Коренные народы Америки

Коренные народы Америки — это совокупность автохтонного населения Северной и Южной Америки, проживавшего на этих континентах до начала европейской колонизации в конце XV века и сохранившего свои культурные и этнические особенности в последующие столетия. В русскоязычной традиции их также называют индейцами (от ошибочного представления Колумба о том, что он достиг Индии), а в Северной Америке — коренными американцами. Антропологически коренные народы Америки относятся к американоидной расе, а лингвистически — к многочисленным языковым семьям, насчитывающим сотни языков. Общая численность коренного населения на момент первого контакта с европейцами оценивается от 8 до 100 миллионов человек, а к началу XXI века — около 60 миллионов, при этом наибольшая концентрация сохраняется в странах Андского региона, Мексике и Гватемале.

История

Заселение Америки

Согласно археологическим и генетическим данным, заселение Америки человеком произошло в позднем плейстоцене, около 20–15 тысяч лет назад, через Берингию — сухопутный мост, соединявший Сибирь и Аляску в период понижения уровня Мирового океана. Первые мигранты, относившиеся к палеоиндейцам, быстро распространились по обоим континентам. К 10 тысячелетию до н. э. они достигли Огненной Земли. Основными археологическими культурами этого периода являются культура Кловис (Северная Америка) и культура Фолсом.

Доколумбовы цивилизации

К моменту прибытия европейцев в Америке существовали высокоразвитые цивилизации, создавшие сложные социальные структуры, монументальную архитектуру и письменность. Крупнейшими из них были:

• Ольмеки (Мексика, 1500–400 гг. до н. э.) — «материнская культура» Мезоамерики, известная колоссальными каменными головами.
• Майя (Юкатан, Гватемала, 2000 г. до н. э. — 1500 г. н. э.) — создатели иероглифической письменности, календаря и математики с нулём.
• Ацтеки (Центральная Мексика, 1325–1521 гг.) — империя с центром в Теночтитлане, практиковавшая массовые человеческие жертвоприношения.
• Инки (Анды, 1438–1533 гг.) — крупнейшая империя доколумбовой Америки, охватывавшая территорию от Эквадора до Чили, с развитой дорожной сетью и системой государственного учёта (кипу).
• Пуэбло (юго-запад США, 1000–1500 гг.) — строители многоэтажных каменных поселений (Каньон-де-Шейи, Меса-Верде).

Европейская колонизация и её последствия

Начало колонизации связано с экспедициями Христофора Колумба (1492), Эрнана Кортеса (1519–1521, завоевание ацтеков) и Франсиско Писарро (1532–1533, завоевание инков). Европейцы принесли с собой неизвестные ранее болезни (оспа, корь, грипп), против которых у коренного населения не было иммунитета. Эпидемии уничтожили, по разным оценкам, от 50 до 90 % населения. Массовое истребление, насильственное переселение и принудительный труд на плантациях и рудниках (например, в Потоси) привели к демографической катастрофе. В Северной Америке колонизация сопровождалась политикой «вытеснения индейцев» (Indian Removal Act 1830 года в США) и вооружёнными конфликтами, такими как Индейские войны (XVII–XIX века). В Латинской Америке сформировалась система энкомьенды и редукций (миссий иезуитов).

Современный период

В XX веке коренные народы начали борьбу за признание своих прав. В 1924 году в США был принят Закон о гражданстве индейцев, в 1934 году — Закон о реорганизации индейцев, разрешивший самоуправление в резервациях. В 1970-х годах в Канаде и США возникло движение «Красная сила» (American Indian Movement, AIM). В 2007 году ООН приняла Декларацию о правах коренных народов. В ряде стран Латинской Америки (Боливия, Эквадор) коренные народы добились конституционного признания многонационального государства и права на автономию.

Классификация

Коренные народы Америки классифицируются по географическому, лингвистическому и культурному признакам.

По географическому принципу

• Северная Америка (арктическая и субарктическая зона: инуиты, алеуты; северо-западное побережье: тлинкиты, хайда; равнины: сиу, шайенны, команчи; юго-запад: навахо, апачи, пуэбло; восток: ирокезы, алгонкины).
• Центральная Америка и Карибы (ацтеки, майя, таино, карибы).
• Южная Америка (Анды: инки, кечуа, аймара; Амазония: яномами, тупи, араваки; Патагония: мапуче, огнеземельцы).

По языковым семьям

Насчитывается более 100 языковых семей, многие из которых не имеют доказанных родственных связей. Крупнейшие семьи:

• Алгская (алгонкины, черноногие, шайенны).
• Атабаскская (навахо, апачи).
• Ирокезская (ирокезы, чероки).
• Сиуанская (сиу, кроу, омаха).
• Уто-ацтекская (ацтеки, шошоны, команчи).
• Кечуанская (кечуа — язык инков).
• Тупи-гуарани (гуарани, тупинамба).

По культурно-хозяйственному типу

• Охотники и собиратели (субарктические атабаски, огнеземельцы).
• Рыболовы (тлинкиты, хайда, алеуты).
• Земледельцы (майя, ацтеки, инки, пуэбло, ирокезы — «три сестры»: кукуруза, фасоль, тыква).
• Кочевые скотоводы (мапуче, некоторые группы андских народов).

Культура и традиции

Религия и мифология

Традиционные верования коренных народов — анимизм, тотемизм, шаманизм. Мифы часто объясняют происхождение мира, человека и культурных героев (например, Громовая Птица у алгонкинов, Пачамама у андских народов). У многих народов существовали развитые пантеоны богов (ацтекский Уицилопочтли, инкский Инти). В колониальный период произошла синкретизация с христианством (например, культ Девы Гваделупской в Мексике).

Социальная организация

Для доколумбовых обществ были характерны вождества (касикаты) и государства. У ирокезов существовала Лига ирокезов — конфедерация пяти (позже шести) племён с выборным советом. У многих народов равнин (сиу, команчи) социальная организация была основана на военных обществах и возрастных классах. В Амазонии преобладали небольшие общины с эгалитарной структурой.

Материальная культура

• Жилища: вигвамы (куполообразные) и типи (конические) у равнинных индейцев, иглу у инуитов, длинные дома у ирокезов, пуэбло (многоэтажные глинобитные строения), малока у амазонских племён.
• Одежда: из шкур бизона (равнины), хлопка (Мезоамерика), шерсти ламы и альпаки (Анды). Характерны головные уборы из перьев (у вождей равнинных племён), пончо, сандалии.
• Пища: кукуруза, бобы, тыква, перец чили, картофель, киноа, рыба, мясо бизона и оленя.
• Технологии: лук и стрелы, копьеметалка (атлатль), каноэ из коры (береста), каноэ-долблёнка, томагавк, керамика, ткачество (навахо, аймара).

Искусство

• Музыка: барабаны, погремушки, флейты (в том числе флейта индейцев равнин), горловое пение (инуиты).
• Танцы: танец солнца (сиу), танец дождя (пуэбло), танец бизона (манданы).
• Изобразительное искусство: петроглифы, тотемные столбы (тлинкиты, хайда), ковры (навахо), керамика (пуэбло, майя), маски.

Применение и значение

В современном мире

Коренные народы играют важную роль в сохранении биоразнообразия и традиционных экологических знаний. Их территории часто являются центрами экотуризма. В политике они добиваются автономии и признания (например, в Боливии президент Эво Моралес — представитель народа аймара). В США и Канаде действуют резервации, обладающие ограниченным суверенитетом. В Бразилии и Перу коренные народы активно защищают Амазонию от вырубки и добычи полезных ископаемых.

В культуре и науке

Образ индейцев широко используется в кинематографе (вестерны, фильмы «Танцующий с волками», «Последний из могикан»), литературе (Фенимор Купер, Майн Рид, Джеймс Фенимор Купер) и искусстве. Изучением коренных народов занимаются этнография, антропология, лингвистика. Вклад в науку: одомашнивание кукурузы, картофеля, томатов, какао, табака; изобретение резины (ольмеки); создание календаря и математики (майя).

Интересные факты

• Название «канада» происходит от ирокезского слова «каната» (деревня).
• Инки не знали колеса, но использовали его в игрушках.
• У ацтеков существовала система обязательного образования для всех детей.
• Язык навахо использовался во время Второй мировой войны как шифр (кодопоговорители).
• В США насчитывается более 570 федерально признанных племён.
• В Бразилии до сих пор существуют изолированные племена, не имеющие контакта с внешним миром.

Критика и проблемы

Основные проблемы коренных народов в XXI веке: бедность, низкий уровень образования, высокий уровень алкоголизма и суицидов, дискриминация, утрата языков и культурной идентичности, незаконная вырубка лесов и добыча полезных ископаемых на их территориях. В ряде стран (США, Канада) сохраняется практика насильственного изъятия детей из семей для ассимиляции (школы-интернаты). Движение за права коренных народов критикуется за сепаратизм и нарушение прав человека (например, в случае с организацией «Движение американских индейцев» — AIM, признанной в некоторых странах радикальной).

Источники

• Березкин Ю. Е. «Мифы индейцев Южной Америки». — М.: Наука, 1994.
• Вашингтон И. «Индейцы Северной Америки: история и культура». — М.: Прогресс, 1987.
• Гуляев В. И. «Древние цивилизации Америки». — М.: Вече, 2006.
• Декларация ООН о правах коренных народов (2007).
• Стингл М. «Индейцы без томагавков». — М.: Прогресс, 1984.
• Энциклопедия «Народы и религии мира» / под ред. В. А. Тишкова. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.