Винча — Бело-Брдо¶

Винча — Бело-Брдо — это археологическая культура раннего и среднего энеолита (медного века), распространённая на территории Центральных Балкан и Среднего Подунавья в V — первой половине IV тысячелетия до н. э. Выделена на основе памятников Винча (Сербия) и Бело-Брдо (Хорватия). Характеризуется развитым металлургическим производством, сложной социальной организацией и появлением первых протогородских центров в Европе.

¶История открытия и изучения

Культура получила название по двум ключевым археологическим памятникам. Первый — телль Винча (серб. Винча), расположенный на правом берегу Дуная в 14 км ниже Белграда. Раскопки здесь начались в 1908 году под руководством Милое Васича, который обнаружил многослойное поселение с мощным культурным слоем (до 10 м). Второй — телль Бело-Брдо (хорв. Bijelo Brdo) в Хорватии, исследованный в начале XX века Йосипом Бруншмидом. В 1920-е годы Гордон Чайлд впервые объединил эти памятники в единую культурную общность.

В 1960-е годы, после работ Борислава Йовановича и Милана Гарашанина, была разработана хронология культуры, разделившая её на две фазы: Винча-А (ранняя) и Винча-В (поздняя). В 1990-е годы, благодаря радиоуглеродному датированию, удалось уточнить абсолютную хронологию: начало культуры — около 5400 г. до н. э., расцвет — 5000–4500 гг. до н. э., упадок — около 4200 г. до н. э.

¶География и хронология

Ареал культуры охватывает территорию современных Сербии, Хорватии, Боснии и Герцеговины, Венгрии, Румынии и Болгарии. Основные памятники сосредоточены в долинах рек Дунай, Сава, Тиса, Морава и Дрина. Выделяют три хронологических этапа:

• Ранняя фаза (Винча-А, 5400–5000 гг. до н. э.) — появление первых поселений, развитие земледелия и скотоводства, начало использования меди.
• Средняя фаза (Винча-В, 5000–4600 гг. до н. э.) — расцвет культуры: строительство крупных протогородов, развитие металлургии, появление антропоморфной пластики.
• Поздняя фаза (Винча-С, 4600–4200 гг. до н. э.) — упадок, сокращение числа поселений, переход к более мелким формам хозяйства.

¶Хозяйство и материальная культура

¶Земледелие и скотоводство

Основу экономики составляло подсечно-огневое земледелие. Выращивали пшеницу (двузернянку, полбу), ячмень, просо, чечевицу, горох, лён. Скотоводство включало разведение крупного рогатого скота, свиней, овец и коз. Охота и рыболовство играли вспомогательную, но значительную роль — в культурных слоях найдены кости оленей, кабанов, зубров, а также рыбьи кости и чешуя.

¶Металлургия

Культура Винча — Бело-Брдо считается одной из первых в Европе, где началась систематическая добыча и обработка меди. В поселениях обнаружены медные топоры, шилья, крючки, украшения. Основные рудники находились в районе Рудной Главы (Сербия) и Ай-Бунара (Болгария). Медь выплавляли в специальных печах при температуре 700–800 °C. Технология включала ковку и литьё в открытые формы.

¶Керамика

Глиняная посуда — один из самых массовых артефактов. Характерны:

• Чёрная лощёная керамика — сосуды с блестящей поверхностью, часто украшенные каннелюрами (желобками) и врезным орнаментом.
• Биконические и шаровидные сосуды — амфоры, горшки, миски, кувшины.
• Ритуальная керамика — антропоморфные и зооморфные фигурки, алтарики, модели домов.

¶Архитектура

Поселения культуры Винча — Бело-Брдо представляли собой телли — многослойные холмы, образованные остатками разрушенных глинобитных домов. Дома строились из дерева, обмазанного глиной, с двускатными крышами. Площадь отдельных домов достигала 100–150 м². Внутри находились очаги, зернохранилища, ткацкие станки. В крупных поселениях (Винча, Старчево, Плочник) обнаружены улицы, площади, оборонительные рвы.

¶Социальная организация

На основе анализа погребений и планировки поселений археологи предполагают, что общество культуры Винча — Бело-Брдо было стратифицированным. Выделяются три социальных слоя:

• Элита — лица, погребённые с богатым инвентарём (медные орудия, золотые украшения, керамика высокого качества).
• Ремесленники — специалисты по металлургии, гончары, ткачи.
• Земледельцы и скотоводы — основная масса населения.

В поселениях отсутствуют следы централизованной власти или храмовых комплексов, что указывает на относительно эгалитарный характер общества, но с элементами социального неравенства.

¶Духовная культура и искусство

¶Антропоморфная пластика

Культура Винча — Бело-Брдо известна своими глиняными фигурками людей, которые интерпретируются как изображения божеств, предков или участников ритуалов. Фигурки изображают стоящих или сидящих людей с подчёркнутыми половыми признаками, часто с орнаментом на теле (татуировки или раскраска). Наиболее известны «Винчанская богиня» (фигурка сидящей женщины с ребёнком) и «Плочникская Венера» (фигурка с гипертрофированными бёдрами).

¶Символические знаки

На керамике и фигурках встречаются знаки, которые некоторые исследователи (например, Мария Гимбутас) считают протописьменностью — «дунайским письмом». Всего известно около 200 различных знаков, включая кресты, спирали, зигзаги, треугольники. Однако большинство учёных полагают, что это не письменность, а система символов, связанных с календарём, счётом или магией.

¶Погребальный обряд

Покойников хоронили в скорченном положении на боку, в индивидуальных или коллективных могилах, часто под полами домов. Инвентарь включал керамику, орудия труда, украшения. В некоторых погребениях найдены остатки красной охры, что может указывать на веру в загробную жизнь.

¶Упадок и исчезновение

Около 4200 г. до н. э. культура Винча — Бело-Брдо прекратила своё существование. Причины упадка остаются дискуссионными. Основные гипотезы:

• Экологический кризис — истощение почв, вырубка лесов, изменение климата.
• Социальные конфликты — внутренние войны или восстания.
• Вторжение степных племён — миграция носителей ямной культуры (курганная гипотеза Марии Гимбутас).

На смену культуре приходят более мелкие и разрозненные группы энеолитического времени, такие как культура Баден и культура Коцофени.

¶Значение

Культура Винча — Бело-Брдо является важнейшим звеном в европейской предыстории. Она демонстрирует:

• Переход от неолита к энеолиту в Центральных Балканах.
• Зарождение металлургии меди в Европе.
• Формирование протогородских центров и социальной стратификации.
• Развитие сложной символической системы, предшествовавшей письменности.

Исследования культуры продолжаются: в 2020-х годах новые раскопки в Сербии (Плочник, Винча) и Хорватии (Бело-Брдо) с применением геофизических методов и ДНК-анализа позволили уточнить хронологию, хозяйственный уклад и генетические связи населения.

¶Источники

• Гарашанин М. «Праисторија на тлу СР Србије». — Београд, 1973.
• Гимбутас М. «Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы». — М.: РОССПЭН, 2006.
• Йованович Б. «Металлургия энеолита на Балканах». — Кембридж, 1980.
• Chapman J. «Fragmentation in Archaeology: People, Places and Broken Objects in the Prehistory of South Eastern Europe». — London: Routledge, 2000.
• Porčić M. «Social Complexity and Inequality in the Late Neolithic of the Central Balkans». — Belgrade: University of Belgrade, 2010.