Эгалитаризм — философия равенства¶

Эгалитарный (от франц. égalitaire, от égalité — равенство; англ. egalitarian) — прилагательное, обозначающее то, что связано с эгалитаризмом — философской, политической и этической доктриной, провозглашающей равенство людей как высшую ценность и справедливый принцип организации общества. В широком смысле «эгалитарный» означает «придерживающийся принципа равенства», «направленный на обеспечение равных прав и возможностей». Термин применяется к идеологиям, государственным устройствам, образовательным системам, корпоративным практикам и поведенческим нормам.

¶Происхождение термина

Слово «эгалитарный» происходит от французского égalitaire, которое образовано от égalité (равенство) и восходит к латинскому aequalitas. В русский язык термин вошёл в XIX веке в связи с обсуждением идей Великой французской революции и последующих социальных движений. Английское egalitarian фиксируется в словарях с начала XIX века.

Понятие эгалитаризма как доктрины оформилось в эпоху Просвещения, хотя идеи равенства присутствовали и ранее — в раннехристианском учении, в утопической литературе (Томас Мор, «Утопия», 1516), в отдельных течениях Реформации (анабаптисты).

¶Философские основания

Эгалитаризм в философии опирается на тезис о моральном равенстве людей: каждый человек обладает одинаковым достоинством и имеет равный моральный вес. Из этого тезиса выводятся различные политические и экономические требования.

Различают несколько основных версий эгалитаризма:

• Эгалитаризм возможностей — равенство стартовых условий, равный доступ к образованию, здравоохранению, правовой защите.
• Эгалитаризм результатов — стремление к выравниванию итогового распределения благ (доходов, собственности).
• Эгалитаризм потребностей — принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям», сформулированный в марксизме.
• Либеральный эгалитаризм — направление, связанное с именами Джона Ролза («Теория справедливости», 1971) и Рональда Дворкина; отстаивает равенство прав при допустимости неравенства, если оно служит интересам наименее обеспеченных (принцип «difference principle» у Ролза).

¶Историческое развитие

¶Античность и Средневековье

Платон в «Государстве» описывает устройство, где правящий класс живёт без частной собственности и семейных привилегий — элемент эгалитарного идеала. В раннехристианских общинах, по свидетельству книги Деяний апостолов, верующие «имели всё общее». Средневековые ереси (табориты, анабаптисты) отстаивали равенство в рамках религиозных общин.

¶Новое время

Идеи равенства легли в основу политических революций. Декларация прав человека и гражданина (1789) провозгласила, что «люди рождаются и остаются свободными и равными в правах». Жан-Жак Руссо в «Общественном договоре» (1762) обосновал принцип народного суверенитета и равенства перед законом.

¶Социалистическая традиция

Марксизм и анархизм развили эгалитарные идеи в критику частной собственности и капиталистического неравенства. Пьер-Жозеф Прудон провозгласил «собственность — это кража». В XX веке эгалитарные лозунги использовались при построении социалистических государств, включая СССР, где равенство провозглашалось конституционным принципом (ст. 14 Конституции СССР 1977 года).

¶Эгалитаризм в современной политике

В современном политологическом дискурсе «эгалитарными» называют левые партии и движения, выступающие за прогрессивное налогообложение, развитие социального государства, защиту прав маргинальных групп. Термин «левый эгалитаризм» противопоставляется «правому либерализму» с акцентом на индивидуальные свободы и рыночное равенство возможностей.

В странах Северной Европы (Швеция, Норвегия, Дания) эгалитарные принципы реализованы через модель «folkhemmet» («народный дом») — сочетание рыночной экономики с мощной системой перераспределения и универсальными социальными услугами.

¶Эгалитаризм в других сферах

¶Образование

Эгалитарная педагогика предполагает равный доступ к образованию независимо от социального происхождения, отмену привилегированных школ, использование единых стандартов. В СССР эгалитарный подход проявлялся в массовости высшего образования, отсутствии платы за обучение и «партийных наборах» в вузы.

¶Корпоративная культура

В менеджменте «эгалитарная организация» — это компания с плоской структурой, минимальными различиями в оплате труда, практиками открытого общения между сотрудниками и руководством. Примерами считаются некоторые технологические компании (Valve, Buurtzorg).

¶Поведение и этикет

«Эгалитарный» в бытовом употреблении означает «простой, без демонстрации превосходства»: эгалитарный стиль общения, эгалитарный интерьер, эгалитарный лидер. Термин может нести как одобрительный (демократичность), так и критический оттенок (пренебрежение к иерархии и квалификации).

¶Критика эгалитаризма

Противники эгалитаризма (Фридрих Хайек, Роберт Нозик, Лудвиг фон Мизес) утверждают, что принудительное выравнивание результатов подавляет индивидуальную свободу, снижает стимулы к труду и ведёт к установлению тоталитарного контроля. Нозик в «Анархии, государстве и утопии» (1974) развил концепцию «правовой теории» распределения: справедливо любое распределение, возникшее добровольным путём.

С позиции некоторых религиозных и консервативных мыслителей, попытки уравнять людей противоречат естественному порядку и иерархии дарований. Критика эгалитаризма в образовании связана с «эффектом телескопа» и «гонкой вооружений» в квалификации — формальным повышением требований без реального роста качества.

¶См. также

• Равенство (философия)
• Социальная справедливость
• Либеральный эгалитаризм
• Принцип difference principle
• Коллективизм

¶Источники

• Ролз Дж. Теория справедливости. — Новосибирск: Наука, 1995.
• Нозик Р. Анархия, государство и утопия. — М.: Новости, 1993.
• Руссо Ж.-Ж. Общественный договор. — М.: Правда, 1998.
• Хайек Ф. Дорога к рабству. — М.: Новости, 1992.
• Большая российская энциклопедия, статья «Эгалитаризм».
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.