Теория базовых ценностей Шварца¶

Теория базовых ценностей Шварца — психологическая концепция, разработанная израильским психологом Шаломом Шварцем в конце XX века, описывающая универсальный набор мотивационных ценностей, присущих человеку независимо от культуры, и механизмы их динамических отношений. Теория рассматривает ценности как устойчивые убеждения о желаемых целях, которые служат руководящими принципами в жизни и ранжируются по степени важности.

¶Основные положения

В основе теории лежит представление о том, что ценности отражают три универсальные потребности человеческого существования: биологические потребности индивида, потребности в скоординированном социальном взаимодействии и потребности в выживании и благополучии группы. Шварц выделил десять базовых типов ценностей, каждый из которых характеризуется собственной мотивационной целью.

¶Десять типов ценностей

1. Самостоятельность — независимость мышления и действий, творчество, свобода выбора.
2. Стимуляция — стремление к новизне, возбуждению, вызовам.
3. Гедонизм — удовольствие, чувственное наслаждение, комфорт.
4. Достижение — личный успех через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами.
5. Власть — социальный статус, доминирование над людьми и ресурсами.
6. Безопасность — стабильность, гармония общества и отношений, защищённость.
7. Конформность — сдерживание действий и побуждений, которые могут нарушить социальные ожидания.
8. Традиция — уважение и принятие обычаев и идей, существующих в культуре.
9. Доброта — забота о благополучии близких людей.
10. Универсализм — понимание, терпимость, защита благополучия всех людей и природы.

¶Структура ценностных отношений

Ключевой особенностью теории является описание не просто перечня ценностей, а системы их взаимосвязей. Шварц предположил, что действия, совершаемые в соответствии с одной ценностью, могут вступать в конфликт или, наоборот, быть совместимыми с другой ценностью. Это образует круговую структуру, где ценности расположены по окружности.

¶Оси конфликтов и совместимости

• Открытость изменениям (самостоятельность, стимуляция) противостоит сохранению (безопасность, конформность, традиция).
• Самотрансцендентность (универсализм, доброта) противостоит самовозвышению (достижение, власть).
• Гедонизм разделяет черты как открытости изменениям, так и самовозвышения.

Эта структура позволяет предсказывать, какие ценностные приоритеты будут сочетаться у одного человека, а какие — конфликтовать. Например, высокая значимость власти обычно сочетается с низкой значимостью универсализма.

¶Методика измерения

Для эмпирической проверки теории Шварц разработал опросники: Schwartz Value Survey (SVS) и более поздний Portrait Values Questionnaire (PVQ). В PVQ респонденту предлагаются краткие портреты людей, описывающие их цели и устремления, и предлагается оценить степень своего сходства с каждым из них. Такой подход позволяет измерять ценности у людей с разным уровнем абстрактного мышления, включая детей и менее образованные группы.

Методика переведена на десятки языков и используется в международных сравнительных исследованиях, включая Европейское социальное исследование (ESS), где она применяется с 2002 года.

¶Развитие и уточнение теории

В 2012 году Шварц представил уточнённую версию теории, в которой число базовых ценностей было расширено до девятнадцати. Это было сделано для повышения эвристической и прогностической ценности модели. В частности, были разделены такие понятия, как личная и общественная безопасность, самостоятельность мыслей и действий, а также выделена ценность «лица» (сохранение собственного достоинства и репутации).

¶Критика и ограничения

Основные замечания к теории касаются предположения об универсальности набора ценностей. Ряд кросс-культурных исследований показывает, что структура ценностных отношений может варьироваться в зависимости от культурного контекста. Кроме того, критике подвергается сам метод самоотчёта, который может отражать не реальные приоритеты, а социально желательные ответы. Также отмечается, что теория описывает ценности на индивидуальном уровне и не всегда адекватно объясняет групповые и институциональные ценностные динамики.

¶Применение

Теория Шварца широко применяется в социальной психологии, политологии, маркетинге и организационном поведении. Она используется для анализа межкультурных различий, изучения связи ценностей с политическими предпочтениями, потребительским поведением, выбором профессии и психологическим благополучием. В России методика адаптирована и используется в исследованиях ценностных изменений в постсоветский период.