Золотой век — мифологический и культурный концепт¶

Золотой век — понятие мифологии, литературы и культурной критики, обозначающее гипотетический период в истории человечества (или отдельного народа), отмеченный всеобщим благополучием, справедливостью, изобилием и гармонией с природой. Образ золотого века встречается в мифологиях Древней Греции, Рима, Ближнего Востока, Индии, а также в философских, политических и литературных текстах Нового времени. В переносном смысле выражение употребляется для обозначения расцвета любой сферы — искусства, науки, государства.

¶Мифологические истоки

В древнегреческой мифологии «золотой век» — первая эпоха человечества, правление титана Кроноса (Сатурна у римлян). Люди той эпохи жили без старости, болезней и тревог, не знали тяжёлого труда, поскольку земля сама рождала плоды. Гесиод в поэме «Труды и дни» (VIII—VII века до н. э.) описывает последовательную деградацию эпох: после золотого века наступили серебряный, медный, героический и, наконец, железный — эпоха труда, несправедливости и упадка. Эта схема — не линейный прогресс, а обратный миф о вырождении, ставшая одним из архетипов европейской культуры.

Римская традиция развивала тот же образ. Поэт Овидий в «Метаморфозах» (I век н. э.) писал, что в золотой век люди «жили без властей и без законов, возделывая землю добровольно и без бедности». Римляне отождествляли его с правлением Сатурна; в его честь устраивались праздники сатурналии, на время которых отменялось рабство и социальные различия.

¶Философское осмысление

Платон в диалоге «Полития» описывает золотую природу души, которой наделены правители-философы. Аристотель считал миф о золотом веке воспоминанием о реально существовавшем примитивном обществе, добровольно перешедшем к земледелию.

В эпоху Возрождения и Просвещения идея золотого века была переосмыслена. Томас Мор в трактате «Утопия» (1516) описал идеальное общество, лишённое частной собственности. Франциско Бэкон в «Новой Атлантиде» (1627) представил золотой век будущего, основанного на научном знании. Джамбаттиста Вико в «Новой науке» (1725) предложил циклическую модель истории: божественный, героический и человеческий («цивилизованный») периоды, после которых история возвращается к исходной точке.

¶Золотой век в национальных культурах

Понятие активно применялось для описания исторических «расцветов» отдельных государств и культур.

¶Золотой век в русской культуре

В русской культурной традиции под «золотым веком» чаще всего понимается эпоха царствования Александра I (1801—1825) — период, когда в России особенно интенсивно развивались литература, поэзия и философия. К этой эпохе относятся ранние произведения Пушкина, Лермонтова, Батюшкова, Дельвига, а также деятельность литературного общества «Арзамас» (1815—1818), объединившего молодых писателей, выступавших против архаического литературного стиля.

Термин «серебряный век» был введён позже — для обозначения русской культуры конца XIX — начала XX века (символизм, акмеизм, футуризм; Блок, Белый, Мандельштам, Цветаева, Хлебников). Деление на «золотой» и «серебряный» веки стало устойчивым в российском литературоведении.

¶Другие национальные традиции

В испанской литературе «золотой век» (Siglo de Oro) — период XVI—XVII веков, отмеченный творчеством Сервантеса, Лопе де Вега, Кальдерона, Эль Греко. В португальской поэзии «золотым веком» называют эпоху Камоэнса (XVI век). В индийской традиции аналогом выступает «Крита-юга» — первый и лучший из четырёх веков циклической хронологии индуизма.

¶Политическое использование понятия

Идея золотого века неоднократно привлекала политические движения. В марксистской теории коммунизм описывается как подлинный золотой век, реализующий свободное развитие каждого. В риторике тоталитарных режимов XX века золотой век подавался как прошлое, которое режим обязуется вернуть (в нацистской Германии — миф о «треугольном веке» и «арийском рае»). В консервативной мысли золотой век, напротив, помещается в прошлое и противопоставляется деградирующему настоящему.

¶Художественная традиция

Образ золотого века нашёл отражение в живописи (Франсуа Буше, Николя Пуссен «Аркадские пастухи»), музыке (опера Рихарда Штрауса «Золотой век Кюбека», балет Игоря Стравинского «Золотой птах») и кинематографе. В фантастике мотив золотого века обыгрывается как «утраченная цивилизация» (Говард Лавкрафт, «Атлантида» в романе «Атлантида» Отволя).

Источники:

• Гесиод. Труды и дни
• Овидий. Метаморфозы
• Платон. Полития
• Томас Мор. Утопия
• Дж. Б. Вико. Новая наука
• Лотман Ю. М. и Успенский Б. А. «Золотой век» и «серебряный век» в русской культуре
• Косидовский З. Библейские сказания