Венский кружок

Венский кружок (нем. Wiener Kreis) — сообщество философов, математиков и учёных, сформировавшееся в Вене в 1920-х — начале 1930-х годов. Основной целью участников кружка было развитие и популяризация логического позитивизма (также называемого логическим эмпиризмом) — философского направления, основанного на принципах эмпиризма, формальной логики и научного метода. Кружок оказал значительное влияние на философию науки, аналитическую философию и методологию научного познания XX века.

История

Предпосылки и формирование

Идейные истоки Венского кружка восходят к эмпиризму Дэвида Юма и Джона Стюарта Милля, а также к логико-математическим работам Готлоба Фреге и Альфреда Норта Уайтхеда. Ключевую роль в формировании кружка сыграли три фактора:

• Критика метафизики — реакция на спекулятивные системы немецкого идеализма (Гегель) и философию жизни (Ницше, Бергсон), которые доминировали в континентальной философии начала XX века.
• Развитие формальной логики — работы Principia Mathematica (1910–1913) Рассела и Уайтхеда показали возможность сведения математики к логике.
• Эмпирические успехи физики — теория относительности Эйнштейна и квантовая механика стимулировали поиски единого языка науки.

Первое собрание будущего кружка состоялось в 1922 году в Венском университете по инициативе Морица Шлика (1882–1936). Шлик, занимавший кафедру философии индуктивных наук, пригласил к участию коллег и студентов. К 1924 году сложился постоянный состав, который получил неформальное название «Венский кружок». Среди постоянных участников были:

• Мориц Шлик (руководитель)
• Рудольф Карнап (с 1926 года)
• Отто Нейрат (социолог и экономист)
• Филипп Франк (физик-теоретик)
• Герберт Фейгль (психолог и философ)
• Виктор Крафт (историк науки)
• Курт Гёдель (логик, участвовал в обсуждениях)

Основные этапы деятельности

1924–1929: Формальное становление Кружок проводил регулярные еженедельные собрания, где обсуждались основания математики, физики и проблемы эмпиризма. В 1928 году на базе кружка было создано Общество Эрнста Маха (Verein Ernst Mach) — легальная организация для пропаганды научного мировоззрения. В 1929 году кружок опубликовал программный манифест «Научное миропонимание: Венский кружок» (Wissenschaftliche Weltauffassung: Der Wiener Kreis), где изложил свои основные принципы.

1930–1936: Международное влияние В 1930 году начал выходить журнал Erkenntnis («Познание»), ставший печатным органом кружка. Были организованы международные конгрессы (Прага, 1934; Париж, 1935; Копенгаген, 1936), на которых логический позитивизм приобрёл известность в Европе и США. Некоторые члены кружка эмигрировали в США и Великобританию, где продолжали развивать идеи.

1936–1938: Распад В 1936 году Мориц Шлик был убит бывшим студентом на лестнице Венского университета. Этот инцидент совпал с ростом нацистского влияния в Австрии. После аншлюса Австрии к нацистской Германии в 1938 году кружок как организация прекратил существование: большинство участников (еврейского происхождения или левых взглядов) эмигрировали. Оставшиеся в Вене члены подвергались преследованиям.

Философские принципы

Основные положения

Венский кружок разработал доктрину логического позитивизма, основанную на четырёх ключевых принципах:

1. Принцип верификации — значение утверждения определяется методом его эмпирической проверки. Утверждение имеет смысл только если оно может быть подтверждено или опровергнуто чувственным опытом.
2. Элиминация метафизики — утверждения о «вещах в себе», «абсолютном духе» или «сверхъестественном» объявляются бессмысленными, так как не поддаются эмпирической проверке.
3. Физикализм — все науки могут быть сведены к единому языку, базирующемуся на терминах физики (пространственно-временные координаты и наблюдаемые величины).
4. Аналитический характер философии — философия не является наукой о мире, а представляет собой логический анализ языка науки. Её задача — прояснение понятий и выявление логических противоречий.

Разногласия внутри кружка

Несмотря на общую программу, среди членов кружка существовали разногласия по ряду вопросов:

• Протокольные предложения: Нейрат и Карнап спорили о природе базовых эмпирических фактов. Нейрат настаивал на том, что любые наблюдения зависят от теоретического контекста, тогда как Шлик придерживался наивного эмпиризма.
• Статус логики и математики: часть кружка (Гёдель, Тарский) отстаивала реалистический взгляд на математические объекты, тогда как большинство (Карнап, Шлик) считали их тавтологиями (аналитическими истинами).
• Этика: большинство членов отрицали возможность объективной этики, но Нейрат и другие (например, Фейгль) признавали этические суждения как выражения эмоций, а не фактов.

Критика и влияние

Внутренние проблемы

Уже в 1930-х годах логический позитивизм столкнулся с серьёзными критическими замечаниями:

• Парадокс верификации: сам принцип верификации не мог быть верифицирован эмпирически, что подрывало его собственный критерий.
• Проблема теоретических термов: многие научные понятия (например, «электрон», «ген») не поддаются прямому наблюдению.
• Ограниченность эмпиризма: такие дисциплины, как история, психология и социология, плохо укладываются в строгие рамки физикализма.

Критика со стороны других философов

• Карл Поппер (хотя и посещал заседания кружка) критиковал принцип верификации, предложив вместо него принцип фальсифицируемости (теория научна, если её можно опровергнуть опытом).
• Людвиг Витгенштейн (оказавший сильное влияние на кружок) в поздних работах, особенно в «Философских исследованиях» (1953), отошёл от логического позитивизма, акцентируя игру как прагматически-социальный контекст.
• Аналитические философы (Уиллард Куайн, Хилари Патнэм) в 1950–1960-х годах показали, что различие между аналитическим и синтетическим знанием, ключевое для кружка, является неустойчивым.

Влияние на науку и культуру

Несмотря на кризис в середине XX века, идеи Венского кружка оказали долгосрочное влияние:

• Философия науки: работы Карнапа и Фейгля легли в основу стандартной модели научного объяснения (дедуктивно-номологическая модель).
• Логика и математика: разработки Гёделя и Тарского стали фундаментом современной математической логики.
• Социология: Отто Нейрат, будучи социологом, предложил программу «физикализма социальных наук», предвосхитив некоторые идеи бихевиоризма.
• Научное образование: эмпирическая методология кружка повлияла на преподавание естественных наук в западных университетах.

Основные участники

Источники

• Kraft, V. (1953). Der Wiener Kreis: Der Ursprung des Neopositivismus. Springer.
• Ayer, A. J. (1959). Logical Positivism. The Free Press.
• Giere, R. N., & Richardson, A. W. (Eds.). (1996). Origins of Logical Empiricism. University of Minnesota Press.
• Stadler, F. (2001). The Vienna Circle: Studies in the Origins, Development, and Influence of Logical Empiricism. Springer.
• Карнап, Р. (1971). Философские основания физики. Прогресс.