Древнееврейский язык: история и особенности¶

Древнееврейский язык (также библейский иврит, классический иврит) — один из семитских языков, входящий в ханаанейскую подгруппу северо-западной ветви семитской языковой семьи, на котором написан Танах (Еврейская Библия). Является предком современного иврита — государственного языка Израиля. На протяжении почти двух тысячелетий (примерно со II века н. э.) функционировал исключительно как мёртвый язык богослужения и письменности, пока в конце XIX—XX веке не был возрождён как разговорный.

¶Лингвистическая характеристика

Древнееврейский язык относится к семитским языкам, родственным арабскому, арамейскому, аккадскому и эфиосемитским языкам. Внутри семитской семьи его вместе с финикийским, моавитским и аммонитским объединяют в ханаанейскую группу. Отличительной чертой этих языков является характерный сдвиг гласных (так называемый «ханаанейский сдвиг»: долгое ā переходит в ō).

¶Алфавит и письменность

Древнейшие памятники древнееврейской письменности (X—IX века до н. э., например, календарь из Гезера) выполнены палеоеврейским письмом, близким к финикийскому алфавиту. После Вавилонского пленения (VI век до н. э.) евреи постепенно перешли на квадратный (арамейский) шрифт, которым пользуются и поныне. В квадратном письме 22 буквы, которые обозначают только согласные звуки; гласные первоначально на письме не передавались.

Для фиксации произношения в эпоху раннего Средневековья (VI—X века) масоретами — хранителями библейской традиции — были разработаны системы диакритических знаков для обозначения гласных. Наиболее распространённой стала тивериадская система пунктуации, созданная в городе Тиверия (Тибериас) в Галилее.

¶Фонетика и грамматика

Фонетическая система древнееврейского языка включала 23 согласные фонемы, среди которых были эмфатические (глоттализованные) согласные ṭ, q, ṣ, а также гортанные звуки. Ударение в классическом библейском тексте, как правило, падало на последний слог.

Грамматический строй — флективный, с элементами агглютинации. Имя существительное имеет два рода (мужской и женский), три числа (единственное, множественное и двойственное, сохранившееся лишь для парных предметов и некоторых слов) и три падежных состояния, передаваемых не падежными окончаниями, а предлогами и синтаксисом. Определённый артикль — префикс ха-.

Глагольная система основана на трёхсогласном корне (редко двух- или четырёхсогласном), от которого через изменение огласовки, префиксы и инфиксы образуются породы (биньяны), выражающие залог, переходность и интенсивность действия. Всего выделяют семь основных пород: пааль (простое действие), нифаль (страдательный залог), пиэль (интенсивное действие), пуаль (страдательный залог от пиэля), хифъиль (каузатив), хуфаль (страдательный залог от хифъиля) и хитпаэль (рефлексив). Временная система включает перфект (завершённое действие), имперфект (незавершённое действие) и императив.

¶История развития

Историю древнееврейского языка принято делить на несколько периодов:

Архаический древнееврейский (XII—X века до н. э.) — древнейшие поэтические фрагменты Библии (песнь Деборы, благословения Моисея).
Классический древнееврейский (X—VI века до н. э.) — язык большинства книг Танаха, период Первого Храма.
Поздний древнееврейский (VI—II века до н. э.) — язык поздних библейских книг (Ездры, Неемии, Даниила, Книги Паралипоменон), испытавший сильное влияние арамейского языка.
Язык свитков Мёртвого моря (II век до н. э. — I век н. э.) — близок к позднему библейскому ивриту.
Мишнаитский иврит (I—II века н. э.) — язык Мишны — первого крупного памятника раввинистической литературы.

В период Второго Храма древнееврейский язык стал вытесняться из повседневного общения арамейским языком, а в еврейской диаспоре — греческим. После разрушения Иерусалима в 70 году н. э. и подавления восстания Бар-Кохбы (135 год н. э.) древнееврейский язык практически полностью прекратил употребление в устной речи, сохранившись как язык религиозной практики, литургии и учёности.

¶Корпус памятников

Основной корпус текстов на древнееврейском языке — Танах, состоящий из трёх разделов: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). К небиблейским памятникам относятся:

надписи на палеоеврейском письме (календарь из Гезера, надпись из Силоамского туннеля, остраконы из Лахиша и Арада);
свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи), обнаруженные в 1947—1956 годах;
Мишна (около 200 года н. э.) — свод еврейского устного закона.

¶Возрождение языка

Возрождение древнееврейского языка как разговорного связано с деятельностью Элиэзера Бен-Йехуды (1858—1922), который в конце XIX века переехал в Палестину и посвятил жизнь созданию словаря современного иврита и популяризации языка среди еврейских поселенцев. Основой современного иврита послужил библейский и мишнаитский иврит, дополненный новообразованиями и заимствованиями. В 1948 году иврит стал официальным языком Государства Израиль.

¶Значение и влияние

Древнееврейский язык является языком еврейской Библии — священного текста иудаизма. Через христианскую традицию (Ветхий Завет) он оказал значительное влияние на европейские языки: множество библейских имён собственных (Иоанн, Мария, Михаил), слов (аминь, аллилуйя, сатана, мессия) вошли в языки мира. Изучение древнееврейского языка является обязательной частью академической подготовки в области библеистики, семитологии и иудаики.