что апостолы напились сладкого вина.

¶Богословское значение

¶Исполнение пророчеств

В христианской экзегетике сошествие Святого Духа рассматривается как исполнение ветхозаветных пророчеств (Иоил. 2:28–29) и прямого обещания Иисуса Христа, данного апостолам перед Вознесением: «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1:8). Событие также соотносится с синайским законодательством: если на Синае Бог дал закон на каменных скрижалях, то в Сионской горнице Он написал закон в сердцах учеников.

¶Рождение Церкви

Сошествие Святого Духа считается днём основания христианской Церкви. До этого события апостолы, несмотря на общение с воскресшим Учителем, оставались скрывавшимися из страха перед иудеями. После Пятидесятницы они получили дерзновение, начали публичную проповедь, и в тот же день крестилось около трёх тысяч человек (Деян. 2:41).

¶Дар языков (глоссолалия)

Говорение на иных языках в Деяниях понимается как реальная способность проповедовать на иностранных наречиях, а не как экстатическое бормотание. Это рассматривается как обратное действие вавилонскому столпотворению: если в Вавилоне языки были смешаны в наказание, то в Пятидесятнице они соединяются для проповеди Евангелия.

¶Иконография

В православной иконописи сошествие Святого Духа изображается в двух основных вариантах. В первом — апостолы сидят полукругом, на них нисходят лучи или огненные языки, в центре обычно изображается Богородица. Во втором варианте, более древнем, Богородица отсутствует, а на месте апостола Павла (который ещё не был обращён) изображается пустой престол (этимасия) — символ готовности принять Духа. На иконах также часто присутствует фигура «Космоса» — царя или старца, олицетворяющего языческий мир, которому проповедуется Евангелие.

¶Литургическое почитание

В православии событие отмечается в праздник Пятидесятницы (Троицы), который относится к двунадесятым праздникам. Особенностью богослужения является чтение коленопреклоненных молитв на вечерне сразу после литургии — впервые после Пасхи верующие преклоняют колени. В католицизме праздник Пятидесятницы также является одним из главных, а в протестантских общинах (особенно пятидесятнических) событию придаётся особое значение как образцу переживания крещения Святым Духом.

¶Исторические и теологические дискуссии

В современной библеистике обсуждается вопрос о историчности события. Либеральные исследователи XIX–XX веков рассматривали рассказ как богословскую конструкцию Луки, призванную показать универсальность христианства. Консервативные богословы настаивают на буквальной достоверности. В православной традиции событие принимается как реальный факт, подтверждаемый непрерывной церковной традицией и опытом святых.

¶Источники

• Библия. Книга Деяний святых апостолов, глава 2.
• Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостольские.
• Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых апостолов.
• Прот. Александр Шмеман. «Водою и Духом».