Открыть сервис

Дмитрий Узнадзе

Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886—1950) — советский и грузинский психолог и философ, основатель грузинской школы психологии, разработавший общепсихологическую теорию установки (психология установки). Академик Академии наук Грузинской ССР (1941), профессор, доктор философских наук (1909). Создатель Тбилисского университета и Института психологии АН Грузинской ССР.

Биография

Дмитрий Узнадзе родился 20 декабря 1886 года (1 января 1887 года по новому стилю) в селе Сакаргето (Кутаисская губерния, Российская империя, ныне — территория Грузии) в семье крестьян. Окончил Кутаисскую гимназию с золотой медалью.

В 1905 году поступил на философский факультет Лейпцигского университета, где изучал философию, психологию и педагогику. В 1909 году защитил докторскую диссертацию «Владимир Соловьёв. Его гносеология и метафизика» (на немецком языке) под руководством Вильгельма Вундта и Иоганнеса Фолькельта. В 1910 году продолжил образование в Берлинском университете, а затем в Гёттингенском университете, где слушал лекции Эдмунда Гуссерля.

После возвращения в Грузию в 1910-х годах занимался преподавательской деятельностью: преподавал историю, философию и педагогику в гимназиях и педагогических училищах. В 1918 году стал одним из основателей Тбилисского государственного университета (тогда — Тифлисский университет). В 1920 году организовал на факультете философии кафедру психологии и начал читать курсы общей, возрастной и педагогической психологии.

С 1935 года — руководитель только что созданного сектора психологии Академии наук Грузинской ССР. В 1943 году сектор был преобразован в Институт психологии АН Грузинской ССР, директором которого Узнадзе оставался до конца жизни. Одновременно в 1941—1949 годах заведовал кафедрой психологии в Тбилисском университете.

Умер 12 октября 1950 года в Тбилиси.

Теория установки

Центральное место в научном творчестве Узнадзе занимает теория установки — общепсихологическая концепция, объясняющая целостное поведение человека. Установка (в терминологии Узнадзе — «установка личности») понимается как целостное состояние субъекта, возникающее на основе потребности и ситуации и предшествующее любой деятельности, в том числе психическим процессам.

Определение установки

Установка (от нем. Einstellung — подготовленность, предрасположенность) — это готовность организма или субъекта к определённой активности, возникающая при наличии актуальной потребности и объективной ситуации её удовлетворения. Установка не сводима ни к сознательным, ни к бессознательным компонентам психики; она является первичным, целостным, динамическим состоянием, определяющим направленность и избирательность поведения.

Экспериментальная основа

Узнадзе и его сотрудники разработали серию экспериментальных методик для изучения установки. Классическая методика — так называемый «опыт Узнадзе»: испытуемому предъявляют на ощупь два шара (неравного объёма) с задачей сравнить их. После серии таких проб предъявляют шары равного объёма. В результате возникает иллюзия восприятия: испытуемый продолжает воспринимать шары как разные по величине (контрастная или ассимилятивная иллюзия). Этот эксперимент демонстрирует формирование фиксированной установки на определённое восприятие.

Кроме того, Узнадзе изучал установки в сфере внимания, памяти, мышления, волевых действий. Установка рассматривалась им как универсальный механизм психической регуляции.

Структура и виды установок

Узнадзе выделял следующие виды установок:

Установка имеет три уровня: соматический (телесный), психический (осознаваемый) и личностный (глубинный). На личностном уровне установки регулируют высшие формы поведения — волевые акты, нравственные поступки.

Значение теории установки

Теория установки Узнадзe стала одной из альтернатив как классическому бихевиоризму, так и интроспективной психологии. Она объясняла многие явления:

Теория Узнадзе оказала влияние на развитие советской психологии, особенно:

За рубежом концепция установки Узнадзе получила признание в психологии восприятия (эффекты установки изучались под названием Einstellung effect). Однако прямое продолжение его теории прослеживается в работах ряда грузинских и российских психологов (например, А. С. Прангишвили, Ш. Н. Чхартишвили, Р. Г. Натадзе).

Философские и методологические взгляды

Узнадзе был также философом-идеалистом (в ранние годы — неокантианцем, затем — под влиянием Гуссерля и Бергсона). Его философские работы посвящены проблеме сознания и интуиции, свободы воли и самопознания. В советский период он стремился адаптировать философию установки к материалистической диалектике, рассматривая установку как связующее звено между материальными процессами (потребности, среда) и психическими явлениями.

Однако официальная советская философия неоднозначно оценивала его концепцию, обвиняя в «неосознанном идеализме» и «отрыве от марксизма». Несмотря на это, академический статус и покровительство грузинского партийного руководства позволили ему реализовать свою научную программу.

Научно-организационная деятельность

Узнадзе сыграл ключевую роль в становлении психологической науки в Грузии:

Критика

Теория установки Узнадзе подвергалась критике как со стороны сторонников марксистской психологии (за недиалектичность и отрыв от практики), так и со стороны психологов-экспериментаторов:

Тем не менее, в современной когнитивной психологии и нейронауке феномен установки (priming, set effects) активно исследуется, что подтверждает эвристическую ценность подхода Узнадзе.

Основные труды

На русском языке:

На грузинском языке:

Память

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →