Уильям Х. Хейлз

Уильям Х. Хейлз (англ. William H. Hales; 1747 — 30 января 1831) — британский священнослужитель, богослов и историк, известный прежде всего как автор многотомного труда «Новая хронология» (англ. A New Chronology), в котором предпринял попытку синхронизировать библейскую и светскую хронологию на основе астрономических данных. Его работы оказали влияние на развитие хронологии как научной дисциплины, хотя и подвергались критике за методологические ошибки.

Биография

Уильям Хейлз родился в 1747 году в Ирландии, в семье англиканского священника. Точное место рождения и ранние годы жизни остаются малоизученными. Он получил образование в Тринити-колледже в Дублине, где изучал классические языки, богословие и математику. После окончания колледжа Хейлз был рукоположен в сан священника Церкви Ирландии и служил в различных приходах графства Корк.

В 1780-х годах он начал заниматься хронологическими исследованиями, стремясь согласовать библейскую историю с данными античных авторов. В 1790 году Хейлз опубликовал свою первую работу «Наблюдения о хронологии» (англ. Observations on the Chronology), которая привлекла внимание академического сообщества. В 1800 году он был назначен настоятелем прихода Килкри (графство Корк), где продолжал свои исследования до конца жизни.

Хейлз скончался 30 января 1831 года в возрасте 83 лет. Его архив, включающий рукописи и переписку, был частично утерян, однако некоторые материалы сохранились в библиотеках Дублина и Лондона.

Основные труды

«Новая хронология»

Главный труд Хейлза — «Новая хронология, или Согласование библейской и светской истории» (англ. A New Chronology; or, A Harmony of the Sacred and Profane Histories), изданный в четырёх томах в 1809–1812 годах. В этой работе он предпринял попытку установить точные даты ключевых событий древней истории, используя астрономические явления, описанные в античных источниках.

Хейлз опирался на метод «астрономической хронологии», который предполагал вычисление дат по упоминаниям солнечных и лунных затмений, а также по положению планет. Он стремился доказать, что библейская хронология, основанная на данных Ветхого Завета, может быть согласована с хронологией Древнего Египта, Вавилона и Греции. В частности, Хейлз датировал Всемирный потоп 2348 годом до н. э., а Исход евреев из Египта — 1491 годом до н. э., что соответствовало традиционным расчётам епископа Джеймса Ашшера.

Другие работы

Помимо «Новой хронологии», Хейлз написал несколько менее известных сочинений:

• «Хронология древних царств» (1816) — дополнение к основному труду, где рассматривались хронологии Ассирии, Мидии и Персии.
• «О происхождении календарей» (1820) — исследование развития календарных систем от древности до Средневековья.
• «Заметки о библейской географии» (1825) — описание мест, упомянутых в Библии, с попыткой их идентификации на современной карте.

Методология и критика

Хейлз был одним из первых учёных, кто систематически применял астрономические данные для датировки исторических событий. Однако его методология имела существенные недостатки. Во-первых, он часто полагался на неточные или сомнительные источники, такие как поздние античные компиляции. Во-вторых, Хейлз игнорировал альтернативные интерпретации астрономических явлений, выбирая те, которые соответствовали его библейской схеме.

Современные историки и хронологи, в частности Эдуард Мейер и Отто Нейгебауэр, отмечали, что расчёты Хейлза содержат множество ошибок, вызванных неправильным переводом древних текстов и неверным пониманием астрономических циклов. Например, его датировка затмения, описанного Фукидидом, была ошибочной на несколько лет из-за неверного отождествления события.

Тем не менее, работа Хейлза стимулировала развитие хронологии как науки. Его идеи о необходимости синтеза библейских и светских источников повлияли на таких исследователей, как Джон Уилсон и Чарльз Роллин.

Влияние и наследие

В XIX веке «Новая хронология» Хейлза пользовалась популярностью среди консервативных богословов, стремившихся защитить библейскую историю от критики со стороны рационалистов. Однако с развитием археологии и ассириологии в конце XIX века его хронологические схемы были признаны устаревшими.

В современной науке труды Хейлза представляют в основном историографический интерес как пример ранних попыток применения междисциплинарного подхода к хронологии. Его работы редко цитируются в академических исследованиях, но остаются объектом изучения для историков науки и богословия.

Интересные факты

• Хейлз был одним из первых авторов, кто использовал компьютерные методы (в виде механических таблиц) для расчёта дат затмений, хотя его вычисления производились вручную.
• В 1815 году он вступил в переписку с английским астрономом Уильямом Гершелем, обсуждая возможность использования данных о положении планет для уточнения хронологии.
• Некоторые идеи Хейлза, такие как датировка Троянской войны 1184 годом до н. э., были заимствованы более поздними исследователями, в том числе Иммануилом Великовским.

Источники

• Hales, W. H. A New Chronology; or, A Harmony of the Sacred and Profane Histories. — London: C. J. G. & F. Rivington, 1809–1812.
• Dictionary of National Biography. — London: Smith, Elder & Co., 1885–1900. — Vol. 24, pp. 43–44.
• Mitchell, T. C. Biblical Archaeology: A Very Short Introduction. — Oxford University Press, 2009. — С. 45–47.
• Thompson, J. A. The Bible and Archaeology. — Grand Rapids: Eerdmans, 1972. — С. 112–115.