Жорж Политцер¶

Жорж Политцер (фр. Georges Politzer; 3 мая 1903, Надьварад, Австро-Венгрия — 23 мая 1942, Мон-Валерьен, Франция) — французский философ-марксист, психолог, участник Движения Сопротивления. Известен как автор работ по критике психоанализа и традиционной психологии, а также как один из основателей французской коммунистической философии.

¶Биография

¶Ранние годы и образование

Жорж Политцер родился в еврейской семье в городе Надьварад (ныне Орадя, Румыния), который на тот момент входил в состав Австро-Венгрии. В 1919 году, после распада Австро-Венгерской империи, его семья переехала в Будапешт. Там Политцер поступил в Будапештский университет, где изучал философию и право. В 1920 году он вступил в Коммунистическую партию Венгрии, которая действовала в условиях подполья после подавления Венгерской советской республики. Из-за политических преследований в 1921 году эмигрировал во Францию.

¶Эмиграция и академическая деятельность

Во Франции Политцер продолжил обучение в Сорбонне, где специализировался на философии и психологии. В 1924 году он опубликовал свою первую значительную работу «Критика оснований психологии» (фр. Critique des fondements de la psychologie), в которой подверг резкой критике психоанализ Зигмунда Фрейда и бихевиоризм. В 1928 году он вступил во Французскую коммунистическую партию (ФКП). В 1930-х годах активно участвовал в философских дискуссиях, выступая против идеализма и экзистенциализма, в частности против работ Анри Бергсона и Мартина Хайдеггера.

В 1936 году Политцер стал профессором философии в Лицее Анри-IV в Париже. В 1939 году, после начала Второй мировой войны, он был мобилизован во французскую армию, но в 1940 году, после капитуляции Франции, демобилизован.

¶Участие в Сопротивлении и гибель

После оккупации Франции нацистской Германией Политцер присоединился к Движению Сопротивления. Он стал одним из организаторов подпольной сети ФКП, занимавшейся пропагандой и сбором разведданных. В 1941 году он был арестован французской полицией по доносу и передан немецким оккупационным властям. 23 мая 1942 года Жорж Политцер был расстрелян в крепости Мон-Валерьен под Парижем. Его жена, Мишель Политцер, также активная участница Сопротивления, была депортирована в Освенцим и погибла в 1943 году.

¶Философские взгляды

¶Критика психоанализа

Основной мишенью критики Политцера стал психоанализ, который он рассматривал как форму идеализма и мистификации. В работе «Критика оснований психологии» (1924) он утверждал, что психоанализ сводит человеческую психику к биологическим инстинктам, игнорируя социальную и историческую природу человека. Политцер настаивал на необходимости построения «конкретной психологии», основанной на марксистском материализме, которая изучала бы человека как продукт общественных отношений. Он критиковал Фрейда за абсолютизацию бессознательного и отрыв психики от реальной социальной практики.

¶Марксистская философия

В 1930-е годы Политцер активно разрабатывал марксистскую диалектику, стремясь очистить её от вульгарных интерпретаций. В работах «Элементы философии» (1932) и «Принципы элементарной философии» (1935) он изложил основы диалектического материализма в доступной форме, ориентированной на рабочих и студентов. Политцер подчёркивал роль практики как критерия истины и критиковал метафизический материализм за игнорирование субъективного фактора в истории. Он также выступал против экзистенциализма, считая его формой субъективного идеализма, неспособного объяснить объективные законы общественного развития.

¶Отношение к экзистенциализму

Политцер вёл полемику с экзистенциалистами, в частности с Жан-Полем Сартром, чьи ранние работы он критиковал за абстрактный гуманизм и игнорирование классовой борьбы. В статье «Экзистенциализм — это гуманизм?» (1941) он утверждал, что экзистенциализм, несмотря на свою критику капитализма, остаётся идеалистическим учением, поскольку ставит индивидуальное сознание выше объективных социальных условий. Политцер считал, что подлинное освобождение человека возможно только через революционное преобразование общества, а не через индивидуальный выбор.

¶Влияние и наследие

¶Во Франции

После гибели Политцера его работы стали важной частью философского наследия Французской коммунистической партии. В 1945 году был посмертно опубликован сборник его статей «Философские этюды» (фр. Études philosophiques), который оказал влияние на поколение французских марксистов, включая Луи Альтюссера и Мишеля Фуко. Однако уже в 1960-е годы его идеи подверглись критике со стороны структуралистов, которые считали его подход слишком упрощённым и психологизированным.

¶В СССР и Восточной Европе

В Советском Союзе работы Политцера были переведены на русский язык и активно использовались в учебных курсах по диалектическому материализму. Его книга «Принципы элементарной философии» (рус. перевод 1948) стала одним из основных учебников для вузов. В 1950-е годы Политцер был включён в список «классиков марксизма-ленинизма», однако после XX съезда КПСС его имя стало упоминаться реже из-за критики культа личности. В странах Восточной Европы его идеи использовались для обоснования марксистской психологии, в частности в работах польского психолога Тадеуша Томашевского.

¶Современное восприятие

В современной философии интерес к Политцеру возродился в контексте критики психоанализа и постмодернизма. Его работы цитируются в исследованиях по истории марксизма и психологии. В 2003 году во Франции прошла конференция, посвящённая столетию со дня его рождения, на которой обсуждалось значение его идей для современной социальной теории. Однако в академической среде его взгляды часто оцениваются как устаревшие из-за жёсткой идеологической ангажированности и недостаточной эмпирической базы.

¶Основные работы

• Critique des fondements de la psychologie (1924) — «Критика оснований психологии».
• Éléments de philosophie (1932) — «Элементы философии».
• Principes élémentaires de philosophie (1935) — «Принципы элементарной философии».
• Études philosophiques (1945, посмертно) — «Философские этюды».
• L'Existentialisme est-il un humanisme? (1941) — «Экзистенциализм — это гуманизм?» (статья).

¶Критика

Работы Политцера подвергались критике по нескольким направлениям. Психоаналитики, в частности Жак Лакан, утверждали, что его критика фрейдизма основана на непонимании роли бессознательного и редукции психики к социальным факторам. Структуралисты, такие как Клод Леви-Стросс, указывали на игнорирование Политцером структурных законов, управляющих социальными явлениями. В 1970-е годы философы-постмодернисты (например, Жиль Делёз) критиковали его за догматизм и приверженность ортодоксальному марксизму, неспособному учесть множественность форм власти и субъективности. В то же время сторонники Политцера отмечают, что его работы сыграли важную роль в демократизации философского знания и борьбе с идеализмом в психологии.

¶Источники

• Политцер, Ж. Принципы элементарной философии. — М.: Госполитиздат, 1948.
• Политцер, Ж. Критика оснований психологии. — М.: Прогресс, 1980.
• Althusser, L. Pour Marx. — Paris: Maspero, 1965.
• Lecourt, D. Georges Politzer: le philosophe et le résistant. — Paris: PUF, 2003.
• L'Humanité. Georges Politzer: un philosophe dans la Résistance. — 2002, 23 mai.