Ясак

Ясак — это натуральный налог, взимавшийся с нерусских народов Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока в пользу Русского государства в XVI — начале XX века. Основной формой уплаты ясака была пушнина (мягкая рухлядь), однако в ряде регионов допускалась выплата скотом, продуктами земледелия, скотоводства, рыболовства или деньгами. Ясак являлся не только фискальным инструментом, но и символическим актом, закреплявшим подданство местного населения русскому царю.

История

Происхождение и этимология

Термин «ясак» происходит из тюркских языков (ср. тат. яса — «закон», «установление», «налог»). В русских источниках слово впервые фиксируется в XV веке, но систематическое взимание ясака началось после присоединения Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств, а затем — в ходе освоения Сибири. В догосударственный период у народов Сибири существовали формы дани, которые русские власти адаптировали под свои фискальные нужды.

Ясак в XVI–XVII веках

В XVI–XVII веках ясак был основным источником поступления пушнины в царскую казну. Сбором ясака ведали воеводы и специальные ясачные сборщики, которые ежегодно объезжали «ясачные волости». Размер ясака не был фиксированным и зависел от численности ясачных людей, их промысловых возможностей и договорённостей с местной знатью. В среднем с одного взрослого мужчины требовали от 1 до 5 соболиных шкурок в год (или эквивалент в другой пушнине). В 1620-х годах была введена система «ясачных книг» — реестров, в которых фиксировались плательщики, размеры и сроки уплаты.

Реформы XVIII века

В XVIII веке, в связи с истощением пушных ресурсов и переходом к денежному хозяйству, ясак постепенно заменялся денежным оброком. При Петре I были предприняты попытки унифицировать ясак, переведя его в денежный эквивалент. Однако на практике сбор продолжал осуществляться натурой, особенно в отдалённых районах Сибири. В 1763 году Екатерина II издала указ, предписывавший сбор ясака деньгами, но с возможностью замены пушниной по желанию плательщика. Полная замена ясака денежным налогом растянулась на десятилетия.

Отмена ясака

В XIX веке ясак сохранялся только в некоторых регионах Сибири (например, у якутов, эвенков, бурят). В 1822 году «Устав об управлении инородцев» М. М. Сперанского закрепил особый правовой статус «ясачных инородцев», но фактически ясак как форма налога был заменён подушной податью и оброчными платежами. Окончательно ясак был отменён в 1917 году после Февральской революции, а затем — советской властью, которая ввела единый продовольственный налог.

Классификация и виды

По форме уплаты

• Натуральный ясак — пушнина (соболь, куница, бобр, лисица, белка), реже — мясо, рыба, скот, зерно.
• Денежный ясак — взимался в серебряной или медной монете, особенно в XVIII–XIX веках.
• Смешанный ясак — часть выплачивалась натурой, часть — деньгами.

По категориям плательщиков

• Ясачные люди — основная масса нерусского населения, обязанная платить ясак (ханты, манси, ненцы, эвенки, якуты, буряты, чукчи и др.).
• Ясачные князцы — местная знать, которая собирала ясак с подвластного населения и передавала его русским властям, получая за это привилегии.
• Ясачные крестьяне — в ряде регионов (например, в Поволжье) ясак платили также русские крестьяне, но это было исключением.

Организация сбора

Ясачные сборщики

Сбор ясака осуществляли специальные чиновники — «ясачные сборщики» (или «целовальники»), назначаемые воеводой. Они выезжали в «ясачные волости» с охраной, вели учёт в «ясачных книгах» и выдавали плательщикам квитанции — «ясачные памяти». Злоупотребления (вымогательство, завышение норм) были распространены, что приводило к жалобам и бунтам.

Ясачные зимовья

Для сбора ясака в Сибири строились укреплённые пункты — «ясачные зимовья» (остроги, фактории). В них хранилась собранная пушнина, останавливались сборщики, проводились переговоры с местной знатью. Крупные ясачные зимовья стали основой для будущих городов (Тобольск, Томск, Енисейск, Якутск).

Ясачные книги

Учёт ясака вёлся в «ясачных книгах» — рукописных реестрах, в которые заносились имена плательщиков, их род, количество и вид уплаченной пушнины, даты. Эти книги являются ценным источником для историков, позволяя реконструировать демографию, хозяйство и социальную структуру коренных народов.

Значение и последствия

Экономическое значение

Ясак обеспечивал до 30–40% доходов русской казны в XVII веке, особенно в период активного освоения Сибири. Пушнина (соболь, бобр, куница) была важнейшим экспортным товаром, направлявшимся в Европу и Азию. Ясак способствовал развитию пушного промысла и торговли, но одновременно приводил к истощению популяций пушных зверей.

Социальное и политическое значение

Ясак закреплял подданство нерусских народов русскому царю. Уплата ясака рассматривалась как акт признания власти, а освобождение от него — как знак особой милости. Ясак также служил инструментом интеграции: местная знать, участвовавшая в сборе, получала привилегии (освобождение от налогов, земли, жалованье).

Критика и злоупотребления

Сбор ясака часто сопровождался насилием, произволом и коррупцией. Ясачные сборщики завышали нормы, отбирали лучшую пушнину, облагали налогом даже умерших. Это вызывало сопротивление: восстания (например, восстание хантов в 1608–1610 годах, якутское восстание 1642 года), бегство в отдалённые районы, отказ от уплаты. В ответ правительство вводило «жалованные грамоты», фиксировавшие размер ясака и запрещавшие произвол.

Интересные факты

• В некоторых регионах (например, у чукчей) ясак взимался не ежегодно, а раз в несколько лет, что объяснялось кочевым образом жизни и труднодоступностью территорий.
• В XVIII веке для уплаты ясака в Сибири использовались «соболиные деньги» — шкурки соболя, которые принимались как платёжное средство наравне с монетой.
• В 1760-х годах Екатерина II разрешила заменять ясак пушниной на «пушные деньги» — специальные квитанции, которые можно было обменять на товары в казённых лавках.
• Ясак не взимался с народов, принявших православие — это было одной из мер по стимулированию христианизации коренного населения.
• В XIX веке в некоторых районах Сибири ясак заменялся «оброчной податью» — фиксированным денежным платежом, который взимался с «инородцев» (термин того времени, ныне не употребляемый).

Источники

• История Сибири с древнейших времён до наших дней. Т. 2. — Л.: Наука, 1968.
• Сборник документов по истории ясачной политики в Сибири XVII–XVIII вв. — М.: Изд-во АН СССР, 1955.
• Бахрушин С. В. Ясак в Сибири в XVII веке // Научные труды. Т. 3. — М.: Изд-во АН СССР, 1955.
• Зуев А. С. Ясачная политика России в Сибири в XVII–XVIII веках. — Новосибирск: Наука, 2002.
• Покровский Н. Н. Ясачные книги как источник по истории народов Сибири // Источниковедение истории Сибири. — Новосибирск: Наука, 1975.