Боваризм¶

Боваризм — это понятие, обозначающее психологический комплекс или тип поведения, при котором человек неудовлетворён своей реальной жизнью, социальным положением или внешностью и стремится жить в вымышленном, идеализированном мире, часто подражая литературным или кинематографическим персонажам. Термин происходит от имени главной героини романа Гюстава Флобера «Мадам Бовари» (1857) — Эммы Бовари, которая, начитавшись романтических книг, пытается воплотить их сюжеты в своей жизни, что в итоге приводит её к трагическому финалу. В более широком смысле боваризм рассматривается как форма самообмана, бегства от действительности и неспособности принять собственные ограничения.

¶История термина

Термин «боваризм» (фр. bovarysme) был введён в научный оборот французским философом и литературным критиком Жюлем де Готье (Jules de Gaultier) в 1892 году в его эссе «Боваризм: психологический этюд» (Le Bovarysme: essai psychologique). Де Готье определил боваризм как «способность человека представлять себя иным, нежели он есть на самом деле». Он рассматривал это свойство как фундаментальную характеристику человеческой психики, присущую не только отдельным личностям, но и целым социальным группам и эпохам.

В последующем термин получил развитие в трудах французского психолога и социолога Жана-Мари Гюйо, который связал боваризм с механизмами внушения и подражания. В XX веке концепция боваризма активно использовалась в литературоведении, психологии и социологии для анализа феноменов массовой культуры, рекламы и формирования идентичности.

¶Психологическая характеристика

Боваризм в психологии рассматривается как защитный механизм, позволяющий личности компенсировать чувство неполноценности или неудовлетворённости через создание иллюзорного образа себя и своей жизни. Ключевые признаки боваризма включают:

• Разрыв между реальным и идеальным «Я»: человек остро переживает несоответствие между тем, кем он является, и тем, кем хотел бы быть.
• Склонность к фантазированию: построение вымышленных сценариев, в которых субъект выступает в роли героя, богача, знаменитости или иного идеализированного персонажа.
• Подражательное поведение: копирование манер, стиля одежды, образа жизни и даже ценностей вымышленных героев или реальных людей, воспринимаемых как образцы для подражания.
• Неудовлетворённость повседневностью: постоянное ощущение скуки, рутины и бессмысленности обыденной жизни, которая воспринимается как «неправильная» или «недостойная».
• Импульсивные поступки: попытки резко изменить свою жизнь (смена работы, партнёра, места жительства) под влиянием иллюзорных представлений, что часто приводит к разочарованию.

В отличие от простой мечтательности, боваризм предполагает активное, хотя и неадекватное, стремление воплотить фантазии в реальность, что может приводить к деструктивным последствиям — долгам, разрыву отношений, психологическим расстройствам.

¶Боваризм в литературе и искусстве

¶Литературный прототип

Роман Гюстава Флобера «Мадам Бовари» (1857) стал не только источником термина, но и классическим художественным исследованием феномена. Эмма Бовари, дочь зажиточного крестьянина, получившая образование в монастыре, начитавшись романтической литературы, убеждена, что её жизнь должна быть полна страстей, роскоши и приключений. Выйдя замуж за скучного провинциального врача Шарля Бовари, она испытывает глубокое разочарование. Пытаясь воплотить свои книжные идеалы, она заводит любовников, делает долги, чтобы покупать дорогие наряды и украшения, и в конечном итоге, доведённая до отчаяния, кончает жизнь самоубийством, приняв мышьяк.

¶Другие примеры в литературе

• Дон Кихот (Мигель де Сервантес) — рыцарь, начитавшийся рыцарских романов и воспринимающий реальность через их призму (ветряные мельницы как великаны, постоялые дворы как замки). Часто рассматривается как предшественник боваризма.
• Госпожа Бовари (сама по себе) — архетипический пример.
• Николай Гоголь, «Мёртвые души» — образ Манилова, который предаётся бесплодным мечтаниям о прекрасном будущем, не предпринимая никаких реальных действий.
• Фёдор Достоевский, «Преступление и наказание» — Родион Раскольников, создавший теорию о «сверхчеловеке», пытается жить в соответствии с ней, что приводит к трагедии.
• Лев Толстой, «Анна Каренина» — Анна, под влиянием светских романов и собственных романтических представлений, разрушает свою семью и погибает.

В XX веке тема боваризма получила развитие в произведениях, описывающих кризис идентичности в эпоху массовой культуры (например, в романе «Великий Гэтсби» Фрэнсиса Скотта Фицджеральда, где главный герой создаёт иллюзорный образ для завоевания любви).

¶Социологические аспекты

В социологии боваризм рассматривается как механизм формирования потребительского поведения. Реклама, кино, глянцевые журналы и социальные сети создают образы «идеальной жизни» (роскошный дом, успешная карьера, красивое тело, счастливая семья), которые становятся объектами подражания. Люди, стремясь соответствовать этим искусственным стандартам, вступают в гонку потребления, часто влезая в долги и испытывая хроническую неудовлетворённость.

В современном контексте боваризм часто связывают с феноменом «инстаграм (продукт Meta, признанной экстремистской и запрещённой в РФ)-реальности», когда пользователи социальных сетей создают тщательно отредактированный образ своей жизни, далёкий от действительности, и сами начинают в него верить. Это может приводить к депрессии, тревожности и чувству собственной неполноценности у тех, кто сравнивает свою реальную жизнь с чужими «идеальными» картинками.

¶Критика и ограничения понятия

Концепция боваризма подвергалась критике за чрезмерную психологизацию социальных явлений и за то, что она может использоваться для стигматизации людей, стремящихся к улучшению своей жизни. Некоторые исследователи отмечают, что грань между здоровой мечтой, мотивирующей к развитию, и патологическим боваризмом размыта. Кроме того, в постмодернистской философии само понятие «реальности» ставится под сомнение, что делает боваризм не отклонением, а одной из форм существования в мире симулякров (по Жану Бодрийяру).

В российской литературной критике термин «боваризм» иногда используется для анализа героев русской классики, таких как Татьяна Ларина из «Евгения Онегина» (которая, по мнению некоторых критиков, также строит свою жизнь по книжным образцам), хотя это трактовка не является общепринятой.

¶Интересные факты

• В 1892 году Жюль де Готьер основал «Общество боваризма» (Société du Bovarysme), которое просуществовало до начала Первой мировой войны.
• Термин «боваризм» используется не только в гуманитарных науках, но и в психиатрии для описания некоторых форм истерического расстройства личности.
• В 2019 году французский режиссёр Софи Летелье сняла фильм «Боваризм» (Bovarysme), исследующий это явление в контексте современной жизни.

¶Источники

• Флобер Г. «Мадам Бовари» (1857).
• Де Готье Ж. «Боваризм: психологический этюд» (1892).
• Гюйо Ж.-М. «Искусство и социология» (1889).
• Бодрийяр Ж. «Симулякры и симуляция» (1981).
• Лотман Ю. М. «Беседы о русской культуре» (1994).
• Энциклопедия «Британника», статья «Bovarysme».
• Большая российская энциклопедия, статья «Боваризм».