Дымковская игрушка

Дымковская игрушка — это русский народный художественный промысел, представляющий собой глиняные расписные фигурки, изготовленные в слободе Дымково (ныне часть города Кирова). Является одним из наиболее узнаваемых и самобытных видов русской народной керамики, отличающимся яркой, праздничной росписью по белому фону, обобщённой, пластичной формой и определённым набором сюжетов.

История

Происхождение и ранний период

Истоки промысла восходят к древней местной традиции изготовления глиняных игрушек-свистулек, связанной с весенним языческим праздником «Свистопляска» (или «Свистунья»). Этот праздник, отмечавшийся в Вятке (ныне Киров) в четвёртую субботу после Пасхи, сопровождался массовой торговлей глиняными свистульками, которые, по поверьям, отгоняли злых духов и приносили плодородие. Первые письменные упоминания о дымковской игрушке относятся к началу XIX века, хотя сам промысел, по оценкам исследователей, возник значительно раньше — в XV—XVI веках.

В XIX веке дымковская игрушка представляла собой преимущественно свистульки в виде животных (коней, коров, баранов, оленей, козлов), птиц (уток, петухов, индюков) и всадников. Фигурки были небольшими (от 5 до 15 см), лепились из местной красной глины, обжигались в русской печи, а затем покрывались меловым грунтом и расписывались темперными красками. К концу XIX века в промысле сложились династии мастеров: Никулины, Кошкины, Воронцовы, Мерины.

Советский период

После Октябрьской революции 1917 года промысел пришёл в упадок. К началу 1930-х годов в Дымкове оставалась лишь одна мастерица — Анна Афанасьевна Мезрина (1853—1938), которая продолжала лепить игрушки. В 1933 году по инициативе художника и искусствоведа Алексея Деньшина (1893—1948) была организована артель «Вятская игрушка», объединившая нескольких мастериц. Деньшин сыграл ключевую роль в сохранении и популяризации промысла, издав альбомы с рисунками игрушек и описанием технологии.

В 1930—1950-е годы тематика дымковской игрушки значительно расширилась. Мастерицы (Е. А. Кошкина, Е. И. Пенкина, З. Ф. Безденежных, Л. С. Фалалеева) начали создавать многофигурные композиции («Народное гулянье», «Катание на лодке», «Хоровод»), сюжетные сценки из городской и деревенской жизни, а также фигурки, отражающие советскую действительность (колхозницы, красноармейцы, спортсмены). В 1950-е годы промысел получил признание на всесоюзных и международных выставках.

Современный период

В 1960-е годы артель была преобразована в фабрику «Дымковская игрушка». В 1980-е годы промысел переживал спад из-за перехода на массовое производство и утраты некоторых традиционных приёмов. Однако в 1990-е годы, с возрождением интереса к народным промыслам, началось восстановление авторской школы. В 1996 году в Кирове был создан Союз художников России по народному искусству «Дымковская игрушка». В настоящее время промысел существует в форме авторских мастерских и художественных студий. Ведущими мастерицами современности являются Н. Н. Менчикова, Л. Д. Верещагина, С. Г. Житлухина, Е. И. Косс-Деньшина.

Технология изготовления

Материалы и инструменты

Традиционная дымковская игрушка изготавливается из местной красной глины, добываемой в окрестностях Кирова. Для лепки используются простейшие инструменты: стеки (деревянные палочки), влажная тряпка, вода. Для росписи применяются темперные или акриловые краски, а также сусальное золото (поталь).

Процесс

1. Лепка. Фигурка лепится вручную, без использования гончарного круга. Сначала из глины формируется основа (тулово, голова, ноги), затем наращиваются детали (оборки, воланы, кокошники, хвосты). Поверхность тщательно заглаживается влажной тканью для устранения трещин. Сушка изделия длится от нескольких дней до двух недель в естественных условиях.
2. Обжиг. Высушенные фигурки обжигаются в муфельной печи при температуре около 800—900 °C. В прошлом обжиг производился в русской печи на поду. После обжига глина приобретает красно-коричневый цвет.
3. Беление. Обожжённое изделие покрывается тонким слоем мелового грунта, замешанного на снятом молоке. После высыхания молоко выгорает, а мел образует ровную, матовую белую поверхность. В современном производстве часто используется водоэмульсионная белая краска.
4. Роспись. Роспись производится по сухому белому фону. Традиционная палитра включает яркие, насыщенные цвета: красный, жёлтый, синий, зелёный, малиновый, чёрный. Краски наносятся кистью в определённой последовательности: сначала крупные элементы (круги, полосы), затем мелкие (точки, решётки). Завершающим этапом является «золочение» — нанесение на отдельные детали (рога, кокошники, пуговицы) квадратиков сусального золота.

Характеристики и стилистические особенности

Форма и пластика

Дымковская игрушка отличается обобщённой, монументальной пластикой. Фигурки статичны, имеют плавные, округлые линии, широкие юбки-колоколы, короткие, широко расставленные ноги. Детали (оборки, воланы, кокошники) лепятся отдельно и прикрепляются к основе, создавая ощущение пышности и декоративности. Пропорции условны: голова часто непропорционально мала по отношению к туловищу, руки — короткие и едва намечены.

Орнамент и цвет

Роспись дымковской игрушки — геометрическая. Основные элементы: круги, овалы, точки, полосы, клетки, волнистые линии, «горох». Цветовая гамма строится на контрастных сочетаниях. Белый фон является неотъемлемой частью композиции, подчёркивающей яркость цветов. Орнамент не имеет строгой символической нагрузки, но некоторые исследователи связывают круги с солярными знаками, а точки — с семенами или плодородием.

Сюжеты и образы

Традиционные сюжеты дымковской игрушки делятся на несколько групп:

• Животные и птицы: кони, бараны, козлы, олени, коровы, индюки, петухи, утки. Часто изображаются в виде свистулек.
• Женские фигуры: барыни, водоноски, кормилицы, няньки с детьми. Характерны пышные юбки, кокошники, передники.
• Мужские фигуры: всадники, кавалеры, гармонисты, скоморохи.
• Многофигурные композиции: «Карусель», «Хоровод», «Свадьба», «Народное гулянье», «Катание на санях».

Значение и признание

Дымковская игрушка является одним из символов русской народной культуры. Она широко представлена в музейных собраниях России (Государственный Русский музей, Государственный исторический музей, Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства, Кировский областной краеведческий музей) и за рубежом. В 2011 году в Кирове был открыт Музей «Дымковская игрушка: история и современность». Промысел входит в перечень объектов нематериального культурного наследия народов России. Ежегодно в Кирове проводится фестиваль «Вятская свистунья», возрождающий традиции праздника.

Интересные факты

• Самая большая коллекция дымковской игрушки (около 1000 экспонатов) хранится в Кировском областном краеведческом музее.
• В 1958 году дымковская игрушка была удостоена серебряной медали на Всемирной выставке в Брюсселе.
• Традиция «золочения» сусальным золотом была введена в XIX веке и сохраняется до сих пор.
• В советское время дымковские мастерицы создавали фигурки на актуальные темы: «Выборы», «Спортивный парад», «Покорение космоса».

Источники

• Деньшин А. И. Вятская глиняная игрушка. — М.: Изд-во Академии художеств СССР, 1959.
• Богуславская И. Я. Русская глиняная игрушка. — Л.: Искусство, 1975.
• Менчикова Н. Н. Дымковская игрушка. — Киров: О-Краткое, 2012.
• Народные художественные промыслы России / Под ред. В. П. Князева. — М.: Интербук-бизнес, 2002.
• Материалы Кировского областного краеведческого музея (фонды, экспозиции).