Танах

Танах — это собрание священных текстов иудаизма, составляющее еврейскую Библию. Название представляет собой акроним, образованный от первых букв названий трёх разделов, входящих в его состав: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). Танах является основой еврейского религиозного закона (Галахи), этики и мировоззрения, а также служит одним из важнейших источников для христианства (в составе Ветхого Завета) и ислама.

Структура и состав

Танах состоит из 24 книг (в христианской традиции, основанной на Септуагинте, их число может отличаться за счёт иного деления). Книги сгруппированы в три основных раздела.

Тора (Пятикнижие)

Тора (ивр. תּוֹרָה — «учение», «закон») — центральный и наиболее почитаемый раздел Танаха. Согласно иудейской традиции, Тора была дарована Моисею (Моше) на горе Синай. Она включает пять книг, которые в русской традиции часто называются по их греческим названиям:

1. Бытие (Берешит) — повествует о сотворении мира, истории праотцов (Авраама, Исаака, Иакова) и переселении евреев в Египет.
2. Исход (Шмот) — описывает освобождение евреев из египетского рабства, дарование Десяти заповедей и строительство Скинии.
3. Левит (Ваикра) — содержит законы о священстве, жертвоприношениях, ритуальной чистоте и святости.
4. Числа (Бемидбар) — рассказывает о странствиях евреев по пустыне, переписи народа и событиях этого периода.
5. Второзаконие (Дварим) — представляет собой повторение и разъяснение законов, данных Моисеем перед вступлением в Землю Обетованную.

Тора содержит 613 заповедей (мицвот), которые, согласно ортодоксальному иудаизму, обязательны для исполнения всеми евреями. Текст Торы читается в синагогах по специальному годичному циклу.

Невиим (Пророки)

Невиим (ивр. נְבִיאִים — «пророки») делится на два подраздела: Ранние пророки и Поздние пророки.

Ранние пророки включают исторические книги:

• Иегошуа (Книга Иисуса Навина) — завоевание Ханаана.
• Шофтим (Книга Судей) — период правления судей.
• Шмуэль (Книги Самуила, 1 и 2 Царств) — история пророка Самуила и первых царей Саула и Давида.
• Млахим (Книги Царей, 3 и 4 Царств) — история царств от Соломона до Вавилонского пленения.

Поздние пророки включают книги пророческих речей:

• Йешаягу (Книга пророка Исайи)
• Ирмиягу (Книга пророка Иеремии)
• Йехезкель (Книга пророка Иезекииля)
• Тре-Асар (Книга двенадцати малых пророков: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).

Книги пророков содержат как исторические повествования, так и проповеди, обличения и пророчества о будущем, включая мессианские ожидания.

Ктувим (Писания)

Ктувим (ивр. כְּתוּבִים — «писания») — наиболее разнородный раздел, включающий поэзию, философские трактаты, исторические хроники и литургическую поэзию. В него входят:

• Тегилим (Псалмы) — сборник хвалебных и молитвенных песнопений, приписываемых царю Давиду.
• Мишлей (Притчи Соломона) — сборник афоризмов и наставлений.
• Иов (Книга Иова) — философская поэма о страдании праведника.
• Пять свитков (Мегилот):
• Шир а-Ширим (Песнь Песней) — любовная поэзия, аллегорически трактуемая как отношения Бога и народа Израиля.
• Рут (Книга Руфи) — история о моавитянке, принявшей иудаизм.
• Эйха (Плач Иеремии) — оплакивание разрушения Иерусалима.
• Коэлет (Книга Екклесиаста) — размышления о суете сует.
• Эстер (Книга Есфири) — история спасения евреев в Персидской империи.
• Даниэль (Книга пророка Даниила) — апокалиптические видения.
• Эзра и Нехемия (Книги Ездры и Неемии) — возвращение из Вавилонского плена и восстановление Иерусалима.
• Диврей а-Ямим (Хроники, Паралипоменон) — повторное изложение еврейской истории от Адама до возвращения из плена.

История формирования и канонизация

Формирование Танаха происходило на протяжении длительного периода. Традиционно считается, что Тора была записана Моисеем в XIII веке до н. э. (по другой хронологии — в XV веке до н. э.). Большинство современных историков и библеистов придерживаются теории, что окончательная редакция Пятикнижия произошла в V веке до н. э. (после Вавилонского пленения), а его основу составляют несколько более древних источников.

Корпус книг Пророков был завершён к III веку до н. э. Книги Писаний были канонизированы последними. Окончательное установление канона Танаха (всех 24 книг) приписывается собранию мудрецов в Явне (Ямнии) около 90–100 годов н. э. Однако дискуссии о статусе некоторых книг (например, Екклесиаста, Песни Песней, Эстер) продолжались и позже.

Важнейшим этапом в истории текста стал перевод Танаха на греческий язык — Септуагинта (III–II века до н. э.), выполненный, по преданию, 72 переводчиками в Александрии. Этот перевод стал основой для Ветхого Завета в христианской церкви. В Септуагинту вошли также книги, не вошедшие в еврейский канон (второканонические или апокрифы).

Текстология и масоретский текст

Оригинальный текст Танаха был написан на библейском иврите, за исключением нескольких фрагментов на библейском арамейском (в книгах Даниила, Ездры и некоторых других). В древности текст записывался только согласными буквами (консонантное письмо). Система огласовок (гласных) и знаков кантилляции (интонации для чтения) была разработана масоретами — еврейскими учёными-книжниками, работавшими в Тиверии (Палестина) и Вавилонии в VII–X веках н. э.

Наиболее авторитетным считается Тивериадский масоретский текст, зафиксированный семьёй Бен-Ашер. Он лёг в основу всех современных изданий Танаха. Масореты также разработали систему примечаний (Масора), которая фиксирует количество букв, слов и стихов в каждой книге, а также варианты чтения (кери/ктив). Наиболее известные рукописи масоретского текста — Ленинградский кодекс (1008 год н. э., хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге) и Алеппский кодекс (X век н. э., частично повреждён).

Значение в иудаизме

В иудаизме Танах, и прежде всего Тора, рассматривается как прямое откровение Бога (Тора мин а-Шамаим). Он является источником религиозного закона (Галахи), который, однако, не выводится напрямую из текста, а интерпретируется через Устную Тору (Талмуд). Танах служит основой для синагогальной литургии: из него читаются отрывки по субботам и праздникам, а псалмы (Тегилим) широко используются в молитве.

Изучение Танаха (особенно Торы) является одной из важнейших религиозных заповедей. Комментарии к Танаху, написанные крупнейшими еврейскими мыслителями (Раши, Рамбам, Рамбан, Ибн Эзра и др.), составляют значительную часть еврейской литературы.

Влияние на христианство и ислам

Христианство восприняло Танах как Ветхий Завет, первую часть Библии, однако с существенными отличиями в каноне (включая второканонические книги) и в порядке книг. Христианская экзегеза (толкование) часто рассматривает Танах как прообраз Нового Завета, видя в его текстах пророчества о Иисусе Христе.

Ислам признаёт Танах (включая Тору — Таурат, Псалмы — Забур и книги пророков) как священные книги, ниспосланные Богом до Корана. Однако, согласно исламскому вероучению, первоначальные тексты этих книг были искажены (тахриф) иудеями и христианами, и лишь Коран сохранил истинное откровение в неизменном виде.

Интересные факты

• Танах не содержит гласных букв в оригинале. Огласовки были добавлены масоретами для сохранения правильного произношения.
• Самая длинная книга Танаха — Тегилим (Псалмы), самая короткая — книга пророка Авдия (всего 21 стих).
• В Танахе неоднократно встречаются числовые загадки и гематрия (придание числового значения буквам), что породило богатую традицию мистических толкований (Каббала).
• Первый полный печатный текст Танаха на иврите был издан в 1488 году в Сончино (Италия).

Источники

• Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические.
• Тора. Пятикнижие Моисеево (с комментарием Раши).
• Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона.
• Электронная еврейская энциклопедия.
• Тантлевский И.Р. Введение в Пятикнижие.
• Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир.