Сциентизм — мировоззренческая позиция¶
Сциентизм (от лат. scientia — «знание») — мировоззренческая и методологическая позиция, основанная на признании науки главным, а нередко и единственным достоверным источником знания о мире и высшим критерием оценки всех сторон человеческой деятельности. Сциентизм утверждает примат научного метода над другими формами познания — религией, философией, интуицией, здравым смыслом — и распространяет научные подходы на сферы, где их применимость оспаривается.
¶Происхождение термина
Слово «сциентизм» вошло в употребление в конце XIX — начале XX века, когда наука впервые в истории получила институциональное и технологическое превосходство, породив уверенность в неограниченности её возможностей. Термин изначально имел преимущественно критическую окраску: им обозначали излишнее, по мнению оппонентов, доверие к науке и научной экспертизе. В русской философской традиции сциентизм рассматривался прежде всего как объект критики со стороны религиозных мыслителей (В. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков) и представителей гуманитарного знания.
¶Основные положения
Для сциентизма характерны следующие тезисы:
- Эпистемологический примат науки. Достоверным считается только то знание, которое получено научным методом — через наблюдение, эксперимент, формализацию и верификацию.
- Прогрессизм. Наука понимается как непрерывно прогрессирующая деятельность, неуклонно расширяющая человеческое познание и власть над природой.
- Редукционизм. Сложные явления — включая сознание, мораль, культуру — сводятся к физическим, химическим или биологическим процессам.
- Универсализм метода. Научный метод объявляется применимым ко всем объектам, включая общество, историю, искусство и этику.
- Анти-метафизичность. Вопросы, не поддающиеся эмпирической проверке (о смысле жизни, свободе воли, Боге), либо отвергаются как бессмысленные, либо откладываются до «зрелости» науки.
¶Виды сциентизма
Выделяют несколько разновидностей сциентизма, различающихся по степени радикальности:
| Вид | Содержание |
|---|---|
| Умеренный | Наука — наиболее надёжное познание, но не исключает других источников (искусство, религия, философия) |
| Радикальный | Наука — единственный источник подлинного знания; все прочие формы познания объявляются иллюзиями или преднаучными суевериями |
| Методологический | Научный метод распространяется на гуманитарные и социальные науки (позитивизм, структурализм) |
| Технократический | Научно-технический прогресс провозглашается главной движущей силой общества и критерием его благополучия |
¶История развития идей
Истоки сциентизма восходят к эпохе Просвещения, когда Ф. Бэкон, Д. Дидро, Ж. Л. Д'Аламбер и другие мыслители утверждали всемогущество разума и экспериментального знания. Классическим выражением сциентистских настроений стал позитивизм О. Конта (1798—1857), провозгласивший науку высшей стадией развития человеческого духа, пришедшей на смену теологической и метафизической.
В XX веке логический позитивизм (Венский кружок: М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат) радикализировал сциантские установки, сформулировав принцип верифицируемости: осмысленны только предложения, проверяемые опытом. Эта позиция подверглась критике со стороны К. Поппера (принцип фальсифицируемости), Т. Куна (теория научных революций), В. Квайна и др., что привело к пересмотру жёстких сциентистских тезисов.
В России сциентизм в различных формах присутствовал в идеологии марксизма-ленинизма, где естественные науки и научный коммунизм объявлялись «подлинно научным» мировоззрением. В постсоветской философии сциентизм критиковался в трудах И. А. Ильина, Н. О. Лосского, а также современных авторов, отстаивающих право гуманитарного знания на автономию.
¶Критика сциентизма
Основные возражения против сциентизма формулируются следующим образом:
- Гносеологическое. Научный метод ограничен собственными предпосылками (наблюдаемость, повторяемость, количественность) и не применим к явлениям, выходящим за эти рамки — свободе, любви, религиозному опыту, художественному творчеству.
- Логическое. Сам тезис «только наука даёт достоверное знание» не может быть научно верифицирован — это философское, а не научное утверждение (проблема самореференции).
- Историческое. История науки показывает не линейный прогресс, а смену парадигм (Т. Кун), кризисы, революции и отказ от прежних «достоверных» теорий.
- Ценностное. Наука описывает «как есть», но не может обосновать «как должно» — моральные и смысловые вопросы выходят за её компетенцию («факт — ценность»).
¶Сциентизм и смежные понятия
Сциентизм не следует отождествлять с научным методом или сциентометрией (метрикой научной деятельности). Он также отличается от научного материализма и скептицизма, хотя граничит с ними. Термин «сциентизм» нередко используется как обвинение в адрес естествоиспытателей, вторгающихся в гуманитарную проблематику, и как предупреждение против подмены философии и этики инженерным расчётом.
¶См. также
- Позитивизм
- Научный материализм
- Технократия
- Философия науки
- Методологический натурализм
¶Источники
- Конт О. Курс положительной политики
- Поппер К. Логика научного исследования
- Кун Т. Структура научных революций
- Бердяев Н. А. Философия свободного духа
- Соловьёв В. С. Оправдание добра
- Фрумкин В. Г. Сциентизм // Философская энциклопедия
- Богомолов А. С. Западноевропейская философия XX века