Союз русского народа

Союз русского народа — массовая монархическая, черносотенная организация в Российской империи, существовавшая с 1905 по 1917 год. Объединяла представителей различных сословий (дворян, духовенство, мещан, крестьян, рабочих) на платформе защиты самодержавия, православной веры и русской народности. Выступала против революционного движения, либерализма, еврейской эмансипации и сепаратизма национальных окраин. После Февральской революции 1917 года деятельность организации была прекращена.

История

Предпосылки создания

Возникновение Союза русского народа (СРН) было реакцией консервативной части общества на революционные события 1905 года. Манифест 17 октября 1905 года, даровавший гражданские свободы и учреждавший Государственную думу, был воспринят монархистами как уступка революции. Создание массовой организации, лояльной престолу, должно было противодействовать радикальным партиям (эсерам, социал-демократам, кадетам) и стабилизировать обстановку.

Основание и первые годы (1905–1907)

Организация была учреждена в ноябре 1905 года в Санкт-Петербурге. Инициаторами выступили врач Александр Дубровин, художник Аполлон Майков и публицист Владимир Пуришкевич. Устав СРН был утверждён 7 августа 1906 года. Главной целью провозглашалось «сохранение единства и нераздельности Российской империи, господства русской народности и православной веры».

СРН быстро рос: к началу 1906 года в нём состояло около 60 тысяч человек, а к 1907 году — до 300 тысяч. Отделения открылись в Москве, Киеве, Одессе, Харькове, Казани и других городах. Организация издавала газеты «Русское знамя» и «Земщина», а также листовки и брошюры.

Раскол и упадок (1908–1914)

В 1908 году внутри СРН произошёл раскол. Часть членов во главе с Пуришкевичем обвинила Дубровина в авторитаризме и нежелании сотрудничать с правительством. Пуришкевич основал «Русский народный союз имени Михаила Архангела», который был более лоялен к премьер-министру Петру Столыпину. Дубровин продолжал возглавлять основной СРН, но его влияние постепенно падало.

К 1912 году численность организации сократилась до 10–15 тысяч человек. Причинами стали:

• усталость общества от политической борьбы;
• репрессии властей против наиболее радикальных черносотенцев;
• внутренние конфликты и финансовые проблемы.

Первая мировая война и революция (1914–1917)

В годы Первой мировой войны СРН занял патриотическую позицию, призывая к защите престола и армии. Однако организация не смогла адаптироваться к условиям военного времени. После Февральской революции 1917 года СРН был запрещён Временным правительством как «монархическая и погромная» структура. Часть бывших членов участвовала в Белом движении, но как единая организация СРН прекратил существование.

Идеология и программа

Идеология СРН базировалась на триаде «Православие, Самодержавие, Народность», сформулированной ещё графом Сергеем Уваровым в XIX веке. Основные положения:

• Монархизм: неограниченная власть императора как помазанника Божьего. Любые ограничения самодержавия (конституция, парламент) считались вредными.
• Русский национализм: русские (великороссы, малороссы и белорусы) провозглашались «господствующей народностью». Отстаивалось преимущество русских в государственном управлении, экономике и культуре.
• Антисемитизм: евреи обвинялись в подрыве устоев государства, революционной деятельности и эксплуатации крестьян. СРН требовал ограничения прав евреев, вплоть до выселения из империи.
• Антилиберализм и антисоциализм: либеральные реформы и социалистические идеи отвергались как чуждые русскому духу.
• Защита православия: церковь должна была оставаться опорой государства; сектантство и ереси преследовались.

Экономическая программа была слабо проработана. СРН выступал за сохранение помещичьего землевладения, но допускал расширение крестьянского землепользования через Крестьянский банк. Рабочим предлагалось улучшать условия труда через государственное регулирование, а не через стачки.

Структура и методы деятельности

Организационное устройство

СРН имел централизованную структуру:

• Главный совет в Санкт-Петербурге (председатель — А. Дубровин, затем Н. Марков).
• Губернские и уездные отделы.
• Первичные ячейки (дружины, кружки).

Членство было открытым для всех православных русских (включая украинцев и белорусов) старше 18 лет. Женщины и несовершеннолетние могли быть «сочувствующими». Принимались и представители других национальностей (например, татары-мусульмане), но их права были ограничены.

Методы борьбы

Основные формы деятельности:

• Пропаганда: выпуск газет, листовок, проведение собраний и молебнов.
• Политическое давление: бойкот либеральных изданий, сбор подписей под верноподданническими адресами, участие в выборах в Государственную думу (в 1906 году СРН получил несколько мест).
• Силовые акции: создание «боевых дружин» для охраны монархических собраний и разгона митингов революционеров. Наиболее известные акции — погромы еврейских кварталов (например, в Гомеле в 1906 году) и убийства политических противников (депутата Думы М. Герценштейна в 1906 году, бывшего премьера С. Витте — покушение не удалось).

Отношение власти и общества

Правительственная поддержка и ограничения

Первоначально правительство Николая II поддерживало СРН: выделялись субсидии из казны (до 150 тысяч рублей в год), полиция и армия не препятствовали деятельности. Однако после убийства Герценштейна и погромов власти стали дистанцироваться от организации. Премьер-министр П. Столыпин в 1907 году запретил государственным служащим состоять в СРН, а в 1911 году — ограничил деятельность боевых дружин.

Восприятие в обществе

Отношение к СРН было полярным. Консервативная часть дворянства, духовенства и крестьян видела в нём защитника традиций. Либералы и социалисты называли черносотенцев «погромщиками» и «реакционерами». Еврейское население воспринимало СРН как прямую угрозу. После 1907 года популярность организации падала, и к 1914 году она превратилась в маргинальное движение.

Критика

Современные историки и публицисты оценивают СРН неоднозначно. С одной стороны, организация была законной политической силой, отражавшей настроения части общества. С другой — её методы (погромы, убийства, разжигание межнациональной розни) осуждаются как экстремистские. В советской историографии СРН характеризовался исключительно как «черносотенная реакция». В постсоветской России некоторые ультраправые группы пытаются реабилитировать идеи СРН, но официально организация не признаётся и не восстанавливается.

Источники

• Кирьянов Ю. И. «Правые партии в России. 1911–1917». — М.: РОССПЭН, 2001.
• Овчинников Р. В. «Черносотенцы: 1905–1917». — СПб.: Нестор-История, 2005.
• Степанов С. А. «Чёрная сотня в России (1905–1914)». — М.: ВЗПИ, 1992.
• «Союз русского народа» // Большая российская энциклопедия. — М., 2004–2017.
• Устав Союза русского народа (1906).