Тарих ат-Табари — всеобщая история раннего ислама¶
Тарих ат-Табари — историческое сочинение арабского учёного-энциклопедиста Абу Джафара Мухаммада ибн Джарира ат-Табари (839–923), написанное на арабском языке и охватывающее историю мира от сотворения до 915 года. Полное название труда — «История пророков и царей» (араб. تاريخ الرسل والملوك). Наряду с «Книгой назидания и рассмотрения» Ибн Хальдуна и «Полным сводом истории» Ибн аль-Асира, «Тарих ат-Табари» считается одним из важнейших памятников средневековой арабо-мусульманской историографии.
¶Структура и содержание
Сочинение делится на три основные части. Первая часть посвящена древней истории: сотворению мира, библейским пророкам и легендарным правителям древности. Вторая часть охватывает историю доисламской Аравии, включая родословия арабских племён и события эпохи джахилии. Третья, наиболее объёмная часть, описывает историю Халифата с 622 по 915 год. Повествование в ней строится по годам (анналистический принцип), что позволяет проследить хронологию событий с точностью до месяца.
Особую ценность представляет ранний период ислама: жизнь пророка Мухаммада, правление четырёх «праведных» халифов, династии Омейядов и Аббасидов. Ат-Табари подробно описывает завоевательные походы, внутреннюю политику, налоговую систему, придворные интриги и народные восстания. Для каждого года приводятся сведения о государственных назначениях, военных кампаниях, стихийных бедствиях и значимых событиях в провинциях.
¶Источники и метод
Ат-Табари опирался на устную традицию, передававшуюся через цепочки передатчиков (иснады), а также на ранние исторические сочинения, не сохранившиеся в оригинале. Среди его источников — труды Ибн Исхака, аль-Вакиди, Сайфа ибн Умара, Абу Михнафа и других авторов VIII–IX веков. Характерная особенность метода ат-Табари — приведение нескольких версий одного события с указанием их передатчиков. Он редко даёт собственную оценку достоверности, предоставляя читателю возможность сравнить варианты. Такой подход делает «Тарих ат-Табари» ценным сводом ранней исторической традиции, сохранившим фрагменты утраченных трудов.
¶Значение и влияние
«Тарих ат-Табари» стал образцом для последующих поколений историков. Его использовали и пересказывали Ибн аль-Асир, Ибн Касир, Ибн Халдун и многие другие авторы. Сочинение переведено на персидский, турецкий и европейские языки. Полный английский перевод в 39 томах был выполнен в 1985–2007 годах под редакцией Эхсана Яршатера. Для современной науки труд ат-Табари — один из главных источников по политической, социальной и военной истории Ближнего Востока VII–X веков.
¶Критика и ограничения
Современные исследователи отмечают, что ат-Табари, будучи правоведом и богословом, отбирал материал с позиций суннитской ортодоксии. Сведения о шиитских имамах, хариджитах и других оппозиционных движениях он передаёт преимущественно через враждебные источники. Хронология раннего периода ислама содержит внутренние противоречия, обусловленные различиями в традициях передатчиков. Тем не менее именно полнота свода и добросовестность фиксации разноречивых версий обеспечивают труду непреходящую научную ценность.
¶Рукописи и издания
Оригинальная рукопись «Тарих ат-Табари» не сохранилась. Наиболее ранние списки относятся к X–XI векам и хранятся в библиотеках Стамбула, Лейдена, Оксфорда и Каира. Первое критическое издание осуществлено в 1879–1901 годах в Лейдене под редакцией М. Й. де Гуе. В 1960-х годах в Каире вышло пересмотренное издание Мухаммада Абу-ль-Фадля Ибрахима, ставшее основой для большинства современных переводов.
¶Источники
- Ат-Табари. История пророков и царей (арабское издание, Каир, 1960–1969).
- The History of al-Tabari: An Annotated Translation. Vol. 1–39. — Albany: SUNY Press, 1985–2007.
- Розенталь Ф. Наследие классического ислама. — М.: Наука, 1992.
- Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. — М.: Наука, 1985.