Цзэн Гофань

Цзэн Гофань (26 ноября 1811 — 12 марта 1872) — китайский государственный и военный деятель, учёный-неоконфуцианец, литератор. Занимал посты губернатора провинций, наместника (генерал-губернатора) нескольких регионов империи Цин. Наиболее известен как создатель и командующий армией «Хунаньской армии» (Сянцзюнь), которая сыграла решающую роль в подавлении Тайпинского восстания (1850—1864). Цзэн Гофань считается одним из наиболее влиятельных сановников поздней Цин, а также символом конфуцианской добродетели и военной доблести в китайской историографии.

Биография

Ранние годы и образование

Цзэн Гофань родился в 1811 году в уезде Сянсян провинции Хунань в семье землевладельцев, принадлежавшей к учёному сословию шэньши. Получил классическое конфуцианское образование, необходимое для сдачи государственных экзаменов. В 1838 году, в возрасте 27 лет, успешно сдал высшие столичные экзамены и получил степень цзиньши, что открывало путь к чиновничьей карьере. После этого был принят в Ханьлиньскую академию — элитное учебное и научное учреждение при императорском дворе.

Карьера в столице

В 1840-х годах Цзэн Гофань служил в Пекине на различных должностях в императорском аппарате, включая должности в Министерстве ритуалов, Министерстве обрядов и Военном министерстве. Он приобрёл репутацию принципиального и трудолюбивого чиновника, придерживающегося строгих конфуцианских моральных принципов. В 1852 году был назначен главным экзаменатором провинциальных экзаменов в провинции Цзянсу, однако по пути к месту службы получил известие о смерти матери и, согласно традиции, вернулся в родную деревню для соблюдения трёхлетнего траура.

Создание Хунаньской армии

В 1850 году в южном Китае вспыхнуло Тайпинское восстание под руководством Хун Сюцюаня. К 1853 году повстанцы захватили Нанкин и провозгласили его своей столицей, создав государство Тайпин Тяньго (Небесное царство великого благоденствия). Регулярная армия империи Цин (знамённые войска и «армия зелёного знамени») оказалась неспособной эффективно бороться с восставшими, неся одно поражение за другим.

По императорскому указу Цзэн Гофаню, находившемуся в трауре, было поручено организовать ополчение в провинции Хунань для борьбы с тайпинами. В отличие от традиционных ополчений, Цзэн создал новую, хорошо обученную и дисциплинированную армию, известную как Хунаньская армия (Сянцзюнь). Её особенностями были:

• Рекрутирование по земляческому принципу: солдаты набирались из одной провинции (Хунань), а офицеры — из числа местных шэньши (учёных-конфуцианцев).
• Личная преданность: командный состав назначался лично Цзэн Гофанем, что создавало сильную личную связь между командирами и солдатами.
• Идеологическая мотивация: армия воспитывалась на конфуцианских ценностях, а борьба с тайпинами преподносилась как защита китайской культуры и традиций от «еретического» учения тайпинов, сочетавшего христианские и китайские элементы.
• Современное вооружение: Цзэн Гофань активно закупал и производил западное огнестрельное оружие и артиллерию, что дало его армии технологическое преимущество.

Подавление Тайпинского восстания

Хунаньская армия под командованием Цзэн Гофаня и его ближайших соратников (включая его брата Цзэн Гоцюаня и Ли Хунчжана, будущего видного реформатора) вела затяжную и кровопролитную кампанию против тайпинов. Стратегия Цзэна заключалась в постепенном захвате территорий, установлении блокады и методичном продвижении к Нанкину.

В 1864 году, после долгой осады, Хунаньская армия под командованием Цзэн Гоцюаня штурмом взяла Нанкин. Тайпинское государство было уничтожено, а его лидеры покончили с собой или были казнены. За эту победу Цзэн Гофань был удостоен высших почестей, включая титул князя (хоу) первого ранга.

Дальнейшая деятельность

После подавления восстания Цзэн Гофань занимал ряд высших постов, включая наместника столичной провинции Чжили и наместника провинций Цзянсу, Цзянси и Аньхой. Он активно участвовал в так называемом «Движении самоусиления» (янъюнь) — попытке модернизации Китая путём заимствования западных военных и промышленных технологий при сохранении конфуцианской идеологии.

Под его руководством были основаны:

• Цзяннаньский арсенал (Шанхай) — одно из первых современных оружейных предприятий Китая.
• Типография для перевода западных научно-технических книг.

Цзэн Гофань также известен своей дипломатической деятельностью, в частности, участием в урегулировании Тяньцзиньской резни 1870 года, когда во время антихристианских беспорядков были убиты французские монахини и консульские работники. Его решение наказать виновных и выплатить компенсацию Франции подверглось резкой критике со стороны китайских консерваторов, но позволило избежать полномасштабной войны с европейскими державами.

Взгляды и наследие

Неоконфуцианство

Цзэн Гофань был убеждённым последователем неоконфуцианства, в частности школы Чжу Си. Он считал, что личное моральное совершенствование (самокультивация) является основой для управления государством и обществом. Его дневники и письма, полные наставлений о самодисциплине, трудолюбии и честности, стали популярным чтением в Китае и используются как учебное пособие по конфуцианской этике.

Роль в истории

В китайской историографии Цзэн Гофань оценивается неоднозначно, но в целом его фигура считается одной из ключевых в истории поздней империи Цин. Его основные заслуги:

• Спасение династии Цин: подавление Тайпинского восстания, которое было крупнейшим в мировой истории по числу жертв (по разным оценкам, от 20 до 30 миллионов человек), предотвратило крах империи.
• Создание региональных армий: его модель армии, основанной на личной преданности и землячестве, стала прообразом для «армий наместников», которые впоследствии сыграли важную роль в политической жизни Китая, вплоть до падения империи в 1912 году.
• Начало модернизации: его деятельность в рамках «Движения самоусиления» заложила основы для промышленного и военного развития Китая.

Критика

Критики Цзэн Гофаня, в первую очередь китайские националисты и коммунисты, обвиняют его в:

• Жестокости: разгром Нанкина сопровождался массовыми убийствами мирного населения и грабежами, которые не были остановлены командованием.
• Консерватизме: его реформы были половинчатыми и не затрагивали основ феодальной системы, что, по мнению критиков, лишь отсрочило неизбежный кризис.
• Подавлении народного восстания: с марксистской точки зрения, он защищал интересы феодально-помещичьего класса, подавляя прогрессивное (по мнению Мао Цзэдуна) крестьянское восстание тайпинов.

Несмотря на критику, Цзэн Гофань остаётся культовой фигурой в китайской культуре. Его идеи о самосовершенствовании, лидерстве и управлении изучаются и цитируются современными китайскими политиками, военными и бизнесменами.

Интересные факты

• Цзэн Гофань вёл подробные дневники на протяжении большей части своей жизни, которые являются ценным историческим источником.
• Он был известен своей исключительной работоспособностью и требовательностью к себе и подчинённым.
• Его внук, Цзэн Гофань (тёзка), был известным дипломатом и переводчиком.
• В современном Китае образ Цзэн Гофаня часто используется в патриотическом воспитании и как пример для подражания государственным служащим.

Источники

• Kuhn, Philip A. Rebellion and Its Enemies in Late Imperial China: Militarization and Social Structure, 1796-1864. Harvard University Press, 1970.
• Spence, Jonathan D. The Search for Modern China. W. W. Norton & Company, 1990.
• Hummel, Arthur W. (ed.). Eminent Chinese of the Ch'ing Period (1644-1912). United States Government Printing Office, 1943.
• Platt, Stephen R. Autumn in the Heavenly Kingdom: China, the West, and the Epic Story of the Taiping Civil War. Alfred A. Knopf, 2012.