Арабы — этноязыковая общность¶

Арабы — народ (этноязыковая общность), объединённый принадлежностью к арабскому языку (семитская ветвь афроазиатской семьи) и арабской культуре, а также в значительной степени — к исламу. Численность — свыше 400 млн человек (включая диалектно отличающихся магрибинцев и суданских арабов). Расселены преимущественно в Северной Африке и на Ближнем Востоке, образуя большинство населения 22 государств Лиги арабских государств. С точки зрения физической антропологии арабы не представляют единой расовой группы — это в первую очередь культурно-языковое объединение, в состав которого вошли разные по происхождению народы, воспринявшие арабский язык и культуру.

¶Этногенез и происхождение

Историческим ядром арабского этноса считаются семитские племена, обитавшие в I тысячелетии до н. э. на Аравийском полуострове. Наиболее ранние свидетельства — упоминания «арабов» в ассирийских и египетских источтах VIII—VI вв. до н. э. в связи с племенами, жившими на северной окраине пустыни Сирийской. К I в. до н. э. различались северные (набатейские, пальмирские, харранские) и южные (йеменские) арабские племена; именно южноарабские (сабейские, минаейские, катабанские) цивилизации оставили ранние письменные памятники на южносемитских языках, которые предшествовали распространению классического арабского.

Формирование единой арабской общности ускорилось с возникновением ислама в VII в. и последовавшими завоеваниями, в ходе которых арабский язык и культура распространились от Пиренейского полуострова до Центральной Азии. Покорённые народы — сирийцы, египтяне, берберы, месопотамские арамеи, персы и другие — постепенно арабизировались, то есть перешли на арабский язык и приняли арабскую культурную идентичность при сохранении собственных этнических особенностей. Поэтому современные арабы генетически неоднородны: генетические исследования показывают, что марокканские арабы ближе к берберам, суданские — к африканским народам, а жители Аравийского полуострова — к исходной семитской популяции.

¶Расселение и численность

Арабский мир охватывает территорию от Марокко и Мавритании на западе до Омана и Ирака на востоке, а также арабские общины в диаспоре. Крупнейшие по численности арабские народы:

В диаспоре крупные арабские общины существуют во Франции, США, Бразилии, Аргентине, Канаде, странах Персидского залива. В России арабская община формируется прежде всего за счёт студентов из арабских стран и трудовых мигрантов; исторически арабское присутствие зафиксировано в Прикаспии (см. ногайских арабов) и на Северном Кавказе.

¶Язык

Арабский язык относится к семитской ветви афроазиатской семьи языков. Существует два основных регистра:

• Классический (литературный) арабский — язык Корана и высокой литературы, единый для всего арабского мира, но не являющийся родным ни для одного народа.
• Арабские диалекты — разговорные языки, существенно отличающиеся друг от друга: магрибские диалекты (марокканский, алжирский, тунисский) почти непонятны носителям восточных диалектов (египетского, левантийского, иракского). Египетский диалект распространён благодаря кинематографу.

Письменность — арабская вязь, пишется справа налево.

¶Религия и культура

Подавляющее большинство арабов — мусульмане (сунниты составляют примерно 85 %, шииты — значительное меньшинство, сконцентрированное в Ираке, Бахрейне, Ливане, Йемене). Христианские арабские общины существуют в Ливане, Египте (копты), Сирии, Иордании, Палестине; они играли заметную роль в интеллектуальной и общественной жизни арабского мира XIX—XX вв. В Судане и Чаде сохраняются арабоязычные общины, исповедующие традиционные верования.

Культура арабов включает богатую поэтическую традицию (доисламская «муаллака», классическая поэзия эпохи Аббасидов), архитектуру (мечети, мадрасы, резиденции), каллиграфию, музыку (макам), кухню. В период «Золотого века» (VIII—XIII вв.) арабоязычная наука достигла выдающихся результатов в математике (аль-Хорезми, Ибн аль-Хайсам), медицине (Ибн Сина, Альбукасис), астрономии, химии (Джабир ибн Хайян).

¶Современность

В XX—XXI вв. арабский мир пережил распад Османской империи, колониализм, создание государства Израиль (1948), серию арабо-израильских войн, нефтяной подъём 1970-х годов и «арабскую весну» 2011 г. Идея арабского единства (панарабизм) была ведущей политической доктриной середины XX в. (Мишель Афлак, Гамаль Абдель Насер, партия Баас), но столкнулась с реалиями национальных государств. Сегодня арабские страны входят в Лигу арабских государств (основана в 1945 г.), объединяющую 22 государства.

¶Источники

• Большая российская энциклопедия: статья «Арабы»
• Народы и религии мира: энциклопедический словарь
• История Востока, т. 1—6
• Белокуров В. А. Арабы и ислам в Среднем Поволжье
• Ланда О. Г. История арабских стран