Амброзия — пища богов в древнегреческой мифологии¶
Амброзия (др.-греч. ἀμβροσία — «бессмертная», от ἀ- «без» + βροτός «смертный») — в древнегреческой мифологии пища богов Олимпа, дарующая бессмертие и вечную молодость. Вместе с нектаром — напитком бессмертных — амброзия составляла основу олимпийского пира. Слово «амброзия» стало общеупотребительным обозначением чего-либо необыкновенно приятного и совершенного.
¶Происхождение и значение слова
Термин восходит к праиндоевропейскому корню со значением «бессмертный, божественный». В гомеровских поэмах «амброзия» и «нектар» фигурируют как строго определённые субстанции, употребление которых отличает богов от людей. Смертный, вкусивший амброзии, по представлениям греков, становился бессмертным; бог, лишённый амброзии и нектара, слабел и старел.
¶Упоминания в мифологии
¶У Гомера
В «Илиаде» и «Одиссее» амброзия упоминается многократно. Боги угощают ею друг друга на пирах; Зевс отправляет Ирис с амброзией к раненому Аресу, а Аполлон смазывает амброзией тело погибшего Сарпедона, чтобы сохранить его для последующего воскрешения. По «Одиссее», боги кормят амброзией бессмертных, а смертным героям посылают нектар.
¶Другие авторы
У Гесиода амброзия связана с историей Титанов и рождением Зевса: нимфа Амальтея кормит младенца-Зевса молоком козы, а его небесная кормилица Амброзия даёт ему амброзию. Позднее, у римских поэтов (Овидий, «Метаморфозы»), амрозия становится атрибутом Венеры и Юноны. В «Гимне Деметры» богиня, скрываясь в Элевсине, смазывает ребёнка Демофонта амброзией, чтобы сделать его бессмертным, но мать Келей прерывает обряд.
¶Свойства амброзии
Согласно мифологическим источникам, амброзия обладала следующими свойствами:
- Дарует бессмертие — смертный, вкусивший её, переставал быть смертным.
- Сохраняет молодость — боги не старели, оставаясь вечно юными.
- Исцеляет — в «Илиаде» амрозия упоминается как средство, очищающее тело от крови и ран.
- Сохраняет тела погибших героев от тления.
Амрозия хранилась на Олимпе, в вазах под присмотром богини Гебы, ответственной за подачу напитков на пирах богов.
¶Амброзия и нектар
В мифологии амброзия (пища) и нектар (напиток) всегда упоминаются парно, но различаются: амброзия — твёрдая или полужидкая субстанция, нектар — жидкость. В поздней античной и византийской традиции различие стёрлось, и оба слова стали синонимами. В русском языке слово «нектар» сохранило значение сладкого напитка, а «амброзия» — чего-либо изысканного.
¶Локализация и сбор
В некоторых мифах амброзия произрастала в саду Гесперид или в землях гипербореев. По одной из версий, Зевс спрятал амброзию от людей, дабы смертные не стали равны богам. По другой, амброзия росла в Ливии, и её оттуда похитили гиганты во время Титаномахии.
¶В культуре и науке
¶Античная литература
Амброзия фигурирует у Пиндара, Софокла, Платона (в «Пире» Диотима говорит о ней как о божественной пище), у римских поэтов — Вергилия, Овидия, Сенеки.
¶Ботаника
В античных текстах амброзия иногда отождествлялась с растениями: амброзией называли растение, предположительно идентичное полыни или амаранту. В ботанике род однолетних травянистых растений семейства Астровые (Ambrosia) назван по мифологическому прототипу; представители рода — сорняки, распространённые в Северной Америке.
¶Современное употребление
В современном русском языке «амброзия» — разговорное и книжное обозначение чего-либо чрезвычайно приятного на вкус. Выражение «амброзия богов» устойчиво и часто используется в кулинарной и рекламной лексике.
¶Интересные факты
- В «Илиаде» амрозия упоминается около 15 раз, нектар — около 10.
- По одной из версий, Зевс казнил вора Тантала, похитившего амброзию и нектар с олимпийского пира.
- В христианской полемике античной эпохи амброзия иногда трактовалась как метафора духовной пищи.
¶Источники
- Гомер. Илиада. Одиссея.
- Гесиод. Теогония.
- Гомеровские гимны. Гимн Деметре.
- Овидий. Метаморфозы.
- Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М.: Мысль, 1996.
- Топоров В. Н. Миф. Энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1992.
