Аргонавты — мифологическая экспедиция на «Арго¶
Аргонавты (др.-греч. Ἀργοναῦται, от др.-греч. Ἀργώ — «Арго» и ναῦς — «корабль») — в древнегреческой мифологии группа героев, совершивших морское плавание на корабле «Арго» в Колхиду (современная Грузия, восточное побережье Чёрного моря) ради золотого руна. Экспедиция возглавлялась Ясоном, наследником фессалийского трона Иолка. Миф об аргонавтах — один из центральных циклов греческой мифологии, связанный с подвигом Геракла, похищением Европы, основанием Фив и другими сюжетами.
¶Легенда о походе
Ясон, сын Эсона, законного царя Иолка в Фессалии, был лишён трона сводным братом Пелием. По оракулу, Пелий боялся мужчины в сандалии с одной подвязанной ногой. Ясон, переправляя через реку старуху (в облике которой скрывалась богиня Гера), потерял сандалию и предстал перед Пелием в обуви одной ноги. Пелий, узнав оракул, предложил племяннику совершить подвиг: привезти из Колхиды золотое руно — шкуру волшебного барана, висевшую в священной роще бога войны Ареса под стражей неусыпающего дракона.
Для похода Ясон снарядил корабль «Арго», построенного по указанию богини Афины, которая приделала к носу корабля говорящее прорицательное изображение — форнакс. В экипаж вошли 50 (по версии Аполлония Родосского — около 50, по другим источникам — до 70) знатнейших героев Греции, ставших первым в мифологии «командным составом» легендарного подвига.
¶Состав экипажа
Список аргонавтов в разных источниках различается. Наиболее авторитетный перечень даёт Аполлоний Родосский в поэме «Аргонавтика» (III век до н. э.). Среди наиболее известных участников:
| Имя | Род, отличительные черты |
|---|---|
| Ясон | Вождь похода, фессалийский герой |
| Геракл | Сын Зевса, совершил подвиг до похода за руном |
| Кастор и Полидевк (Поллукс) | Близнецы Диоскуры, сыновья Зевса |
| Аргос | Корабел, строитель «Арго» |
| Орфей | Певец и музыкант, сын Аполлона |
| Теламон | Отец Аякса |
| Адмет | Царь Фер |
| Мопс | Прорицатель |
| Атлант | Титан, согласно позднейшим версиям |
| Пейрифой | Царь лапифов, друг Тесея |
¶Плавание
По Аполлонию Родосскому, маршрут пролегал через Геллеспонт (Дарданеллы) к берегам Мизии, где аргонавты оставили Геракла, задержавшегося похищением юноши Гиласа. Дальше путь шёл через Лемнос (где герои сошлись с женщинами острова, потомками Ясона), Геллеспонт, земли киконов, остров Самотраки, где произошло бракосочетание Ясона и Медеи, дочери царя Колхиды Ээта.
В Колхиде Ясон выполнил три задания царя Ээта: вспахать поле быками Гефеста, посеять зубы дракона (породивших воинов-спартиев) и усмирить несущих пламя быков. С помощью Медеи, владевшей магией и травами, Ясон усыпил дракона, снял руно и бежал из Колхиды, преследуемый войском Ээта.
На обратном пути аргонавты прошли через пролив Боспор, где, по преданию, был основан город Халкедон (позже Константинополь, ныне Стамбул), мимо сирен, через Симплегады — скалы, сталкивавшиеся и разбивавшие корабли. Медея указала, как пройти: выпустить голубя, и когда скалы сомкнутся за птицей, быстро проскочить между ними. Затем путь лежал через Итаку, Керкиру, устье По, и, наконец, к устью Дуная, где аргонавты высадились и прошли сушей до Фессалии.
¶Аргонавтика Аполлония Родосского
Главным литературным источником мифа является поэма «Аргонавтика» (др.-греч. Ἀργοναυτικά), написанная Аполлонием Родосским в III веке до н. э. при дворе Птолемеев в Александрии. Поэма состоит из четырёх книг и описывает подготовку похода, собрание героев, плавание и возвращение. Аполлоний, библиотекарь Александрийской библиотеки, создал канонический вариант мифа, ставший основой для последующих пересказов, включая римские версии Овидия («Метаморфозы», «Героини») и Валерия Флакка («Аргонавтика», I век н. э.).
¶Исторические интерпретации
С XIX века миф об аргонавтах исследуется в контексте исторических реалий. Наиболее распространённая гипотеза связывает поход с морскими экспедициями микенской эпохи (XIV–XII века до н. э.) к богатым Колхиде золотом и ремесленным товарам. Колхида действительно славилась золотом (в устье реки Фасис золотой песок собирали в овечьи шкуры — вероятное историческое ядро мифа о руне). Некоторые исследователи видят в мифе отражение торговых путей микенских греков вдоль побережья Малой Азии и Чёрного моря.
¶В культуре
Миф об аргонавтах многократно воплощался в искусстве. В античности — на вазовой росписи, в рельефах, в драматургии (трагедии Еврипида «Медея», 431 год до н. э.). В Новое время — в поэзии (Китс, «Ода о золотом руне», 1819), в музыке (оперы Луиджи Керубини, 1806, и Микеле Карубини, а также балеты). В XX–XXI веках сюжет неоднократно экранизировался, в том числе в мини-сериале BBC «Аргонавты» (1963) и фильме «Аргонавты: Путь к золотому руну» (2000).
В честь аргонавтов назван астероид 1148 Рараху (открытый в 1929 году), а также ряд географических объектов в Греции и на Кавказе. В современной речи слово «аргонавт» иногда употребляется переносно — как обозначение участников смелого или рискованного предприятия, однако в научном и энциклопедическом контексте термин относится исключительно к мифической экспедиции.
¶Источники
- Аполлоний Родосский. «Аргонавтика»
- Овидий. «Метаморфозы», «Героини»
- Валерий Флакк. «Аргонавтика»
- Павсаний. «Описание Эллады»
- Аполлодор. «Мифологическая библиотека»
- В. Н. Ярхо. «Аргонавты и аргонавтика» (1971)
- Л. Г. Мориц. «Аргонавты и золотое руно» (1980)
