Урук

Урук — древнейший город-государство шумеров, располагавшийся в Южной Месопотамии (современный Ирак), на восточном берегу реки Евфрат. В IV—III тысячелетиях до н. э. являлся одним из крупнейших и наиболее влиятельных политических, экономических и культурных центров региона. Считается местом, где впервые в истории человечества возникла письменность (клинопись) и сформировались первые элементы государственной организации. В настоящее время — крупный археологический памятник (городище Варка), объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Географическое положение и топография

Урук располагался на аллювиальной равнине между Тигром и Евфратом, в плодородной области, благоприятной для земледелия. Городище, известное как Варка, находится примерно в 30 км к востоку от современного русла Евфрата, в мухафазе Мутанна (Ирак). Площадь памятника составляет около 6 км², что делает его одним из крупнейших среди шумерских городищ.

Топографически Урук делился на две основные части: священный квартал Эанна (посвящённый богине Инанне/Иштар) и район Куллаб (с храмом верховного бога Ану). Эти два центра были отделены друг от друга каналом, но составляли единый городской комплекс. Археологические слои достигают глубины до 20 метров, что свидетельствует о длительном и непрерывном заселении.

История

Основание и ранний период (Убейдский период, V — начало IV тыс. до н. э.)

Первые поселения на месте Урука возникли ещё в эпоху Убейда (около 5000—4000 гг. до н. э.). В этот период здесь существовала небольшая деревня, жители которой занимались ирригационным земледелием, скотоводством и рыболовством. Археологи находят остатки глинобитных домов, расписную керамику и примитивные культовые сооружения.

Урукский период (около 4000—3100 гг. до н. э.)

Это время является ключевым в истории не только Урука, но и всей Месопотамии. В Урукский период происходит резкий демографический взрыв: население города достигает, по оценкам, 40—80 тысяч человек. Город становится центром ремесла, торговли и административного управления. Возводятся монументальные храмовые комплексы (например, Храм Белого камня и Храм Красного камня) на высоких платформах — зиккуратах. Именно в этот период, около 3200—3100 гг. до н. э., в Уруке появляется древнейшая из известных форм письменности — протоклинопись. Первые глиняные таблички содержат пиктографические знаки, фиксирующие хозяйственные операции (учёт зерна, скота, рабочей силы).

Раннединастический период (около 2900—2334 гг. до н. э.)

После упадка Урукского периода город переживает новый расцвет в Раннединастический период. Урук становится столицей одного из сильнейших шумерских царств. Согласно шумерскому «Царскому списку», первой династией Урука правили легендарные цари: Энмеркар, Лугальбанда и Гильгамеш. Последний, по преданию, построил городскую стену и совершил поход в кедровый лес. Исторические цари этого времени (например, Мес-анне-пада) вели активную внешнюю политику, воевали с соседними городами (Ур, Лагаш, Киш) и контролировали торговые пути. В этот период в Уруке достигает расцвета монументальная архитектура: строится знаменитый храм Инанны (Эанна), украшенный мозаикой из цветных глиняных конусов.

Аккадский период (около 2334—2154 гг. до н. э.) и III династия Ура (около 2112—2004 гг. до н. э.)

С возвышением Аккадской державы Саргона Древнего Урук утрачивает политическую независимость, но сохраняет экономическое и религиозное значение. В период III династии Ура (Ур-Намму, Шульги) Урук входит в состав централизованного государства. Цари Ура активно реставрируют храмы Урука, в частности, зиккурат Эанны. В это время в городе процветает храмовое хозяйство, работают многочисленные писцы.

Поздняя история (II—I тыс. до н. э.)

После падения III династии Ура Урук постепенно приходит в упадок, хотя продолжает существовать. В старовавилонский период (XIX—XVI вв. до н. э.) он входит в сферу влияния Вавилона. В касситский период (XVI—XII вв. до н. э.) город переживает определённый подъём: восстанавливаются храмы, ведётся строительство. В новоассирийский и нововавилонский периоды (VIII—VI вв. до н. э.) Урук снова становится важным религиозным центром, особенно почитается культ богини Иштар. В этот период здесь возводится грандиозный дворец и храм Эреш-кигаль. После завоевания Месопотамии персами (VI в. до н. э.) город постепенно теряет значение и приходит в запустение к селевкидскому времени (III—II вв. до н. э.). Окончательно Урук был покинут жителями, вероятно, в парфянский период (I в. до н. э. — III в. н. э.).

Археологические исследования

Первые раскопки на городище Варка начались в 1850-х годах британскими археологами (Уильям Лофтус). Систематические исследования проводились с 1912 года Германским восточным обществом под руководством Юлиуса Йордана и Эрнста Генриха. После Второй мировой войны работы возобновились в 1950-х годах под руководством Генриха Ленцена и продолжались с перерывами до 2000-х годов. В ходе раскопок были обнаружены:

• Монументальные храмовые комплексы (Эанна, Куллаб).
• Сотни глиняных табличек с протоклинописью (архив храма Инанны).
• Скульптуры (статуи богинь, мраморная голова «Урукской дамы»).
• Керамика, цилиндрические печати, предметы из металла и камня.

В 2016 году городище Варка было включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «Эш-Шувайра и Варка» — один из важнейших памятников шумерской цивилизации.

Культура и религия

Урук был крупнейшим религиозным центром Шумера. Главным божеством города считалась Инанна (Иштар) — богиня любви, плодородия и войны. Её храм Эанна («Дом Неба») был одним из самых богатых и влиятельных в Месопотамии. Вторым по значению был храм верховного бога Ану в квартале Куллаб. Религиозные ритуалы включали ежегодные праздники (например, «Священный брак» царя с жрицей Инанны), жертвоприношения и процессии. В Уруке также процветали ремёсла: гончарное дело, ткачество, металлообработка, резьба по камню. Город был важным центром торговли, связывавшим Шумер с Ираном, Анатолией и Индией.

Значение и наследие

Урук является ключевым археологическим памятником, позволяющим понять процессы возникновения городской цивилизации, государства и письменности. Именно здесь были заложены основы шумерской культуры, оказавшей глубокое влияние на последующие цивилизации Месопотамии (аккадскую, вавилонскую, ассирийскую) и через них — на мировую историю. Образ Урука и его легендарного царя Гильгамеша прочно вошёл в мировую литературу и мифологию. В настоящее время Урук (Варка) является объектом охраны ЮНЕСКО и привлекает внимание исследователей из разных стран.

Источники

• Kramer, S. N. (1963). The Sumerians: Their History, Culture, and Character. University of Chicago Press.
• Crawford, H. (2004). Sumer and the Sumerians. Cambridge University Press.
• Postgate, J. N. (1992). Early Mesopotamia: Society and Economy at the Dawn of History. Routledge.
• Nissen, H. J. (1988). The Early History of the Ancient Near East, 9000–2000 B.C. University of Chicago Press.
• Материалы раскопок Германского восточного общества (1912–2000-е гг.).