Атеизм — отрицание существования бога¶

Атеизм — отрицание существования бога, богов или сверхъестественных существ, а также отказ от религиозных убеждений и практик. В широком смысле атеизм охватывает любое отсутствие веры в сверхъестественное, в узком — активное утверждение о несуществовании бога. Человек, исповедующий атеизм, называется атеистом. Атеизм не является единой религией или философской системой: он объединяет разнородные позиции — от научного материализма до скептицизма и индифферентизма.

¶Терминология

Слово «атеизм» происходит от греческого ἄθεος (atheos) — «безбожный», «не признающий богов», что образовано от ἀ- (отрицательная частица) и θεός (бог). В античности термин использовался как обвинение: так называли тех, кто отвергал общепринятых богов или не участвовал в культе. В русском языке закрепились также слова «безбожник» и «неверующий».

В англоязычной традиции различают:

• грубый (hard) атеизм — утверждение, что бога не существует;
• мягкий (soft) атеизм — отсутствие веры в бога без категоричного утверждения о его несуществовании;
• агностицизм — позиция, согласно которой существование бога принципиально недоказуемо и неопровержимо.

¶Классификация

Атеистические позиции принято разделять по нескольким основаниям.

¶По отношению к религии

• Философский атеизм — обоснованное отрицание бога на основе логики, этики или метафизики (Барон Гольбах, Л. Фейербах, К. Маркс).
• Научный атеизм — опора на данные естественных наук для объяснения происхождения мира и человека без сверхъестественных причин.
• Атеистический индифферентизм — безразличие к вопросу о боге, отсутствие интереса к религиозным проблемам.
• Атеизм как социальная позиция — критика религии как социального института (К. Маркс: «религия — опиум народа»).

¶По глубине убеждений

¶История

¶Античность

Идеи атеизма известны с античности. Древнегреческий философ Диагор Милетский (V век до н. э.) считается одним из первых, кого называли атеистом. Атомисты Демокрит и Левкипп отрицали божественное вмешательство в природные процессы. В Древнем Риме поэт Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» изложил материалистическую картину мира без богов.

¶Новое время

В XVI–XVIII веках атеистические идеи получили развитие в работах:

• Бенедикта Спинозы (пантеизм, хотя его отношение к атеизму спорно);
• Пьера Бэя — автора «Словаря» (1697), где впервые дано систематическое определение атеизма;
• Барона Гольбаха — «Система природы» (1770), где бог представлен как вымысел;
• Дени Дидро и энциклопедистов;
• Людвига Фейербаха — «Сущность христианства» (1841), где религия объясняется проекцией человеческой природы;
• Карла Маркса и Фридриха Энгельса — материалистическое понимание религии как отражения социенных противоречий.

¶XX век

В XX веке атеизм стал массовым явлением. В СССР проводилась государственная политика воинствующего атеизма: создавались Союз воинствующих безбожников (1925), позднее — Совет по делам религий и отделы пропаганды при ЦК КПСС. Школы и вузы преподавали «научный атеизм» как обязательную дисциплину. В 1961 году вышла книга «Краткий научно-атеистический словарь».

В странах Запада атеизм развивался преимущественно в светской форме: появились организации вроде Британского гуманистического общества (1896) и Американских атеистов (1963).

¶Распространённость

По данным исследований Pew Research Center (2012), доля неверующих в мире составляет около 16 % населения, при этом значительная часть приходится на Восточную Европу и Восточную Азию. По данным Левада-Центра, в России в 2020-х годах около 10–15 % населения называли себя неверующими, ещё значительная часть относилась к религии без практики.

¶Атеизм и наука

Атеисты часто ссылаются на научные теории — Большой взрыв, эволюцию Дарвина, нейробиологию сознания — как на альтернативу религиозным объяснениям. Среди известных учёных-атеистов — физик Стивен Хокинг, биолог Ричард Докинс, философ Даниэль Деннет. Вместе с тем ряд учёных (Фрэнсис Коллинз, Джон Полкингхорн) отстаивают совместимость науки и веры, что показывает: атеизм не является обязательным следствием научного образования.

¶Атеизм и этика

Классическое возражение против атеизма — вопрос о моральном основании без бога. Атеистическая этика опирается на:

• гуманизм — ценность человека как высший принцип;
• эволюционную этику — мораль как продукт естественного отбора и кооперации;
• рациональный утилитаризм — максимизация блага для большинства;
• кантовский категорический императив — моральный закон, обоснованный разумом.

¶См. также

• Агностицизм
• Гуманизм
• Светскость
• Научный атеизм
• Список атеистов

¶Источники

• Краткий научно-атеистический словарь. — М.: Наука, 1961.
• Russell B. Why I Am Not a Christian. — London, 1957.
• Dillinger J. Atheism: A Guide for the Perplexed. — Continuum, 2011.
• Православная энциклопедия. — М., 2000—.
• Pew Research Center. The Future of World Religions, 2012.