Человеческие зоопарки

Человеческие зоопарки — это публичные выставки людей, обычно представителей неевропейских народов, которые в XIX — начале XX века устраивались в Европе, Северной Америке, Японии и других регионах мира. Такие экспозиции представляли собой демонстрацию «экзотических» людей в условиях, имитирующих их естественную среду обитания, часто в клетках или на огороженных территориях, и сопровождались антропологическими и расовыми комментариями. Человеческие зоопарки были частью колониальной пропаганды, научного расизма и индустрии развлечений, способствуя закреплению стереотипов о «примитивных» народах.

История

Предшественники и ранние формы

Корни явления уходят в эпоху Великих географических открытий, когда европейцы привозили в метрополии представителей покорённых земель для демонстрации при дворах. В XVI–XVIII веках индейцев, африканцев, азиатов и жителей Океании показывали в частных коллекциях и на ярмарках. Однако систематический характер практика приобрела в XIX веке, с расцветом колониализма и развитием массовой культуры.

Расцвет в XIX веке

Первым коммерческим «человеческим зоопарком» считается выставка саамов (лопарей) в 1822 году в Париже, устроенная предпринимателем Жан-Батистом Гупилем. В 1830-х годах подобные экспозиции стали регулярными в зоологических садах — например, в Лондонском зоопарке в 1835 году демонстрировали группу бушменов из Южной Африки. К концу XIX века человеческие зоопарки стали неотъемлемой частью всемирных выставок и колониальных ярмарок.

Особого размаха достигли выставки в Германии, организованные предпринимателем Карлом Хагенбеком, который в 1874 году представил «лагерь самоанцев» в Гамбурге, а в 1878 году — «нубийскую деревню» в Париже. Хагенбек разработал концепцию «этнографических панорам», где люди жили в воссозданных жилищах и исполняли традиционные обряды. В 1904 году на Всемирной выставке в Сент-Луисе (США) демонстрировались представители народов с Филиппин, которые были размещены в специально построенных «деревнях».

XX век и упадок

В первой половине XX века практика продолжалась, но постепенно угасала под влиянием развития антропологии, критики со стороны гуманитарных организаций и роста национально-освободительных движений. Последний крупный человеческий зоопарк в Европе был закрыт в 1958 году в Бельгии — на Всемирной выставке в Брюсселе демонстрировали жителей Конго, что вызвало протесты. В Японии подобные выставки проводились вплоть до 1970-х годов, например, в 1970 году на выставке Expo '70 в Осаке показывали представителей народа айну.

Организация и устройство

Человеческие зоопарки обычно устраивались на территории зоологических садов, парков или выставочных комплексов. Для участников строили «традиционные» жилища — хижины, вигвамы, юрты, — а также создавали искусственные ландшафты (например, имитацию джунглей или пустыни). Людей размещали в клетках или за ограждениями, чтобы посетители могли наблюдать за их повседневной жизнью, работой, ритуалами. Часто экспозиции дополнялись антропологическими измерениями, фотографиями и «научными» комментариями, подчёркивавшими «отсталость» демонстрируемых народов.

Участники

В качестве «экспонатов» выступали представители различных этнических групп:

• африканцы (бушмены, пигмеи, зулусы, конголезцы);
• жители Океании (самоанцы, папуасы, аборигены Австралии);
• коренные народы Америки (индейцы, эскимосы);
• азиаты (айны, филиппинцы, цыгане);
• народы Севера (саамы, ненцы, чукчи).

Участники часто набирались принудительно или за символическую плату, иногда их привозили из колоний обманным путём. Условия содержания были антисанитарными, что приводило к болезням и смертям. Например, в 1881 году в Цюрихском зоопарке от пневмонии умерли несколько саамов, а в 1906 году в Нью-Йорке — пигмей Ота Бенга, который был выставлен в клетке вместе с обезьяной.

Критика и последствия

Научная критика

Уже в конце XIX века некоторые антропологи, такие как Франц Боас, выступали против человеческих зоопарков, указывая на их ненаучность и унизительный характер. Однако официальная наука того времени — колониальная антропология и расовая теория — активно поддерживала такие выставки, используя их для «доказательства» превосходства европейской расы.

Социальные последствия

Человеческие зоопарки способствовали формированию и закреплению расистских стереотипов, которые сохранялись в массовом сознании десятилетиями. Они также служили инструментом колониальной пропаганды, оправдывая эксплуатацию и угнетение народов Африки, Азии и Америки. В некоторых случаях участники выставок после окончания экспозиций оставались в Европе без средств к существованию, становясь объектами научных исследований или цирковыми артистами.

Современное восприятие

В XXI веке человеческие зоопарки рассматриваются как одно из самых позорных проявлений колониализма и расизма. В ряде стран были принесены официальные извинения — например, в 2018 году правительство Бельгии извинилось за выставку конголезцев в 1958 году. В 2020 году, после волны протестов Black Lives Matter, в Германии и Франции активисты требовали демонтировать памятники, связанные с колониальным прошлым, в том числе напоминающие о человеческих зоопарках.

Примеры известных человеческих зоопарков

Интересные факты

• В 1906 году в Бронксском зоопарке (Нью-Йорк) был выставлен пигмей Ота Бенга, которого поместили в клетку с орангутаном. Экспозиция вызвала протесты афроамериканских активистов, но зоопарк оправдывал её «научными целями».
• В 1889 году на Всемирной выставке в Париже была представлена «негритянская деревня» с 400 африканцами, что стало одним из самых масштабных проектов такого рода.
• В Японии человеческие зоопарки с участием айну (коренного народа Хоккайдо) проводились вплоть до 1970-х годов, причём айну часто изображали как «примитивных дикарей», что способствовало их дискриминации.

Источники

• Blanchard, P., Bancel, N., Boëtsch, G., & Lemaire, S. (Eds.). (2008). Human Zoos: Science and Spectacle in the Age of Colonial Empires. Liverpool University Press.
• Rothfels, N. (2002). Savages and Beasts: The Birth of the Modern Zoo. Johns Hopkins University Press.
• Qureshi, S. (2011). Peoples on Parade: Exhibitions, Empire, and Anthropology in Nineteenth-Century Britain. University of Chicago Press.
• Статья «Human zoo» в Encyclopædia Britannica.
• Материалы Музея человека (Париж) и Немецкого исторического музея (Берлин).