Бурятская традиционная культура: обзор¶

Бурятская традиционная культура — совокупность материальных и духовных достижений бурятского народа, сформировавшаяся в условиях кочевого скотоводческого хозяйства в регионе Прибайкалья и Забайкалья. Культура бурят представляет собой сложный синтез автохтонных центральноазиатских традиций, тюрко-монгольского кочевого наследия и позднейшего влияния буддизма, который начал проникать в Забайкалье с XVII века.

¶Хозяйственный уклад

Основой традиционного хозяйства бурят являлось кочевое и полукочевое скотоводство. Разводили крупный рогатый скот, лошадей, овец, коз, а в северных таёжных районах — оленей. Скот давал пищу, одежду, материал для жилища и средства передвижения. У западных (прибайкальских) бурят было распространено сенокошение, что связано с менее засушливым климатом и оседлым образом жизни части населения.

Охота и рыболовство играли вспомогательную, но важную роль, особенно в таёжных и прибрежных зонах. В хозяйстве использовались традиционные орудия: лук, стрелы, копья, капканы, сети и неводы. Земледелие у большинства групп бурят до прихода русских было развито слабо и носило очаговый характер, в основном у оседлых групп в долинах рек.

¶Материальная культура

Традиционным жилищем бурят является юрта (гэр) — переносное разборное жилище с войлочным покрытием на решётчатом каркасе. Юрта делилась на мужскую (западную) и женскую (восточную) половины. В центре располагался очаг — сакральный центр жилища. У оседлых бурят с XVIII–XIX веков распространились деревянные восьмиугольные и четырёхугольные юрты, а также срубные дома.

Одежда бурят — дэгэл (халат-кафтан с запахом на правую сторону) — шилась из овчины, войлока, шёлка и дабы. Мужские и женские дэгэлы различались покроем и отделкой. Головные уборы имели коническую форму с кистью наверху. Обувью служили кожаные унты (гутал) с войлочной подошвой. Женские украшения из серебра, кораллов и бирюзы были не только эстетическим элементом, но и оберегом, а также показателем социального статуса.

Пища бурят преимущественно молочная и мясная. Среди блюд — позы (буузы), варёная конина и баранина, сушёное мясо (борсо), творог, сушёный творог (хурууд), пенки (урмэ), чай с молоком и солью.

¶Духовная культура и верования

До распространения буддизма у бурят господствовал шаманизм (тенгрианство). Мир населяли духи-хозяева местностей (эжины), небесные божества (тенгри) и духи предков. Шаманы (бөө) выполняли функции жрецов, врачевателей и посредников между мирами. Культовые обряды проводились у священных мест — обоо (каменных насыпей), гор, рек и источников (аршанов).

Начиная с XVII века в Забайкалье распространяется буддизм школы Гелугпа. В 1741 году буддизм был официально признан в Российской империи. Центрами буддийской культуры стали дацаны — монастырские комплексы, совмещавшие функции храмов, университетов, библиотек и лечебниц. Крупнейшим центром является Иволгинский дацан, где находится нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова. Буддизм принёс в бурятскую культуру письменность (старомонгольское письмо), книгопечатание, тибетскую медицину и развитое изобразительное искусство — танкопись.

¶Фольклор и литература

Бурятский фольклор богат и разнообразен. Центральное место занимает героический эпос «Гэсэр» — один из крупнейших эпических памятников народов Центральной Азии, насчитывающий десятки тысяч стихотворных строк. Исполнялся эпос сказителями-улигершинами в горловом стиле. Распространены также волшебные и бытовые сказки, легенды, пословицы, поговорки и загадки.

Песенная культура включает обрядовые, лирические, исторические и шуточные песни. Танцевальный фольклор представлен хороводным танцем ёхор, сопровождающимся пением, — важным элементом праздников и обрядов.

¶Праздники и обычаи

Главным традиционным праздником является Сагаалган — Новый год по лунному календарю. Празднование сопровождается обрядами очищения, посещением дацанов, обменом подарками и подношениями. Летним праздником является Сурхарбан — спортивные состязания по стрельбе из лука, конным скачкам и национальной борьбе.

Семейные обряды бурят включают свадебный цикл с выкупом невесты (калым), обряды рождения ребёнка, погребально-поминальные церемонии. Важное место занимает почитание старших и предков, а также обычай взаимопомощи (тулээ).

¶Современное состояние

В XX веке традиционная культура бурят претерпела значительные изменения в связи с коллективизацией, урбанизацией и советской культурной политикой. Тем не менее, в постсоветский период наблюдается возрождение интереса к национальным традициям: восстанавливаются дацаны, проводятся национальные праздники, развивается бурятский язык и литература. Традиционные ремёсла, музыка и эпос включены в список нематериального культурного наследия народов России.

¶Источники

• Бабаева В. Д. «Бурятская традиционная культура: история и современность»
• Галданова Г. Р. «Традиционная культура бурят»
• Михайлов Т. М. «Бурятский шаманизм»
• «История и культура бурятского народа» (коллективная монография)